نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم تفسير موت الأم فى المنام

ويحتوي علي





تفسير موت الأم فى المنام  تفسيرات اخرى لموت الام في الحلم  رؤية الأم في المنام  رؤية حلم موت الام وهي حية  تفسير حلم موت الأم وهي ميتة  تفسير حلم موت الام للمتزوجة  تفسير حلم موت الام للفتاه العزباء  تفسير حلم موت الأم ودفنها حلم موت الأم ورجوعها إلى الحياة رؤية وفاة وموت الأم فى المنام  رؤية وصية الأم فى المنام  رؤية عزاء وجنازة الأم فى المنام                                   

امي المتوفية للبنت العزباء للمتزوجه للحامل سواء حلمت امي ميته وهي حية مريضة تحضني تبكي لابن سيرين

اولا:





تفسير موت الأم فى المنام

بصفه عامه

  1. تبشر بالخير والفرح والأخبار السعيدة والفرج والبركة وذلك إذا ظهرت الأم فى الحلم بهيئتها المعروفة فى الحقيقة ليست مريضة أو ممزقة الثياب
  2. إذا رأى الرائى أمه فى الحلم وكان يمر بحالة من الضيق والتعب النفسى أو المادى فأن رؤية أمه كأنها تبتسم له تبشر بالفرج وزوال الهم والغمة قريبا
  3. وتعد رؤية الشخص لأمة المتوفية تتحدث وتتكلم معه وهى على هيئة ومظهر جيد بشارة بالفرح والأخبار السعيدة والبركة التى ستملىء حياته
  4. ورؤية الرجل لأمه المتوفاة فى المنام وكأنها تجلس ببيته وتتحدث معه تشير إلى البركة والخير التى ستملىء هذا البيت قريبا ،وقد تشير إيضا إلى الأخبار السارة والسعيدة أو الوصول إلى قرار فى أمور كان محتار فيها للغاية
  5. أما عن المرأة المتزوجة التى ترى أمها المتوفاة على هيئة جميلة ولها وجه بشوش مبتسم فى المنام فذلك يرمز إلى أستقرار حال المتزوجة وجود الحب والأحترام بينها وبين زوجها وأولادها
  6. تعد رؤية المريض فى المنام لأمه المتوفاة وكأنها تقوم بولادته من جديد بشارة على زوال مرضه بأذن الله أو دنو أجله وموته ،ورؤية الفقير أو المحتاج لأمه تلده فى المنام تبشر بزوال فقره ومال قريب وصلاح العيش
  7. أما بالنسبة لرؤية الأم تبكى فى الحلم فإذا كانت على قيد الحياة فذلك يرمز إلى مرض الأم ،وإذا كانت متوفيه تنذر بمرض الرائى لا قدر الله.
  8. والشخص الذى يرى أمه متوفيه فى المنام وهى فى المنام على قيد الحياة فتلك الرؤية تنذر بالفقر والهموم والمصائب التى ستحل على الرائى
  9. رؤية الشخص كأن أمه تنادى عليه فى الحلم يشير إلى عدم رضاء الأم على سلوك أبنها
  10. ويشير إلى أتخاذ الرائى الطريق غير سليم يمشى أو أتخاذه لقرارات خاطئة سوف توقعه فى المزيد من المتاعب والمشاكل فى المستقبل
  11. أما عن رؤية الرائى لأمه فى المنام كأنها تبكى أو تتألم وتتوجع فتلك الرؤية قد تنذر بموت الأم لا قدر الله وذلك إذا كانت الأم على قيد الحياة ،أو قد تنذر بموت الرائى فى حالة أن الأم متوفية
  12. و كل ما سبق ذكره من دلالات ورموز تتعلق برؤية الأم المتوفية فى المنام التى تظهر على هيئتها وشكلها التى كانت عليه فى الحقيقة ،وظهورها فى المنام بمظهر جيد ليس على نحو مريض أو ترتدى ملابس بالية أو ممزقه
  13. رؤية وفاة وموت الأم فى الحلم وكانت أم الرائى ما زالت على قيد الحياة فذلك يبشر بالعمر الطويل لها
  14. قد تكون رؤية وفاة وموت الأم دلالة على تقصير الرائى فى القيام بالعبادات مثل الصلاة والزكاة أو الصوم وعليه يكون ذلك الحلم تحذير له
  15. أما بالنسبة لرؤية وصية الأم فى الحلم وكان الرائى مذكور فى تلك الوصية فذلك يشير إلى حب الأم لأبنها ،وتدل إيضا على التوفيق والنجاح الذى سيرافق حياة الرائى
  16. أما رؤية عزاء الأم وأستقبال الرائى لأشخاص للتعزية فى أمه فذلك يبشر بالفرج وزوال الهم والضيق ،والبكاء على الأم يبشر بالرزق والخير وزوال المصائب والهموم
  17. يقال أن موت الأحياء في الحلم يشير إلى أن حياة جديدة قد كتبت لهم، وقد يكون موت والدتك في الحلم إشارة إلى حياة جديدة كتبت لها
  18. تشير بعض الفسيرات أن موت الأم في الحلم دليل على تقصيرك في أمور الصلاة.
  19. تقبل العزاء بموت والدتك يعتبر بشرى خير فانتظري خبراً سعيداً عما قريب
  20. إذا رأيت أنك تبكين موت أمك فإن ذلك يرمز إلى أنك ستنالين الفرج عما قريب
  21. يقال أنك إذا رأيت في الحلم أن أمك توفيت وأنها تركت وصية تذكرك فيها، فإن هذا يشير إلى حبها ورضاها عنك كما يبشر بأنك ستحققين نجاحاً تتمنينه في عملك أو دراستك

تفسيرات اخرى لموت الام في الحلم

  1. يقال أن موت الأحياء في الحلم يشير إلى أن حياة جديدة قد كتبت لهم، وقد يكون موت والدتك في الحلم إشارة إلى حياة جديدة كتبت لها.
  2. تشير بعض الفسيرات أن موت الأم في الحلم دليل على تقصيرك في أمور الصلاة.
  3. تقبل العزاء بموت والدتك يعتبر بشرى خير فانتظري خبر سعيد عما قريب.
  4. إذا رأيت أنك تبكين موت أمك فإن ذلك يرمز إلى أنك ستنالين الفرج عما قريب.
  5. إذا رأيت في الحلم أن أمك توفيت وأنها تركت وصية تذكرك فيها، فإن هذا يشير إلى حبها ورضاها عنك كما يبشر بأنك ستحققين نجاح تتمنينه في عملك أو دراستك
  6. إن معظم أحلام الموت ترمز إلى نهاية شيء قديم وبداية شيء جديد. ويمكن لهذا الحلم أن يكون إيجابي أو سلبي وقد يكون مجرد هوس، وهذا يختلف تبع لأفكار ومشاعر الحالم
  7. الموت في الحلم شائع لدى الكثير من التفسيرات الإيجابية للموت في أنه بداية مرحلة جديدة أو زواج أو تخرج أو تغيير المهنة
  8. إذا حلمت أن شخص ما على قيد الحياة قد توفي فهذا يعكس مشاعر الغيرة والكراهية والإستياء من هذا الشخص
  9. إذا حلمت أن الحبيب السابق لك توفي، قد يرمز ذلك إلى نهاية العلاقة تمام وإشارة للتحرك والبدء من جديد
  10. قد يعكس الموت في الحلم انشغال بال الفرد بأحد أفراد أسرته

رؤية الأم في المنام

هو من الأمور المستحبة التي تدل على العمر الطويل وأن الرائي سيحصل على حياة جديدة مليئة بالسعادة والراحة النفسية والرضا التام، ولكن في حالة رؤية موت الأم ففي بعض الحالات يدل على صحتها الجيدة لو كانت بدون أي مشاكل.

أما في حالة أن الأم تكون في الواقع مصابة بأي مرض من الأمراض، فقد يدل هذا على أنها اقترب أجلها
وفي بعض الأحيان يفسرها العلماء على أنها دليل على زواج أحد أفراد العائلة ودخول فرد جديد للعائلة أحيانا أخرى تدل على فراق أحد من المقربين في القريب.





رؤية حلم موت الام وهي حية

إذا تم رؤية الأم في المنام وهى ميتة ولكنها في الواقع حية فان هذا يعتبر فال سيء ولا يشير إلى خير حيث على سبيل المثال إن كان صاحب الرؤية هو رجل فان هذا يشير إلى انه سوف يواجه مشاكل مع زوجته وأولاده في الفترة القادمة وينتج عن هذا هم وتعب لصاحب الرؤية

تفسير حلم موت الأم وهي ميتة

مجرد رؤية الأم موت الأم في الحلم على الرغم من موتها في الواقع فان هذا يشير إلى انه سوف يحدث زواج قادم في محيط العائلة أي إن هذا الزواج سوف يكون لأحد أفراد أسرته مثلا أخته أو أخيه.أو قد تنبئ هذه الرؤية بموت شخص من العائلة على أن يكون هذا الشخص مريض، أو قد يشير إلى حدوث انفصال لصاحب الرؤية وزوجته

تفسير حلم موت الام للمتزوجة

إذا كانت صاحبة الرؤية هي امرأة متزوجة فان هذا يشير إلى مشاكل كبيرة سوف تحدث بينها وبين زوجها قريبا





تفسير حلم موت الام للفتاه العزباء

فان هذا يشير إلى كرب سوف تصاب به أو مشاكل سوف تعانى منها في القريب
اذا رأى الفرد وفاة الام في المنام ، فمن الجائز ان يكون هذا إشارة على ابتعاد الفرد عن تأدية الصلاة

تفسير حلم موت الأم ودفنها

من يحلم بموت أمه فان هذا قد يشير إلى مصيبة وضائقة مالية وكرب يقابل صاحب الرؤية. وهناك بعض التفسيرات توضح أن موت الأم يأتي من بعده خير ورزق وذلك قد يكون متمثلا في إرث من وراء ذلك من مال وعقارات تعود بالنفع على صاحب الرؤية. وإذا كان هناك عزاء فان هذا يُشير إلى نجاة صاحب الرؤية من الهم والحزن

حلم موت الأم ورجوعها إلى الحياة

الرجوع إلى الحياة هو بشرى وفال خير حيث انه قد يشير إلى الفرح وقدوم الخير والسعادة فمثلا إذا رأى صاحب الرؤية أن الأم ماتت ثم عادت إلى الحياة مرة أخرى فان هذه الرؤية تشير إلى خير يأتي ويعم على الجميع وسوف ينال صاحب الرؤية الجزء الأكبر من هذا الخير الوفير، وقد يكون التفسير بان هناك من كان مريض وعلى وشك الموت ولكنه ينجو.





رؤية وفاة وموت الأم فى المنام

أما بالنسبة لرؤية وفاة وموت الأم فى الحلم وكانت أم الرائى ما زالت على قيد الحياة فذلك يبشر بالعمر الطويل لها ،وقد تكون رؤية وفاة وموت الأم دلالة على تقصير الرائى فى القيام بالعبادات مثل الصلاة والزكاة أو الصوم وعليه يكون ذلك الحلم تحذير له

رؤية وصية الأم فى المنام

أما بالنسبة لرؤية وصية الأم فى الحلم وكان الرائى مذكور فى تلك الوصية فذلك يشير إلى حب الأم لأبنها ،وتدل إيضا على التوفيق والنجاح الذى سيرافق حياة الرائى

رؤية عزاء وجنازة الأم فى المنام

أما ع رؤية عزاء الأم وأستقبال الرائى لأشخاص للتعزية فى أمه فذلك يبشر بالفرج وزوال الهم والضيق ،والبكاء على الأم يبشر بالرزق والخير وزوال المصائب والهموم
ابن سيرين رؤيا موت الأم – YouTube





حلمت بانه والدتها ميته – YouTube

اقرأ المزيد عن

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.





الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.