نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم تفسير رؤيه القبور فى المنام

ويحتوي علي





تفسير رؤيه القبور فى المنام  تفسير القبر فى منام للنابلسي  تفسير القبر فى منام البنت العزباء  تفسير القبور فى منام المرأه المتزوجه  تفسير القبر فى منام المرأه الحامل  تفسير القبر المفتوح فى المنام  تفسير زياره القبور فى المنام  تفسير المشى بين القبور فى المنام تفسير قبر الشخص فى المنام تفسير وجود قبر بالبيت أو المنزل فى المنام  تفسير اخر لرمز القبر في المنام  تفسير رؤية القبر في المنام  تفسير رؤية الوقوف أمام القبر في المنام  تفسير القبور المجهولة في المنام                               

المحتويات:رؤية قبري القبر المفتوح في منام العزباء للمتزوجه للامام الصادق المشي بين القبور للحامل رؤية القبر في البيت زيارة القبور للنساء

تفسير رؤيه القبور فى المنام

  1. رؤيه القبر فى المنام فأل سيىء وتنذر بالموت أو قدوم المصائب أو الفراق والبعد بين الأقرباء
  2. إذا رأى الشخص قبر طفل فى المنام دل ذلك على ولاده طفل يموت صغير السن لا قدر الله
  3. رؤيه الشخص لقبر مفتوح فى منامه ينذر بأصابه هذا الشخص بالهم والحزن الشديد
  4. رؤيه قبر أبيض فى المنام يشير لفقدان هذا الشخص لصديق قد يكون بالموت أو الهجر والفراق
  5. رؤيه قبر عليه زهور وخضره جميله فيكون فى ذلك دلاله على زوال الهم والغم والحزن وبدايه لحياه جديده مليئه بالخيرات والنعم.
  6. رؤيه الشخص خلال نومه أنه يذهب فى إتجاه قبر أحد الأشخاص ينذر بزوال الخير والنعمه منه أو خساره المال وتقليل فى شأنه وقيمته فى المجتمع.
  7. رؤيه الشخص أنه واقف على القبر فذلك يشير إلى إصابه هذا الشخص بفتنه ممكن أن تكون فى دينه أو فى بيته وأسرته أو مع أهله وعشيرته.
  8. رؤيه الشخص يدفن فى القبر دون أن يموت فذلك ينذر بأصابته بالهم أو الضيق أو وقوعه فى مصيبه ومأزق
  9. رؤيه خروج الشخص من القبر فذلك يبشر بنجاته وخروجه من عالم الظلمات والفقر والجهل والمرض
  10. من يرى أنه يحفر قبر فذلك يعنى أنه سوف يتزوج بإمرأه بخيله

تفسير القبر فى منام للنابلسي

يقول المفسر الجليل عبد الغني النابلسي في كتابه (تعطير الأنام في تعبير المنام): القبر في المنام يدل على السجن كما يدل السجن في الرؤيا على القبر أحيانا.





من رأى في منامه كأنه يسكن قبرا وهو حي فإنه يسجن، ومن رأى في منامه كأنه يبني قبرا فإنه يعمر بيتا… وقيل من رأى كأنه يحفر قبرا بمعول أو فأس فإن كان أعزب يتزوج.

أما الذي يرى في المنام كأنه قائم على قبر فإنه يرتكب إثما لقوله تعالى: “وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ على قَبْرِهِ”.

قال النابلسي: ومن حفر قبرا في دار لا جدار فيها، فإنها دار الآخرة فإن دخلها أو سكن فيها فإن أجله قد حان، والقبر المعروف في المنام يدل على أمر فيه حق، والقبر المجهول في المنام يدل على شخص منافق أثيم لقوله تعالى: “وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ”.





جاء في التأويل أيضا: من رأى في منامه كأنه يحفر قبرا على سطح بيته فإن عمره يطول ويمتد، ومن رأى في نومه كأنه يزور بيتا فوجد فيه قبرا فإن صاحب ذلك البيت يسجن أو يعتقل.

أما هطول المطر في المنام على قبر فيدل على رحمة من الله تعالى والقبور تدل أيضا على الأسفار البعيدة والغربة كما تدل في بعض الأحيان على الزواج من الغرباء والغريبات.

أما الذي يرى في منامه كأن في بيته قبر مفتوح، فأصبح يردمه أو يهيل عليه التراب فإن حياته تمتد في النعم ويطول عمره وتدوم صحته حتى يبلغ شيبة صالحة.





ومن رأى في منامه كأنه يدفن في قبر قد حفر في بيته أو فناء منزله، فإن هما كبيرا أو نكد يصيبه. وقيل من رأى قبرا في بيته وقد نقش عليه اسمه فإنه يحيا في رخاء وخير بين أهله وعشيرته.

ومن رأى في منامه كأنه ينبش قبر ميت فإنه يطلب طريقه أو يسير على سنته ونهجه، فإن كان ذلك الميت عالما، فإن نبش القبر يدل على علم يصيبه الرائي، وإن كان الميت غنيا فإن نبش القبر يدل على الرخاء والمال والرزق.

جاء في التأويل عن ابن سيرين والنابلسي: أن الذي يرى في منامه كأنه ينبش قبر رسول الله، فإنه يجدد ما تعلمه من سنته. ومن رأى في منامه كأنه ينبش قبر كافر أو فاسق أو ظالم، فإنه يصيب في دنياه مالا حرام وقيل من رأى ذلك فإنه يقع في مكر وخداع.





ومن رأى في بيته قبرا فحفره حتى وجد فيه جيفة متعفنة يأكلها الدود فإنه يقع في مفسدة أو مهلكة.

تفسير القبر فى منام البنت العزباء

  1. قيل عن رؤيه القبر فى منام المرأه غير المتزوجه أنه إشاره على ضيق الأفق أو اليأس من الزواج وقله فرص الحياه فى الزواج
  2. ومن الممكن أن يعنى ذلك خوض هذه الفتاه تجربه زواج فاشله
  3. ويعنى رؤيه الفتاه العزباء أنها تمشى وتسير بين القبور يعنى ضياع الوقت والمال

تفسير القبور فى منام المرأه المتزوجه

  1. رؤيه المرأه المتزوجه للقبر فى المنام فينذر بطلاقها
  2. من ترى أنها تقوم بحفر قبر لزوجها فينذر بهجره لها
  3. من ترى أنها تدفن زوجها يشير بعدم إنجابها منه أبدا.
  4. من ترى فى منامها قبر مفتوح ينذر بأصابتها بمرض
  5. من ترى أن هناك طفل يخرج من القبر فذلك يكون به بشاره على قرب حملها وأنها سوف تنجب ولد

تفسير القبر فى منام المرأه الحامل

  1. رؤيه المرأه الحامل للقبر فى المنام فأل طيب وحسن حيث أنه يكون به دلاله على أن ولادتها ستكون سهله وطبيعيه.
  2. رؤيه المرأه الحامل أنها تحفر القبر يبشر بقدوم الخير والرزق
  3. أما ردم القبر فى منامها يبشر بذهاب الهم والغم
  4. ورؤيتها تمشى بجانب القبر يكون دلاله على أمانها
  5. أما وقوفها أمام القبر يكون تحقيق أمل وحلم لها.
  6. ورؤيه المرأه الحامل أنها تخرج من القبر يبشرها بقدوم النعم والخير ،ودخولها القبر فى المنام يعنى بدايه حياه ودنيا جديده

تفسير القبر المفتوح فى المنام

  1. رؤيه القبر المفتوح فى منام الرجل ينذر بالفقر وضياع المال والحظ السيىء
  2. رؤيه المرأه للقبر المفتوح فى منامها فينذر بالكآبه وقدوم المصائب والأحزان.
  3. رؤيه القبر المفتوح فى المنام تعنى فساد المجتمع بأسره وظلم يقع عليه
  4. وقد ينذر بحدوث أحدى الكواراث الطبيعيه مثل الزلازل أو البراكين أو الفيضانات والسيول أو وقوع الحرب وحدوث المجاعات

تفسير زياره القبور فى المنام

  1. رؤيه الشخص أن يزور القبر فذلك دلاله على حصول هذا الشخص لمنفعه من غيره
  2. إذا رأى الشخص فى منامه أنه يزور قبر جده فمعنى ذلك أنه يعمر فى الدنيا
  3. زياره قبر الأم وكانت أمه ميته بالفعل يعنى أنها فى رحمه بسبب خير قد قامت بفعله وهى على قيد الحياه.
  4. زياره قبر الأخ فى المنام يعنى أن ذلك الشخص سوف يكون له منزله طيبه ومركز مرموق بين الناس
  5. زياره قبر الأب يعنى زواج هذا الشخص أو أنه سوف يكون له ولد

تفسير المشى بين القبور فى المنام

  1. من يرى نفسه يمشى بين القبور فى المنام فذلك يعنى أن هذا الشخص يقوم بأهدار ماله وقته وحياته
  2. وبذلك يكون المشى بين القبور دلاله على الأهمال وعبث وشهوه هذا الشخص.
  3. وقد يرمز المشى بين القبور فى المنام إلى عزله هذا الشخص وعيش حياته بدون أصحاب أو عشرته لأشخاص دون مستواه الإجتماعى ومن الممكن أن ينذر ذلك بالمرض المفاجىء

تفسير قبر الشخص فى المنام

  1. ومن يرى قبره فى المنام فتلك تكون دلاله على تمسك هذا الشخص بأمور الدنيا
  2. وقد ينذر رؤيه الشخص لقبره بموته أو أنه سوف يعيش حياه صعبه قد يعيشها مريض أو فقير
  3. من يرى أنه يموت ويتم دفنه فذلك يبشر بخلاصه من الهم والغم والحزن
  4. أما رؤيته أنه يتم دفنه حيا فذلك ينذر بالفشل والحظ السيىء

تفسير وجود قبر بالبيت أو المنزل فى المنام

  1. رؤيه الشخص لقبر فى البيت دلاله على الوحده والحزن إذا كان هذا الشخص أعزل
  2. أذا كان متزوج فينذر بموت أحد أفراد الأسره أو مرض أو سفر.
  3. رؤيه القبر فى البيت دلاله أخرى حيث قد يعنى نقص وموت الحب بين الزوجين
  4. والقبر فى البيت علامه من علامات الفشل ومن الممكن أن يكون دلاله على سماع خبر حزين مثل موت أو مرض شخص بالبيت.
  5. ورؤيه القبر بالمنزل فى المنام دلاله على قله الأيمان أو قله التفكير ونقص فى العقل
  6. و دلاله على وجود إبن عاق أو زوج لا يقوم بواجباته ومن الممكن أن يرمز الى وقوع الفراق والطلاق بين الزوجين

هذه الرؤيا قد تكون متواترة ومتكررة لدى البعض، وقد تحدث لآخرين مرة واحدة في العمر، أما عن تفسيرها فقد اختلف المعبرون فمنهم من اعتبرها محمودة ومنهم من اعتبرها سيئة ذات دلالة سلبية، وفي حقيقة الأمر إن تأويل رؤيا القبر في البيت تفسر وفقا لمعايير محددة وليس لها تفسير مطلق ينطبق على الجميع.

القبر في البيت في المنام يدل على هم ونكد وربما يدل على حزن وغم خاصة إذا شعر الرائي بوحشة أو خوف أما إذا استأنس الرائي برؤية قبر في بيته واعتبره مألوفا فالقبر هنا يدل على عمر مديد.





من كان أعزب ورأى في بيته قبرا فإنه يتزوج في غربة أو إثر سفر وينطبق هذا على العزباء أيضا.

ومن رأى في بيته قبرا وكان ذلك القبر لصاحب البيت فإن القبر هنا يدل على سجن أو أمر مكروه.

لا خير في رؤيا أو حلم يرى فيه صاحبه قبرا مفتوحا في بيته فإن اقترب منه وتعرف على الميت فذلك يدل على موت أحد المعارف أو الأقارب أو الجيران.





ومن رأى في بيته أو منزله قبرا ثم دخله أو سكن فيه دون دفن، فذلك يدل على تعمير بيت أو حيازة سكن جديد. فإن رأى كأنه يدخل ذلك القبر الذي في بيته ثم يرى كأن القبر يقفل فذلك تأويه ضيق أو شدة قد يعيشها الرائي في الأيام المقبلة.

من رأى في بيته قبر أو مدفن ولي صالح وكان متزوجا فإن امرأته تنجب ولدا صالحا. ومن رأى في بيته قبر شخص كافر أو آثم أو مجرم فإنه يقع في خطيئة أو إثم يستوجب الحبس لأن القبر في بعض التفاسير يدل على السجن.

ومن رأى في منامه كأنه يبني قبرا لزوجته أو أحد أبنائه أو بناته فإن بيته يعمر ولا يموت حتى يرى كل الخير الذي تمناه في حياته شريطة ان يكون البناء سليما لأن القبور المبعثرة تدل على الهموم والمآسي والأحزان.





ومن رأى في بيته قبرا مضيئا أو تنبعث منه أنوار فذلك تأويله خير وبشائر ومن رأى في بيته قبرا واسعا اتسعت له الدنيا وصلح عمله فيها ومن رأى في بيته قبرا ضيقا أصابته في الدنيا متاعب وهموم.

تفسير اخر لرمز القبر في المنام

 

تفسير حلم القبر في المنام، وهو من الأحلام التي تراودنا ولكنه من الأحلام المخيفه والمرعبة للجميع، فمن يحلم بالقبر يستيقظ وهو يشعر بالخوف والقلق والتوتر، وعلي ذلك فهو يهتم لمعرفة تفسير معنى هذا الحلم، والحلم بالقبر بوجه عام يشير إلي الحبس والسجن والضيق، ومعرفة تفاصيل الحلم تؤثر على معنى الحلم وتفسيره، وعلي ذلك فهو يهتم لمعرفة تفسير معنى هذا الحلم.





تفسير رؤية القبر في المنام

قال ابن سيرين في تفسير رؤية القبر في المنام، بأن القبر يشير ويدل على السجن والضيق، ولكن هناك دلالات لكل حلم بكل تفاصيله، وعلى ذلك فالشخص الذي يحلم بأنه ينام في القبر وهو حي على قيد الحياه وليس ميتا فمعنى ذلك أن هذا الشخص سوف يتعرض للسجن نتيجة عمل مكروه في الواقع، أما الشخص الذي يحلم بأنه يقوم ببناء أو ترميم القبر في المنام فمعنى ذلك أن هذا الشخص سوف يقوم ببناء منزل أو يستكمل بناءة أو يرممه في الواقع، أما الشخص الذي حلم بأنه يبني قبرا في منامه وكان هذا الشخص غير متزوج في الواقع فمعنى ذلك أن هذا الشخص سوف يتزوج في القريب العاجل في الواقع.

تفسير رؤية الوقوف أمام القبر في المنام

قال ابن سيرين أن الشخص الذي يحلم بأنه يقف أمام القبر وينظر إليه دون أن يتحدث في المنام فمعنى ذلك أن هذا الشخص قد قام بارتكاب خطأ جسيم في حياته وارتكب معصية مما أدي على غضب الله عز وجل عنه فعليه أن يعيد النظر في أسلوب حياته ولا يكرر أخطائه ويتجه للتقرب لله عز وجل، أما الشخص الذي يحلم بأنه قد قام ببناء قبر في منطقة واسعة وخالية فمعنى ذلك أن هذا الشخص قد اقترب موتة ولكن اذا رأي الشخص أنه دفن في القبر الذي قام ببنائه فمعنى ذلك أنه أجله قد قرب.

تفسير القبور المجهولة في المنام

قال ابن سيرين أن الشخص الذي يحلم بانه رأى قبور في منامه وكانت مجهوله بالنسبة له فهذا يشير إلي وجود النفاق، أما إذا كانت القبور معروفة له ويعرف أصحابها فيدل ذلك على الحق.





تفسير رؤية القبر في المنام‎ – YouTube

اقرأ المزيد عن

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.





الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.