نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم تفسير صلع الشعر في الحلم

ويحتوي علي





تفسير صلع الشعر في الحلم  تفسير الصلع في الحلم للنابلسي  تفسير الشعر في المنام لابن سيرين  تفسير الصلع في المنام لابن سيرين  تفسير الصلع في المنام لابن شاهين  تفسير الصلع في المنام للعزباء  تفسير الصلع في المنام للمتزوجة  تفسير الصلع في المنام للحامل تفسير الصلع في المنام للمطلقة تفسير الصلع في المنام للرجل  رؤية الصلع في المنام بالتفصيل  تفسير المرأه الصلعاء في المنام  تفسير طفل اصلع في المنام  تفسير الاقرع في المنام                              تفسير سقوط الشعر في الحلم  تفسير الهروب من الصلع في المنام

حلم الصلع للبنت العزباء للمتزوجه للحامل للمطلقه للرجل رؤية رجل أصبح أصلع و سقوط الشعر الخفيف و بنت او امرأه صلعاء ظهور الشعر للرجل الأصلع و الثعلبة في مقدمة الرأس لابن سيرين للإمام الصادق و المزيد من التفسيرات المفصله في سياق المقال اسفل

مما لا شك فيه أن رؤية الصلع في الحلم لها العديد من المفاهيم والدلالات في حياة كل شخص، لذلك يجب على الرائي أن يقص رؤيته كما هي حتى يستطيع أن يصل للتفسير الصحيح، اليوم ومن خلال هذا التقرير نقدم لكم تفسير أفضل علماء ومفسرين الأحلام العرب.





تفسير صلع الشعر في الحلم

  1. رؤيا الصلع في المنام تشير الى الخير ومن الممكن ان تشير الى الشر وذلك حسب طبيعة او ظرف الحلم والمنام
  2. إذا رأى الانسان الصلع في منامه ، فذلك من الممكن ان يشير الى أنه سوف يخسر ماله وثروته
  3. اذا رأى الانسان أنه ليس لديه شعرا وهو أصلع ، فربما يشير ذلك الى تحسن حياته ويدل على الخير
  4. من رأى في منامه أن الصلع قد أصابه فإنَّه يخشى عليه ذهاب ماله، وسقوط جاه عند الناس
  5. من رأى أن ليس برأسه شعر وهو أصلع يدل على زيادة العيش
  6. إذا رأيت رجل أصلع الرأس فإن هذا يدل على أن محتالين سيعقدون صفقة معاكسة لمصالحك ولكن إذا بقيت يقظاً متنبهاً فسوف تفوقهم حيلة ودهاء
  7. إذا حلم رجل بامرأة صلعاء الرأس فإن هذا يؤكد أنه سيتخذ من امرأة مشاكسة ماكرة زوجة له
  8. اذا رأى الرجل في المنام المرأة الصلعاء او من دون شعر ، فقد يشير ذلك الى المرأة المقصرة في حق بيتها وزوجها
  9. إذا حلمت فتاة برجل أصلع الرأس فإن في هذا تحذيراً لها كي تستخدم مشاكسة ضد الإصغاء إلى الطلب التالي لزواج منها
  10. اذا رأت الفتاة الرجل الاصلع في الحلم ، فذلك قد يشير الى الانتباه في أمور الحياة
  11. ويرمز الأطفال ذو الرؤوس الصلعاء إلى بيت سعيد ورفيق محب وأطفال مطيعين
  12. اذا رأى الانسان ان شعر رأسه يزداد طولا ، فذلك قد يشير الى ان عمره سوف يزداد ، أما من رأى ان شعره مجعد في المنام ، فقد يشير ذلك الى انه سوف يتم تعويضه فيما فقده من مال

تفسير الصلع في الحلم للنابلسي

من رأى في منامه أن الصلع قد أصابه فإنه يخشى عليه ذهاب ماله ، وسقوط جاه عند الناس
ومن رأى امرأة صلعاء دل على أمر مع فتنة
ومن رأى كأنه أجلح ذهب بعض رأس مال رئيسه وأصابه نقصان من سلطان أو جهة وقيل إن كان صاحب الرؤيا مديونا أدى دينه
ومن رأى كأنه أقرع فإنه يلتمس مال رئيسه ولا ينتفع به ولا يحصل منه إلا على العناء والآفة في الصدع تدل على الآفة في المال والمرض

تفسير الشعر في المنام لابن سيرين

بداية نذكر في مقدمة تفسيرنا الدلالة والمعنى من رؤية الشعر في الحلم حيث اتفق جميع المفسرين وفي مقدمتهم الإمام ابن سيرين رحمه الله الى أن رؤية الشعر في المنام تشير الى المال أو العمر حيث ان هذا المال يكثر والعمر يطول في حال كان الشعر طويلاً أما إن قصر الشعر أو تساقط فإن الرؤية تشير الى خسارة المال والعمر وقيل بأنها اشارة الى دنو الأجل.

تفسير الصلع في المنام لابن سيرين

لقد ذكر الإمام ابن سيرين رحمه الله بأن رؤية فقدان الشعر في الحلم أو الصلع بشكل عام قد تشير الى الهموم والمصيبة والضيق الذي يصيب الرائي في حياته الواقعية سواء كان الرائي رجلاً أم امرأة ولكن تشتد المصيبة ويكبر الهم إن كان الرائي امرأة، فالذي يرى في حلمه بأن رأسه أصلع وليس له شعر فإن رؤيته تشير الى أحد أمرين، فإن كان هذا الصلع جزئي ولم يشتمل جميع الرأس فإن هذه الرؤيا تشير الى خسارة الرائي لبعض المال في اليقظة خاصة إن كان صاحب مال، أما إن كان الصلع قد طال جميع الشعر وأصبحت الرأس فارغة منه وصلعاء فإن هذه الرؤيا قد تشير الى الفقر وخسارة جميع المال ومصادره في اليقظة سواء كان الرائي رجلاً أم امرأة.





وقال البعض من المفسرين بأن رؤية الصلع في المنام قد تشير الى خسارة المكانة والمنزلة الرفيعة في الواقع، فالرجل الذي يرى في حلمه بأنه أصلع فإن رؤيته تشير الى فقدان مكانته ومركزه الاجتماعي المميز في الواقع وهذه الخسارة عادةً ما تكون مرهونة بمقدار بقعة الصلع في الرأس وكذلك الحال بالنسبة للمرأة التي ترى في حلمها بأنها صلعاء ورأسها فارغ من الشعر، والذي يرى في حلمه شخصاً أصلعاً فإن الرؤيا تشير الى وجود بعض الأشخاص الذين يحيكون بعض الأعمال السيئة للنيل من الرائي في اليقظة وعليه الانتباه من ذلك قبل فوات الأوان.

على خلاف ما ذكر في حديثنا السابق فقد تكون رؤية الصلع في الحلم هي مؤشر خير وفرج للرائي في حياته الواقعية، فالرجل الذي يرى في حلمه بأنه أصلع أو المرأة التي ترى في حلمها بأنها صلعاء قد تشير رؤياهما الى الفرج وتحسن الحال وذهاب الهم والضيق خاصة إن كان أحدهما يعاني من ضيق وهم في الحياة الواقعية.

تفسير الصلع في المنام لابن شاهين

تفسير الصلع في المنام لابن شاهين يقول ابن شاهين، إذا حلم شخص في منامه أن شعر رأسه سقط وأصبح أصلع، دل ذلك على الشفاء من الأمراض، وإزالة الهموم وزاله المشاكل التي يعاني منها صاحب الحلم.





إذا حلم شخص أنه يشاهد شعر رأسه يتساقط وينمو بدل منه شعر ذو ملمس خشن، كان ذلك دليل على حدوث مشاكل في حياة صاحب الحلم، وارتكابه بعض الأمور التي ينتج عنها وقوعه في مشاكل عديدة، وإذا حلم شخص أن جانب من شعر رأسه يتساقط والجانب الآخر مازال موجود دل على ظلم صاحب الحلم للمرأة.

إذا حلمت امرأة أنها تحلق شعرها أو انهها أصبحت صلعه، فهذه رؤيا غير محمودة ودليل على تعرض صاحب الحلم لبعض المتاعب والمشاكل، وبشرى غير سارة بموت زوج الحالمة، أو أحد أقاربها ومحارمها، وفي حالة إذا حلمت امرأة أنها تنتف شعر رأسها وأصبحت صلعاء، كانت هذا دليل على معاناة المرأة الحامل من الهم والأزمات، ودليل على عدم قدرتها على التحمل.

وإذا حلمت فتاة عزباء في منامها أنها صلعاء بسبب فقدان شعرها، دل ذلك على الفراغ العاطفي لدى الفتاة وتعاني بسببه.





وإذا حلمت فتاة عزباء بسقوط شعرها الخشن، دليل على التخلص من الهم والمتاعب، وبداية لحياة أفضل من السابق.

إذا حلم شخص أنه أصلع يدل على انتهاء المتاعب والهم، وإذا حلم شخص أنه يتعرض بشكل مفاجئ لصلع دل على فقدان الشخص الحالم المال وعملة ومنصبه.

إذا رأت البنت العزباء في منامها شخص يبدو أنه أصلع دل على قرب زواجها من رجل يكون سبب في تعرضها المتاعب والهموم، إذا حلم شاب أعزب في منامه بامرأة صلعاء دليل على زواجه من فتاة ماكرة وخبيثة، تكون سبب في تعرضه للمشاكل مع الحالم والمقربين منه.





إذا حلم شخص بظهور صلع في مقدمة راسة يكون هذا دليل على أن صاحب الحلم يعاني من مشاكل بسبب أمور غير معلومة..

وإذا حلمت فتاة عزباء أنها أصيبت بالصلع في مقدمة الرأس دل ذلك على تفكيرها في الزواج باستمرار ومعاناتها من الوحدة والفراغ العاطفي.

إذا حلمت امرأة متزوجة أنها صلعاء في المنام، دل على أن صاحبه الحلم، تتعرض لمشاكل في حياتها الزوجية وتعاني من نقص مادي شديد.





وإذا حلمت امرأة متزوجة في منامها أنها أصبحت صلعاء فقد تعاني من فقدان الثقة في نفسها وتتعرض لتدهور في علاقتها بزوجها.

إذا حلمت فتاة أنها صلعاء دون أن تكون خجولة أو محرجة أو زعلانة، بسبب ذلك كان هذا دليل على تغيير حياته إلى الأحسن وسوف تتخلص من الهم والمشاكل التي تتعرض لها.

يقول فقهاء تفسير الأحلام، أن رؤية الصلع في منام الفتاة العزباء تدل على أنها تمر بمتاعب نفسية كبيرة، وتدل هذه الرؤية أيضا على الهموم والاكتئاب والعزلة والبعد عن الآخرين.





إذا حلمت فتاة عزباء بوجود فراغات في شعر رأسها، دليل على الفراغ العاطفي الذي تعاني منه الفتاة في حياتها.

إذا حلم شخص في الحقيقة مريض بأنه أصلع، فهذه بشرى على شفائه من المرض، وإذا حلمت أن شعر راسه يتساقط بشكل كبير فجأة دليل على موت أحد المقربين الحالم أو وقوع الحالم في مصيبة.

إذا حلم شخص أنه أقبل على الزواج من امرأة صلعاء، دليل على تعرض صاحب الحلم لمشاكل يصعب التغلب عليها، وإذا حلم شاب أعزب بزفافه من فتاة صلعاء، دليل على معاناة صاحب الحلم من مصاب بمرض يعاني بسببه.





تفسير الصلع في المنام للعزباء

إذا رأت الفتاة العزباء في المنام أنها شعرها يتساقط ويظهر شعر خشن بدلاً منه فهذا دليل المشاكل التي تمر بها هذه الفتاة
وإذا رأت في المنام أن شعرها يتساقط وتصبح صلعاء بدون شعر فهذا دليل على معاناة هذه الفتاة من الوحدة ولديها فراغ عاطفي والله أعلى وأعلم.

تفسير الصلع في المنام للمتزوجة

إذا رأت المرأة المتزوجة في المنام أن زوجها يصبح أصلع من جانب واحد في رأسه فهذا دليل على التعب والمرض الذي يصيب هذا الرجل لكنه سوف يتعافى قريبا
وإذا رأت المرأة المتزوجة في المنام أن شعر رأسها يتساقط وتصبح صلعاء بدون شعر فهذا دليل لحدوث تغيير في حياة هذه المرأة قريباً وسوف يكون تغيير للأفضل والله أعلى وأعلم.

تفسير الصلع في المنام للحامل

إذا رأت المرأة الحامل في المنام أن شعرها يتساقط ويظهر مكانه شعر مجعد فهذا دليل على الولادة الطبيعية وأن المولود سوف يكون ذكر ويكون من الصالحين
وإذا رأت المرأة الحامل في المنام أن شعرها يتساقط وتصبح صلعاء بدون شعر نهائياً فهذا دليل على الولادة قبل الميعاد وسوف تنجب مولودة أنثى على قدر كبير من الجمال والله أعلى وأعلم.





تفسير الصلع في المنام للمطلقة

إذا رأت المرأة المطلقة في المنام أن شعر رأسها يقع من جانب واحد فقط فهذا دليل على وجود شخص منافق ومخداع في حياتها وسوف تكشفه قريباً بإذن الله
وإذا رأت في المنام أن شخص تعرفه يتساقط شعره ويصبح أصلع فهذا دليل على الإرتباط قريباً بشخص قريب منها والله أعلى وأعلم.

تفسير الصلع في المنام للرجل

إذا رأى الرجل في المنام أن شعر رأسه يسقط بالكامل ويصبح أصلع فهذا دليل على وجود مشاكل في حياة هذا الشخص الرائي
وإذا رأى الرجل في المنام أن شعره يسقط ويظهر بعده شعر مجعد ولكن من جانب واحد فهذا دليل على أن هذا الشخص الرائي مريض وسوف يتعافى قريباً من هذا المرض والله أعلى وأعلم.

رؤية الصلع في المنام بالتفصيل

تفسير المرأه الصلعاء في المنام

والمرأة التي ترى في حلمها بأنها صلعاء فإن رؤيتها قد تشير الى أمور غير المال والمكانة، فقد تشير رؤية صلع المرأة في الحلم على تقصيرها في أداء واجباتها المنزلية والعناية بالأبناء والزوج، وفي بعض الحالات التي يتم فيها





تفسير طفل اصلع في المنام

رؤية الصلع على الأطفال الصغار فإن هذه الحالة قد تشير الى السعادة التي تصيب الأهل

تفسير الاقرع في المنام

قراع الرأس : هو في المنام مال من رئيس لا ينتفع به , والمرأة القرعاء سنة قحط

تفسير سقوط الشعر في الحلم

سقوط الشعر في المنام هو دليل على أن الشخص الحالم يخاف من الفشل الذي يواجهه في عمله، كما يتم تفسير الحلم حسب خصلات الشعر التي سقطت في المنام.
رؤية المرأة أن لديها شعر جميل وتقوم بتسيرح شعرها في الحلم، فهذا دليل على أن السيدة سوف تخسر الكثير من الفرص بسبب أنها لا تبالي الكثير من الأمور الشخصية.
رؤية الرجل أن شعره يشيب في الحلم، دليل على أن هذا الشخص سوف يموت أو أنه سوف يصاب أحد من أقاربه بمرض.
رؤية شعر خرنوبياً في الحلم، دليل على أن الشخص سوف يكون محظوظ بشكل كبير في مهنته القادمة.
الاعتناء بالشعر في المنام بشكل كبير، دليل على تحسين حظ الشخص في الوقع





تفسير الهروب من الصلع في المنام

إذا حاول شخص الهروب من شخص أصلع يحاول ملاحقة، دل ذلك كان على أن الحلم يتعرض في الحقيقة من عدد من المشاكل.
تفسير الصلع في المنام ‎YouTube

اقرأ المزيد عن

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.





الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.