تفسير حلم غسل الشعر

نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم تفسير حلم غسل الشعر

ويحتوي علي

تفسير حلم غسل الشعر تفسير غسل الشعر في المنام لابن سيرين تفسير اخر لرؤية غسل الشعر في المنام تفسير غسل الشعر في المنام تفسير غسل الشعر في منام العزباء تفسير غسيل الشعر في منام المتزوجة

رؤية غسل شعر الرأس في الحلم سواء بالماء بالصابون بالشامبو للعزباء للمتزوجه للحامل لابن سيرين

في البداية لا بد من التركيز على ان غسل الشعر في المنام يدل بشكل عام على الخير والرزق الذي سيحصل عليها الحالم في حياته الواقعية
من راى أنه يغسل شعره وقد ظهر الماء بشكل واضح في المنام، فتلك اشارة الى حسن نواياه تجاه الآخرين الذي يحاولون استغلاله لمصالحهم الشخصية والفردية
تشير رؤية غسل الشعر في المنام الى المساعدة التي يقدمها للآخرين، في حال رأى أن شخص ما يقوم بغسل شعره له، فهذه اشارة الى حاجة هذا الشخص الى المساعدة التي يتولاها الحالم
في حال رأى الحالم في المنام أنه يغسل شعره بالشامبو وتبدو الرغوة كبيرة وكثيفة، فهذه اشارة الى تخلصه من كل المشاكل والصعوبات التي تواجه في حياته الواقعية والتي تسبب له التعب النفسي والفكري
من حلم خلال نومه انه يقوم بغسل شعره الطويل، فتلك دلالة على أنه سيحظى بخيرات وافرة وكثيرة ويمكن أن تكون ارباح مالية كثيرة وكبيرة
يرمز حلم غسل الشعر القصير الى بعض الخيبات في الحياة الواقعية لا سيما على الصعيد الشخصي والفردي والاجتماعي
يدل غسل الشعر بالماء على الخير والرزق في المال كما يدل على طهارة واستقامة للشخص في أمر بدأه
والغسل بالماء والصابون هو زيادة بتلك الأمور لأنها زيادة في النظافة الدالة على الخير والرزق والعطاء، ويقاس الشامبو بالصابون لأن الشامبو هو عبارة عن صابون سائل.
إن كان الشعر طويل في الغسل خير الرزق والسرور أما إن كان عاديا وقصيرا في الحقيقة وطويل في المنام عند غسله فإنه زيادة كبيرة في الخير والعطاء بقدر طوله
وقصره في المنام عن الحقيقة فإنه إما عطاء قليل أو منع أو خسارة مال من الرائي قد يكون من جهة حرام فيخلصه من الذنوب ويغسل خطاياه.
أما طريقة الغسل فإن كانت بالماء والصابون أو الشامبو فإن ذلك فيه الخير الكثير، ويكون الخير أكثر لو كان بالطين أو اللبن أو العسل وبها يكون مصاحبا للسرور مع الرزق والمال والغنى وكذلك الأشياء الطيبة التي لها رائحة ذكية وجميلة ويسر بها الرائي بنفس تفسير الأشياء السابقة
أما إن كان الغسل بأشياء مكروهة ولها رائحة كريهة أو تزيد من القذارة بدل النظافة في غسل الشعر فتلك دالة على الذنوب والمعاصي التي يزداد الرائي في التعمق بها
أو يكون معاصيه سبب في منع الرزق ونقص ماله وخسارته ، ويقول البعض أنه حزن وهم ومصيبة سينالها لأن قذارة الشعر من اتساخ الرأس التي تفسر بوقوع مصيبة على الرأس ونيل حزن عميق وهم
من يرى من رجل أو امرأة أن أحدا يعرفه من نفس جنسه يقوم بغسل شعره له، فإن ذلك منفعة له من الشخص الذي يغسل له، أو تبادل محبة ومودة بينهما لا تحوي النفاق والمصالح
ومن يقوم شخص من جنس مختلف أي رجل يغسل للمرأة شعرها فإن كان من محارمها مثل الأخ والأب والعم والخال والابن فإن في ذلك خير للمرأة كثير
وإن كان رجل تعرفه ولكنه ليس من المحارم فإنه سوء وشر أو منع للرزق وقد يفسر بالفضيحة، أما الرجل الغير معروف أو لم ترى وجه فإنه رزق يأتيك من باب لا تعرفه وفجأة في وقت تحتاج للرزق فيه بشدة
يدل غسل الشعر في المنام بالماء على الخير والرزق للشخص الحالم الى جانب أنه يدل على استقامة الشخص في أمر قد بدأ به من قبل.
الغسل بالماء والصابون هو زيادة للأمور التي تدل على الخير والرزق والعطاء والكسب فالشامبو يكثر على الشعر وبمعنى الحلم يكثر الرزق على الحالم.
إن كان الشعر الذي يغسل في المنام طويل في وقت الغسل فهذا الأمر يطابق الحلم بالرزق والسرور وأما إن كان الشعر عادي وقصير وهو في الحقيقة طويل يزيد في المنام خيره وعطائه بقدر الطول الموجود عند الشخص في الحقيقة. أما إن كان الشعر قصير في الحلم والواقع فيأتي العطاء على قدر قصره أو حتى من الممكن أن يشير الى خسارة في المال.
غسل الشعر بالصابون خير والغسل باللبن أو العسل سرور ورزق ومال وغنى. ولكن إن غسل الشعر بأرواح كريهة من الممكن أن يدل الأمر على الذنوب والمعاصي ومنع الرزق ونقص المال وخسارته. من ناحية أخرى من الممكن أن يكون غسل الشعر بالقذارات حزن ومصيبة وهم وحزن عميق وغم
من غسل شعر الآخر عاد الأمر بمنفعة عليه وهو تبادل محبة وإلفة ومودة ولا نفاق بين الشخصين. من غسل شعر امرأة في المنام كان خير عليها وأما من غسل شعر رجل فيأتيه الرزق من حيث لا يدري

تفسير غسل الشعر في المنام لابن سيرين

رؤية الانسان لنفسه في المنام يغسل شعره بالصابون ربما تشير الى الدلالات الحسنة التالية: أولا، شفاء الانسان من الامراض، وما اجمل ان يشفى الانسان من المرض، فالشفاء من المرض يعني الراحة والطمأنينة، يعني السعادة والفرح والسرور والراحة، فعند الشفاء من الامراض يستطيع الانسان فعل ما يريد، والذهاب الى حيث يريد، على خلاف حاله في وقت المرض، فالإنسان في وقت المرض يفني وقته على السرير، وتكون عيناه متفطرتان من الدموع.

وقد يكون غسيل الشعر في المنام إشارة الى التوبة، وما اجمل التوبة، كونها تضيف على الانسان شعورا من الفرح والسعادة والسرور، فهي تشرح الصدر وتنير حياة الانسان وتنقله من عالم الظلام الى عالم النور، وتجعل حياته مغمورة بالراحة النفسية والاستقرار.

وقد يكون غسيل الشعر في المنام إشارة الى تخلص الانسان من الهموم وحدوث الانفراج في حياته، والانفراج في الحياة فيه إشارة الى الراحة النفسية والاستقرار، والراحة والاستقرار من العوامل التي تسعد الانسان.

والاغتسال في المنام ليلة العيد فيه إشارة الى الزواج للأعزب، حيث ينتقل الانسان من مرحلة العزوبية التي تتهاوى فيها الفتن على جوارح الانسان كما يتهاوى البرد على رؤوس الأشجار في جو الشتاء برده القارص الى مرحلة الزواج وهي مرحلة العفة والطهارة. وفك اسر السجين، وقيل ان في ذلك إشارة الى الحج

تفسير اخر لرؤية غسل الشعر في المنام

تفسير هذه الرؤية يختلف بإختلاف الحالم وأيضا بإختلاف طول الشعر الذي يتم غسله، وأيضا يختلف التفسير على حسب ماذا يستخدم في غسيل الشعر، وهل يقوم الحالم بنفسه بغسيل شعره أو أحد يغسل له شعره، وأيضا هل يغسل لشخص أخر شعره، كل هذه المتغيرات تؤثر في تفسير الرؤية وتغير من معناها والتفسيرات كالتالي:

عندما يحلم شخص ما عموما بأنه يقوم بغسل شعره بالماء، سواء كان الحالم رجل أو إمرأة فهذا الحلم يبشر الحالم بسعة في الرزق وأنه سوف يأتيه الكثير من الخير والمال
كما يشير الحلم إلى أن الحالم شخص مستقيم ويهتم بالطهاره وأنه لو كان الحالم يشرع في القيام بأمر ما في الواقع فهذا الحلم دلالة على أن ما يريده وما يفعله سوف يكون سبب في رزق وخير وسوف يتم له الله أموره.

لو رأى الحالم أنه يقوم بغشل الشعر مستخدما الماء والصابون فهذا يدل على نفس التفسيرات السبقة الخاصة بغسل الشعر بالماء ولكن يشير إلى الزيادة أكثر في الرزق حيث أن الصابون يزيد من النظافة، ولو كان الحالم يغسل بالشامبو فنفس التفسير.

من حلم بغسل الشعر في المنام ولكن حلم أن شعره طويل وقام بغسله بالكامل في المنام، فلو كان الشعر في الواقع نفس طول الشعر في المنام، فهذا الحلم للإشارة لرزق قادم وخير وأن الأحوال سوف تتحول للأفضل
أما لو كان الشعر في الواقع قصير ورأى الحالم أن شعره طويل ويقوم بغسله فهذا يدل على الزيادة الكبيرة في الرزق بحسب الفرق بين طول الشعر في الواقع وطوله في الحلم
ولو كان الشعر في الواقع طويل ورأى الحالم بأنه يغسل شعره وكان أقصر من الواقع فهذا يشير إلى أن الحالم قد ربح مال حرام وأنه سوف يخسره حتى يكفر به عن ذنوبه، أو أنه سوف يمنع عنه خير ورزق.

أما في حالة رؤية الحالم أنه يقوم بغسل الشعر بالماء والصابون فقد سبق وذكرنا أنها دالة على الخير الكثير، أما لو رأى الحالم أنه يقوم بغسل شعره بالعسل أو اللبن أو الطين، فهذا يدل على الفرح والسرور المصاحب للرزق والمال، ولو كان بشئ آخر ولكن له رائحة عطره أو يساعد في النظافة أو يحبه الحالم ويشعر بالفرحة في الحلم عند غسل شعره به، فنفس التفسير السابق
أما لو كانت أشياء قذرة ورائحتها ليست جيدة، وتتسبب في الإتساخ بدل النظافة فهذا الحلم تنبيه للحالم عما يقوم به من معاصي وذنوب وتتسبب في منع الرزق عنه وعدم شعوره بالراحة والسعادة في حياته، كما تشير لوقوع كوارث وإصابة الحالم بالهموم والحزن.

عندما يرى رجل أن رجل آخر يقوم بغسل شعره له فهذا الحلم يشير إلى أن الحالم سوف يحصل على رزق ومنفعة بسبب الشخص الذي يغسل له شعره في المنام
ولو كانت إمرأة تغسل شعر إمرأة فنفس التفسير السابق، وإذا حلمت إمرأة أن رجل يغسل لها شعرها وكان هذا الرجل من محارمها، فهذا يشير إلى قدوم خير وسعادة ورزق لهذه المرأة
أما لو كان شخص ملامحه ليست ظاهرة في الحلم فهي تمر بظروف صعبة وسوف تحل كافة مشاكلها فجأة وفي الوقت المناسب، أما لو لم يكن من محارمها وتعرفه جيدا، فهذا يشير لأمور سيئة سوف تحدث وأيضا إلى فضيحة سوف تتعرض لها هذه السيدة.

الغسل بصفة عامة من الرموز التي تبشر بتغيير وانتقال من حال إلى حال أحسن خاصة إدا كان الغسل بالماء وأتم الغسل وفي مكان مخصص للغسل، والشعر إدا غسل في المنام، فهو كذلك مبشر بالخير.

رؤية غسل الشعر في المنام، هو إشارة إلى الراحة بعد التعب والى الفرح والسرور.

رؤية غسل الشعر بالشامبو في المنام، إشارة إلى خروج الهموم والمشاكل وبداية جديدة في حياة الرائي.

رؤية غسل الشعر بالشامبو في المنام، إشارة إلى تلقيك مساعدة أو دعم ما من طرف شخص أو ضروف حسنة تساعدك على الخروج من وضعية صعبة تمر بها

من رأى انه يغسل شعره في المنام فهذا دليل الطهارة والنظافة وتغيير الحال إلي الأفضل كما أنه يدل علي التخلص من المرض بالنسبة للمريض والحصول على ما يريد

إذا رأيت غسيل الشعر بالشامبو في الحلم فاعلم أنك سوف تنهمك في مشاغل وأمور غير محترمة لترضي الآخرين.

إذا غسلت رأسك بالشامبو فهذا يعني قيامك برحلة سرية تتمتع بها كثيراً إذا استطعت أن تخفي سببها الحقيقي عن أسرتك أو أصحابك

رؤية غسل الشعر في المنام هي واحدة من الرؤى الهامة جداً والتي تدل على أن الشخص الرائي سوف يتخلص من الهموم والمشاكل التي يعاني منها في حياته، ولكن يختلف تفسير هذه الرؤية حسب حالة الشخص الرائي، وكذلك يختلف تفسير هذه الرؤية حسب ما إذا كان الشخص الرائي رجل أو سيدة أو فتاة عزباء.

تفسير غسل الشعر في المنام

يقول فقهاء تفسير الأحلام، أنه إذا رأى الشخص في منامه أنه يقوم بغسل شعره دل ذلك على تطهير الشخص من المعاصي والذنوب في حياته.
أما إذا رأى الشخص أنه يقوم بغسل الشعر بالماء والصابون دل ذلك على زيادة كبيرة في المال.
إذا كان الشخص الرائي طالب علم دل ذلك على الحصول على النجاح والتفوق.
أما إذا رأى الشخص في منامه أنه يقوم بغسل شعره من أجل التخلص من الأوساخ دل ذلك على أن الشخص الرائي سوف يتخلص من الهموم والمشاكل التي يعاني منها في حياته.
وفي حال رأى أنه يقوم بغسل شعره وكان طويل دل ذلك على إنها سوف تقوم بتطهير ماله، إما إذا كان الشخص يعمل في التجارة فتدل هذه الرؤية على زيادة كبيرة في الأرباح.

تفسير غسل الشعر في منام العزباء

يقول فقهاء تفسير الأحلام، أنه إذا رأت الفتاة العزباء أن هناك فتاة أخرى تغسل لها شعرها ذلك على أنها سوف تحصل على خير كثير من وراء هذه الفتاة.
أما إذا رأت البنت في منامها أن هناك رجل من محارمها يقوم بغسل شعرها دل ذلك على إنها سوف تحصل على مال كثير خلال الفترة القادمة.
إما إذا رأت الفتاة العزباء إنها لا تعرف الشخص دل ذلك على أنها سوف تعاني من فترة صعبة جداً وسوف تعاني من مشاكل كثيرة في حياتها.
إذا رأت الفتاة العزباء في منامها أنها تقوم بتجفيف شعرها بعد غسله دل هذا على أنها سوف ترتبط عاطفياً عن قريب بعلاقة ناجحة.

تفسير غسيل الشعر في منام المتزوجة

يقول فقهاء تفسير الأحلام، أنه إذا رأت السيدة المتزوجة في منامها أنها تقوم بغسل شعرها وكان شعرها طويل دل ذلك على أنها سوف تزرق بكثير من الأموال خلال الفترة القادمة.
إما إذا كان شعرها قصير دل ذلك على أنها سوف ترزق بمال كثير ولكن هذا المال سيكون عن طريق حرام.
إما إذا رأت أنها تقوم بغسل شعرها عن طريق استخدام الشامبو دل ذلك على أنها سوف تتخلص من الهموم والمشاكل التي تعاني منها في حياتها.
إذا كان شعرها رائحته كريهة دل ذلك على أنها سوف تعاني من مشاكل كثيرة في حياتها وقد تؤدي هذه المشاكل إلى الطلاق.

تفسير رؤية غسل الشعر YouTube

رؤية غسل الشعر بالشامبو في المنام – YouTube

اقرأ المزيد عن

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.

الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى: وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى: إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى: يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

قال : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم: لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.