نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم تفسير الطبيب في الحلم

ويحتوي علي





تفسير الطبيب في الحلم  تفسير الطبيب في الحلم لأبن سيرين  تفسير الطبيب في الحلم للامام الصادق  تفسير الطبيب في الحلم لابن شاهين  تفسير الطبيب في الحلم للنابلسي  تفسير الطبيب في حلم العزباء  تفسير الطبيب في حلم المتزوجة  تفسير الطبيب في حلم الحامل تفسير دكتور النساء في الحلم تفسير طبيب الأسنان في الحلم  تفسير عيادة الدكتور في الحلم  تفسير عيادة الدكتور في حلم العزباء  تفسير عيادة الدكتور في حلم الحامل  تفسير عيادة الدكتور في حلم المتزوجة                              تفسير عيادة الدكتور في حلم الرجل 

رؤية الطبيب للعزباء للمتزوجه للحامل للمطلقة للرجل زيارة عيادة الدكتورة و المستشفى طبيب الاسنان طبيبة النساء رؤية الشخص المريض لابن سيرين و الامام الصادق و النابلسي doctor

تفسير الطبيب في الحلم

الطبيب في المنام عالم، كما أن المفتي والفقيه هو الطبيب.





رؤية الطبيب في الحلم تدل على العالم في الدين، وتدل على كل مصلح ومداري لأمور الدين والدنيا كالفقيه والحاكم والواعظ الذي وعظه مثل المرهم يصلح و يداوي بنصائحه، و الطبيب يشير الى شخص مؤدب مصلح لكل الامور التي يصعب اصلاحها
الطبيب في الحلم يدل على الحجام ( الشخص الذي يقوم بالحجامه ) لما في الحجم من الشفاء
منِ رأى قاضيَ أو عالم اصبح طبيب كثر رفقه وعظم نفعه
من رأى طبيب اصبح قاضي أو فقيه فإن كان مسلم حكيم زاد ذكره وعظمت مرتبته وعلت درجته في صناعته
وإن كان على خلاف ذلك اصابته البلايا، ولعله يهلك أحد بطبه لجهله وجراءته

من رأى طبيب يبيع الأكفان فليحذر منه، فإنّه سفاك خائن في طبه، لا سيما إن كانت الأكفان التي باعها مطوية، فهو أدل على تدليسه في دوائه وغلط عامة الناس فيه
انا من رأى طبيب اصبح دباغ للجلود فهو دليل على حذاقته و ذكائه وكثرة من يشفى على يديه، إلا أن يرى أنّ دباغه فاسد عفن، فهو جاهل مدلس

فإن رأى أن طبيب داواه فيصح جسمه، والطبيب أم الإنسان فمن مات طبيبه ماتت أمه، وإذا دخل الطبيب على المريض أفاق من علته، وإذا دخل على السليم مرض خاصة إن وصف له في المنام شيئ نافع، وربما دلت رؤية الطبيب على إخراج المخبآت كالحاوي الذي يخرج الأعداء من جحورها





وربما دلت رؤية الطبيب على الكناس و الزبال مزيل الأقذار والهماز واللماز والمتجسس على الأخبار.

إذا حلمت أن طبيب أحدث جرح في جسمك محاول أن يتحرى دمك لكنه فشل في جهوده فهذا يعني أن شخص شرير سوف يستهدفك ويسبب لك العذاب وقد يحملك على إيفاء ديونه
لكن إذا وجد الطبيب دم في جرحك فسوف تكون الخاسر في مشروع ما
إذا حلمت فتاة برؤية طبيب فهذا ينبئ بأنها سوف تغامر بجمالها وتضحي به في سبيل ملذات عابره زائفة
في حال إذا كانت مريضه وحلمت بهذا فسوف تشفي من مرضها بعد فترة ولكن إذا كان الطبيب قلق في الحلم فإن مرضها سيزيد ويسبب لها الضياع والألم.

من رأى: أنه يتعلم الطب فإنه يدل على أنه يتعلم القرآن من المصحف
من رأى: أن طبيب يعالج مريض وأصلحه فإنه يدل على أنه يرشد أحد من الضلالة إلى الهدى





تفسير الطبيب في الحلم لأبن سيرين

ذكر الشيخ الجليل والعالم والمفسر محمد إبن سيرين بكتابه أن رؤية الطبيب في الحلم لها عدة دلالات تختلف وفقا لحالة وطبيعة الرائي له فرؤية الشخص المريض للطبيب بحلمه تنذر لتدهور حالته الصحية ولا قدر الله قد تنذر بموته.
من رأى: أنه صار طبيب نال منصب عالي، والطبيب يدل على كل مصلح ومداو لأمور الدين والدنيا كالفقيه والحاكم، والواعظ والمؤدب، والدباغ الذي يصلح جلد الحيوان، ويدل على الحجام لما في الحجامة من الشفاء.
و الطبيب يؤول برجل عالم مصلح
من رأى: طبيب بين الأكفان فليحذر منه.
و من رأى: طبيب أصبح دباغ للجلود فهو دليل على حذقه وكثرة من يشفى على يديه إلا أن يرى أن دباغته فاسدة فهو جاهل مدلس.
بينما رؤية الشخص السليم للدكتور دلاله على وجود شخص بحياة الرائي يستطيع الوثوق به قد يكون صديق وفي أو شخص مقرب له
وبالنسبة لرؤية الطبيب في حلم الفتاة العزباء فهي إشارة إلى كون زوج المستقبل سيكون على خلق ودين ،أما رؤية الدكتور بحلم المرأة المتزوجة دلاله على الاستقرار الأسرى وحسن خلقها ودينها

من رأى طبيب يعالجه باستخدام الحجامة في منامه، فذلك يدل على انه سيشفى من مرض يهدد حياته، لان الحجامة تخلص الانسان من الدم الفاسد وتنشط الدورة الدموية لديه وكذلك عندما تأتي بالمنام انها شفاء وخروج للمرض منه ويصبح سليم معافى.

و من رأى انه يدرس الطب وشاهد مستقبله كطبيب ناجح في منامه، فذلك يدل على انه سيبلغ مركز عالي ومكانة رفيعة في عمله ويصبح من المشاهير في مجاله ويحقق انجازات كبيرة في حياته.





من رأى ان طبيب دكتور قد غير مهنته واصبح صناعيا او حرفيا في مجال العمل في منامه، فذلك يدل على انه ذو نسبة ذكاء عالية ومجتهد في دراسته مثابر من أجل الوصول لأهدافه ويعمل باخلاص وامانة
اما من كان طبيب بأرض الواقع وحياته وحلم بذلك في منامه، فذلك يدل على انه سيشفى على يديه الناس ويكون له اسمه وسمعته وشهرته العالية في مجال الطب.

اما من رأى ان الطبيب يعالجه في منامه، فذلك يدل على شفاء من مرض ويكون بصحة وعافية بعد تعب انهكه بالفترة الاخيرة من حياته.

من رأى انه يقف بجانب طبيب ويصادقه في منامه، فذلك يدل على انه سيصبح مثله بالعلم ويكون طبيب بالمستقبل وذو منزلة رفيعة ومكانة عالية.





تفسير الطبيب في الحلم للامام الصادق

الطبيب في المنام هو عالم، كما أن المفتي والفقيه هو الطبيب
من رأى طبيب من بعيد او رأى طيف طبيب في منامه، فذلك يدل على ان هناك من يتجسس عليه ويتابعه من بعيد ويتربص له الشر ويبحث عن اقرب فرصه ليعمل له شر العمل، وهذا المنام تنبيه له ليحذر من ذلك.

و من رأى ان الطبيب الذي يتعالج عنده قد مات في منامه، فذلك يدل على انه ستموت والدة الرائي للحلم ويتكدر صفو حياته وينطفئ النور من عالمه بسبب موت امه.

من رأى ان الطبيب يدخل من باب بيته او يدخل عليه مجلس يقعد به في منامه، فذلك يدل على انه سيصاب بمرض يحتاج لاستشارة طبيب ويحتاج لدواء طويل الامد لذلك المرض المزمن





تفسير الطبيب في الحلم لابن شاهين

رؤية الطبيب في المنام هذا الحلم هو من أكثر الأحلام روعة لأنه يعني الصحة الحسنة ونجاحاً عاماً إذا قابلته في مناسبة اجتماعية إذ أنك لن تنفق نقودك فيما بعد على خدماته. بالنسبة لفتاة مخطوبة وعلى وشك الزواج من طبيب فإن هذا الحلم يحذرها من الخداع. إذا حلمت بالطبيب يمارس مهنته فهذا يدل على مرض غير مشجع وخلافات بين أفراد العائلة الواحدة

تفسير الطبيب في الحلم للنابلسي

  1. رؤية طبيب داواك في المنام فإنه يصح جسمك
  2. و رؤية عالم يعظك فإنه يخرج الشك والنفاق من قلبك ويصلح دينك، والطبيب هو الفقيه
  3. رؤية طبيب قد أحيي فإن تلك الصنعة في تلك البلدة تتوسع على مذهب ذلك الطبيب
  4. و الطبيب أم الإنسان فمن مات طبيبه في الحلم ماتت أمه
  5. رؤية دخول الطبيب على المريض في المنام أفاق من علته وإذا دخل على السليم مرض خصوص إن وصف له في المنام شيئ نافع فإنه يدل على نصحه وعلمه ونفع الناس به
  6. رؤية التحول الى الطبيب نيل منصب عالي على قدره وربما صار شرطي يخيف الناس بأمره ونهيه أو بما يسعى به في ذهاب المال والروح
  7. من رأى قاضي عاد طبيب كثر رفقه وعظم نفعه
  8. رؤية الطبيب يبيع الأكفان فليحذر منه فإنه قتال خائن في طبه لا سيما إن كانت الأكفان التي باعها طرية فه أدل دليل على تدليسه في دوائه وغلط الناس فيه عامة
  9. رؤية الطبيب في المنام حسب وضعية الرجل:
  10. في حال إذا كان الرجل من رجال المال والأعمال والسياسيين فهو يدل على ازدهار أعماله ونجاحه في كسب الصفقات
  11. إذا كان الرجل من عامة الناس فهو يدل على ضرورة عنايته بنفسه والاهتمام بصحته ليتفادى الإصابة بالأمراض
  12. اما إذا كان الرجل متزوج فهو يدل على وجود بعض الخلافات والمشاكل العائلية التي لابد من حلها
  13. إذا كان الرجل أعزب فهو يدل على وجود صديق يساعده في الحياة ويقف إلى جواره في السراء والضراء.إذا كان الرجل متدين فهو يدل على تفقه في الدين وانتفاع الناس بعلمه

تفسير الطبيب في حلم العزباء

تعد رؤية الطبيب بشكل عام في حلم الفتاة العزباء أو المرأة الغير متزوجة من ضمن الدلالات التي تدل على الحظ السعيد للعزباء وتبشر بالنجاح أو الزواج من رجل مخلص وحسن السلوك وسيكون هناك علاقة ود وحب بينهما

تفسير الطبيب في حلم المتزوجة

أما عن رؤية الطبيب أو الدكتور في حلم المرأة المتزوجة يدل على الخير والرزق والبركة وهي دلاله على المال الحلال والزوج المخلص أو الولد المطيع وأيضا تعد رؤية الطبيب في حلم المتزوجة بشارة بالفرج والفرج وزوال الهم والغم





تفسير الطبيب في حلم الحامل

أما بالنسبة للمرأة الحامل التي ترى الطبيب بحلمها فتكون تلك إشارة على قرب موعد ولادتها ،وفيها بشارة للمرأة الحامل بالولادة السهلة اليسيرة والطبيعية ،وبشرى للحامل بولادتها لطفل كما تتمناه سواء كان أنثى أو ذكر ودلاله قوية على صحة وسلامة الجنين والأم

تفسير دكتور النساء في الحلم

طبيب النساء أو (دكتور النسا) كما هو معروف لدينا تشير رؤيتها في الحلم بشكل عام إلى الخير والرزق الواسع ،ورؤية دكتور النساء بحلم الرجل رمز لطيبة الزوجة واخلاصها ،وهو بحلم الفتاة العزباء دلاله على النجاح أو الزواج ،وبحلم المرأة دلاله على أنوثتها الصارخة في أعين زوجها ،وبحلم الحامل خير وبركة

تفسير طبيب الأسنان في الحلم

ذكر عدد كبير من المحليين وعلماء النفس والمفسرين وفقا للمدرسة الحديثة لتفسير الأحلام أن رؤية طبيب الأسنان في الحلم إشارة واضحة على الخير والفرح والفرج وذهاب للهموم ،وهو دلاله على وجود شخص بحياة الرائي يمكن الوثوق به قد يكون هذا الشخص صديق للرائي أو شخص مقرب له أو جار صالح أو أخ مقرب* ،وهي دلاله قوية على أنتهاء أي مشاكل بين الزوجين ودلاله قوية أيضا على الود والاحترام بينهما وتشير إلى طاعة الوالدين وصلاح الأبناء





تفسير عيادة الدكتور في الحلم

أجمع العلماء والمفسرون أن رؤية عيادة الطبيب في المنام يسري عليها نفس تفسير رؤية المستشفى في الحلم
كما أن عيادة الطبيب في المنام بصفه عامة تشير إلى السفر أو النجاح أو التوفيق وتحقيق غاية أو هدف ما

تفسير عيادة الدكتور في حلم العزباء

رؤية الفتاة العزباء أو الرجل أو الشاب الأعزب لعيادة الطبيب بالحلم تشير إلى الزواج القريب

تفسير عيادة الدكتور في حلم الحامل

أما رؤية العيادة في حلم المرأة الحامل فهي بشارة بالولادة السهلة القريبة بإذن الله





تفسير عيادة الدكتور في حلم المتزوجة

رؤية عيادة الدكتور بحلم الزوجة تشير إلى الأستقرار الأسرى وصلاح الأبناء

تفسير عيادة الدكتور في حلم الرجل

ورؤية عيادة الطبيب بحلم الرجل ترمز إلى الزوجة الصالحة الطيبة وتشير إلى أخلاقها الحميدة

اقرأ المزيد عن





علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.

الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.




  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.