نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم تفسير الامتحان فى الحلم

ويحتوي علي





تفسير الامتحان فى الحلم  أوراق الإمتحان في الحلم  رؤية المعلم أو المعلمه في الحلم  تفسير الامتحانات في الحلم  تفسير الامتحان في الحلم لابن سيرين  تفسير إمتحان في الحلم للظاهري  عدم القدرة على الاجابة في الامتحان في الحلم  رؤية الامتحان في المنام تفسير حلمت اني في الامتحان تفسير التأخر عن الإمتحان فى الحلم  تفسير الإمتحان فى حلم العزباء  تفسير الإمتحان فى حلم المتزوجة  تفسير الإمتحان فى حلم الحامل  تفسير الإمتحان فى حلم الرجل                              تفسير الرسوب بالإمتحان فى الحلم  تفسير النجاح بالإمتحان فى الحلم

تفسير الامتحان في الحلم للبنت العزباء للمتزوجه للحامل للمطلقه سواء الرسوب و الغش التأخر عن الامتحان عدم الحل المتكرر رؤية النجاح في الامتحان رياضيات لابن سيرين و المزيد

تفسير الامتحان فى الحلم

من خلال تلك الفقرة سوف نذكر معكم الدلالات المتعلقه بدخول وخوض الإمتحان في المنام ومنها؛





إن الإمتحان هو كلمة مشتقه من المحن ،وبالتالي فهي دلاله على الصعاب والشدائد ،والتجارب التي منها يتعلم الشخص ويكتسب الخبرة فى مجابهه أمور ومشاكل ومراحل الحياة المختلفة.
وقال العلماء أن الإمتحان قد يكون انعكاس لضمير الرائي الحي وقلبه المستنير ،أو يشير إلى مشوار حياة الرائي.
أما

أوراق الإمتحان في الحلم

فهي تشير إلى عمر وأيام الرائي في الحياة فالأوراق البيضاء دلاله على الأيام الصعبه التي يخوضها الرائي ويتخطاها بإذن الله ،أما الأوراق السوداء فتشير إلى المتاعب والهموم .
ورؤية الكتابه في الإمتحان بقلم أزرق تشير إلى النجاح ،والقلم الأحمر هو نجاح مؤجل.
أما

رؤية المعلم أو المعلمه في الحلم

فهو يشير إلى وجود أشخاص قريبه من الرائي تكون نعم العون والسند للرائي تعينه على النجاح الباهر بإذن الله





الامتحان فى الحلم يدل على ما يختبرك به الله فى بعض امور حياتك ، وعدم حلك له

ينبهك الى انه يجب التقرب الى الله اكثر مما انت فيه

الامتحانات تدل على محاسبة النفس على ما تفعل





والنجاح فيها يدل على حسن الدين ، واى شئ اخر يدل على التقصير فى امور الدين

وضياع الورق يدل على تعطيل امر تريد اثباته

لان من يريد اثبات امر لابد من الورق الرسمى الى يثبت صحة هذا الامر





عدم ترتيب الورق يدل على انك لا ترتب حياتك

تفسير الامتحانات في الحلم

احلام الامتحانات تظهر شعورك بعدم الاستعداد للتحديات، فالامتحان الحلم لا يتعلق بمحتوى الامتحان بل يتعلق بالعملية وكيف تشعر اثناء الامتحان، وهذه المشاعر عادة موازية لمشاعرك تجاه التحديات في الحياة الحقيقية

كذلك فإن احلام الامتحانات مؤشر الى ان هناك من يصدر احكاما عليك، هذه الاحلام تعمل كتنبيه لك لاختبار جوانب من شخصيتك ربما انت تهملها ويجب ان تهتم بها اكثر
قد يكون لديك شعور بالذنب لأنك لم تستعد بشكل جيد لامتحان المدرسة او اجتماع او مشروع عمل





غالبا الاشخاص الذي يحلمون بالامتحانات لا يواجهون الفشل في الحياة الحقيقية، فهذه الاحلام تنبع من الخوف والقلق بأنك قد تخيب امل الآخرين بك، او تخذلهم

تفسير الامتحان في الحلم لابن سيرين

من رأى في المنام انه نجح في الامتحان اشار ذلك الى صبره على تحمل الصعاب وعلى الصبر في تحمل ما يمتحننا به الله ، ، ومن رأى انه يمتحن شخصا ما فهو يريد ان يفهم ما هو عليه ، وما يظهر منه من خير او شر ، والامتحان هو من المحنة وتخطيه هو تخطي للمحنة ، وعدم تخطيه هو عدم تخطي للمحنة .

والامتحان في المنام هو اختبار من الله في بعض امور حياتك ، وعليك التقرب الى الله اكثر مما انت فيه من التقرب الى الله ، والمعلم والمعلمة هو الالتزام بما امر الله ودليل على القرب من الله .





كل الضغوطات التي تتعرض لها أثناء تواجدك في الإمتحان مثل قاعدة الإمتحان ، إنقضاء الوقت ، و أوراق الإمتحان تشكل بداخلك ذكريات القلق و التوتر .

تعد الإمتحانات من أكثر التجارب المجهدة في حياتنا ، و بالتالي هو إستعارة بأن هناك تجربة مرهقة تمر بها و ترغب في تحقيق الإنجاز فيها .

عندما تحلم أنك في إمتحان ، فإن أول سؤال يجب أن توجه إلي نفسك بعد الإستيقاظ عن ما الذي جعلني أشعر بنفس القلق و التوتر الذي شعرت به عندما كنت أجلس في الإمتحان .





قد يكون تفسير الإمتحان في الحلم أن تخوض تجربة و تخاف من الفشل فيها .

و عندما تحلم أن أدائك كان جيد في الإمتحان ، فهذا يدل علي تحقيق التفوق في حياتك سواء الحصول علي مهنة أو إتقان أنشطة جديدة .

تفسير إمتحان في الحلم للظاهري

من رأي أنه يختبر أحداً فإنه يقصد أن يفهم ما هو عليه ، و تعبيره عن ذلك و ما يظهر منه خيراً أو شراً .
من رأى في المنام انه في امتحان ولم يستطع الاجابة فسيحدث له شيء مكروه في حياته
ويشير الامتحان في الحلم على اختبار الله لك في حياتك ، وعدم قدرة الشخص على الاجابة في الامتحان في المنام فعليه ان يتقرب اكثر الى الله
و





عدم القدرة على الاجابة في الامتحان في الحلم

يعبر عن وقف الحال كاصابة الفتاة بوقف نصيبها وهي من الاصابات الروحية ، والصعوبة في الامتحان تشير الى صعوبة الالتزام بالصلاة .

رؤية الامتحان في المنام

  1. الامتحان يشير إلى مرورك أو أنت مقبل على تجربة مهمة في حياتك تستلزم منك التهيء والإعداد اللازم وأي تهاون قد تكون له نتائج سلبية
  2. الإمتحان قج يشير إلى خوضك لتجربة وتخاف من الفشل
  3. الوصول متأخر إلى قاعة الامتحان أو عدم التمكن من الحصول على مقعد فهذا يشير إلى أوضاع وظروف في الواقع تحتاج منك تحد أكبر ومجهودات مضاعفة حتى باجتاز تلك المرحلة
  4. اجتياز الامتحان بسلام والإجابة بشكل جيد فيشير إلى التفوق وتحقيق هدف ما في الحياة
  5. الامتحان قد يشير الى ما تمر به من احداث او بعبارة اخرى ما يمتحنك الله به من تجارب تمر بها
  6. أوراق الامتحان البيضاء في المنام ، قد تشير إلى البدايات الموفقة ، بينما السوداء تشير إلى العكس
  7. القلم الازرق قد يشير إلى النجاح بينما الأحمر إدا كتبت به في الامتحان فقد يشير إلى التعثر
  8. عدم التمكن من الاجابة في الامتحان تشير الى تعثر في امر ما
  9. النجاح في الامتحان يشير الى الصبر على الشدائد
  10. ومن رأى كأنه يختبر أحدا في المنام فتشير الى ان الحالم يريد معرفة ما يظهر الشخص الدي امتحنه من خير او شر
  11. في البداية وجب التذكير بأن الذين يدرسون أو الأشخاص المقبلون على امتحانات معينة قد لا تكون لأحلاهم التي تتضن رمز الإمتحان معنى محدد وتكون حديث نفس ، اللهم إن تواجد في الحلم ما يشير إلى عكس ذلك
  12. الحلم بعدم القدره على الإجابه دليل على وجود صعاب في الحياه والخوف من هذه الصعاب
  13. والامتحان بشكل عام في المنام يدل على ما يختبرك به الله في بعض امور حياتك
  14. النجاح : من رأي في منامه انه نجح في الامتحان فهذا يدل على ان هذا الشخص قادرا على التحمل بالصبر مما يمتحنا الله عز وجل في هذه الدنيا.
  15. الدراسة : من رأى نفسه انه يفتح كتاب ما للدراسه فهذا يدل على انه سوف سينال خبرا سار.
  16. الاجابه : من رأي في منامه انه قادر على الاجابه في الامتحان ولديه المقدره على اجتياز الاختبار فقد فسر العلماء هذا الحلم بان هذا الشخص يحتاج الى التقرب الى الله.
  17. الخوف : عاده من يري في منامه انه خائف من الامتحان يكون في حياته اليوميه حريص على تحقيق اهدافه واحلامه ويكون في اغلب الاحيان شخص ناجح في شتي المجالات.
  18. عدم الاجابة : من رأي انه لا يستطيع الاجابه عن الامتحان في منامه فهذا يدل على انه بعيد عن الله وعليك التقرب من الله اكثر مما انت عليه ، وكذلك يدل عدم الاجابه في المنام على القلق والخوف من أمور تعيشها في حياتك اليوميه.
  19. الصعوبه : من رأى في منامه انه يتصعب من الامتحان أو جاء الامتحان صعب فهذا يدل على انه يعاني صعوبه في الألتزام بالصلاة.
  20. الفشل : من رأى في المنام انه فشل في الامتحان فهذا يدل على ان هذا الشخص تنقصه الثقه بالنفس وهو دائم القلق ويشعر بالخوف من عدم تقبل الاخرين له وانه لا يقدر نفسه

تفسير حلمت اني في الامتحان

الحلم بأنك في امتحان يشير الى أنك موضع اختبار او تحت الرقابة بشكل من الأشكال، هذا النوع من الاحلام يعكس القلق او الاثارة التي تعيشها في حياتك اليومية

قد ترى نفسك في الحلم عاجزا عن اجابة أسئلة الامتحان، او ان الامتحان لغة اجنبية، او ان قلم الرصاص يتكسر، وقد تجد ان وقت الامتحات قد نفذ ولا تستطيع استكمال الاجابات، وقد ترى انك تصل متأخرا عن الوقت





كل هذه العوامل تساهم في الفشل بالامتحان، ويرتبط هذا الحلم عادة بتقديرك لذاتك وثقتك بنفسك، فأنت لا تقدر نفسك بشكل ايجابي، ودائم القلق بأنك لا ترقى الى مستوى توقعات الآخرين منك، وربما انت تشعر بالخوف من عدم تقبل الآخرين لك، او انك غير مستعد بشكل كاف لمواجهة المواقف المختلفة

تفسير التأخر عن الإمتحان فى الحلم

وعندما تحلم بأنك وصلت متأخر لقاعة الإمتحان أو أنك لم تتمكن من العثور علي مكان الإمتحان ، فهذا يعني أن هناك بعض الأمور في حياتك الواقعية تحتاج منك التحدي و الأداء الجيد و المنافسة و هي مشاعر فطرية .

تفسير الإمتحان فى حلم العزباء

تشير رؤية الفتاة العزباء أو المرأة الغير متزوجة للإمتحان في حلمها إلى نصيبها من الحياة سواء كان في الحياة العمليه أو العاطفيه ،وكلما استشعرت العزباء الخير والفرح في منامها كأن ذلك بشارة بالخير بإذن الله





تفسير الإمتحان فى حلم المتزوجة

أما عن رؤية الإمتحان في منام المرأة المتزوجة فهو دلاله وانعكاس الفترة التي تخوضها حاليا بحياتها سواء كان زواجها حديث ،أو لها أبناء ،وعليه يكون الامتحان انعكاس للمسئولية التي تقع عليها

تفسير الإمتحان فى حلم الحامل

أما عن رؤية المرأة الحامل لخوضها الإمتحان في منامها ،فهو مجرد انعكاس للفترة الحالية التي تمر بها ،وهي فترة الحمل ،والتي ستنتهي بخير ما يرام لها ولجنينها ومولودها بإذن الله

تفسير الإمتحان فى حلم الرجل

تشير رؤية الرجل للإمتحان في نومه إلى الصعوبات والتحديات التي يخوضها في حياته سواء في مرحله الزواج وتكوين اسرة أو البحث عن عمل أو إنهاء الدراسه





تفسير الرسوب بالإمتحان فى الحلم

لا يعد الرسوب في المنام دلاله على الفشل وإنما هو رساله تنبيه للرائي بسرعه تعديل ومراجعه اسلوب حياته والاهتمام بها حتى لا يقع في الفشل والخسارة

تفسير النجاح بالإمتحان فى الحلم

أما عن رؤية النجاح في المنام:

النجاح في حلم الفتاه العزباء بشارة بالزواج أو أمنية تتحقق.
النجاح في حلم المتزوجة يبشر بحمل قريب أو استقرار وهناء أسري وإجتماعي.
النجاح فى حلم الرجل بشارة بالخير والرزق والمال





اقرأ المزيد عن

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.

الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :




  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.