نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم تفسير القبله في الحلم

ويحتوي علي





تفسير القبله في الحلم  تفسير البوس في الحلم  تفسير القبلة في المنام  تفسير حلم التقبيل و القبله و البوسه في المنام  تفسير تقبيل اليدين في الحلم  تفسير القُبلة في الحلم لإبن سيرين  تفسير القُبلة في الحلم للنابلسي                                         

نقدم لكم رؤية القبلة و التقبيل للبنت العزباء للمرأه المتزوجه للحامل على الخد في الفم حلمت حبيبي يقبلني من الشفايف من الصدر من الرأس من الوجه

نقدم لكم تفسير القبلة على الشفاه او الفم او اليد و الوجه و الرقبه الجسم قبلة الحبيب بشهوه و تقبيل المرأة للرجل و القبله من شخص تعرفه او مجهول





تفسير القبله في الحلم

  1. القبلة في المنام للشهوة، فإنها تجري مجرى النكاح ولغير الشهوة، فإن الفاعل يقبل على المفعول ويقصد إليه بمجيئه أو بسؤال وحاجة فينالها إن كان قد أمكنه منها أو تبسم له ولم يدفعه عنها ولا أنكر فعله ذلك عليه
  2. القبلة في المنام قضاء الحاجة والظفر بالعدو
  3. ومن رأى أنه يقبل رجل فإنه يظفر بحاجته
  4. ومن رأى أنه قبل غلام، فإن بينه وبين والد الغلام مودة
  5. وإن قبل جارية صادق مولاها
  6. وإن قبل حرة صادق زوجها
  7. والرجل العالم إذا قبل ذات جمال فإنه يتلو كلام الله تعالى
  8. ومن رأى أن الله تعالى يقبله فعمله مقبول عند ربه
  9. ومن رأى أنه يقبل ميت معروف فإنه ينتفع من الميت بعلم قد خلفه أو مال تركه أو فعل فعله في حياته
  10. ومن رأى أنه يقبل ميت مجهول أصاب مال من حيث لا يرجوه
  11. فإن قبله ميت فإنه ينال من الميت أو من عقبه خير
  12. من رأى أنه يقبل إمرأة مزينة أو يضاجعها فإنه يتزوج إمرأة قد مات زوجها ويفيد منها مال ولد وينال في تلك السنة خير
  13. وقيل إقبال على الدنيا
  14. من رأى أنه يقبل رجل أو يضاجعه أو يخالطه مخالطة بشهوة فإن تأويله كتأويل النكاح إلا أنه دونه في القوة
  15. وإن لم تكن القبلة بشهوة فإن الفاعل ينال من المفعول خير
  16. ومن رأى أنه يقبل ميت فإنه يجري مجرى النكاح في التأويل
  17. ومن رأى أنه قبل الأرض للملك فإنه يطاع له ويسأله في أموره
  18. وربما دل على حصول خير.ومن رأى أنه يقبل الأرض لمن لا يقتضي له التقبيل فلا خير فيه
  19. ومن رأى أن أحد قبل الأرض للشخص فإنه خير وعلو شأن للمقبل له
  20. ومن رأى أنه قبل يد أحد فإنه يتواضع.ومن رأى أنه قبل يد محبوبه فإن ذلك خضوع وذلة له
  21. ومن رأى أنه يقبل ميت بشهوة فإنه يصله بالخير
  22. وإن رأى أن الميت يقبله فإنه يصل إليه من مال ذلك الميت أو من عمله خير
  23. ومن رأى أنه يقبل شيئ من الحيوان فإنه يميل إلى محبة من لا إنسانية فيه
  24. ومن رأى أنه قبل شيئ من الجمادات فإنه يميل إلى إنسان يكون طبعه كطبع ما قبله من ذلك الجماد
  25. وقيل رؤيا تقبيل من يحبه الإنسان يؤول على أربعة سرور ومودة وبلوغ أرب وظفر
  26. وبالمجمل فإن رؤيا القبلة تؤول على أوجه خير ومنفعة وقضاء حاجة وظفر وخبر سار
    إذا قبلت زوجتك في المنام دل ذلك على قرب انفصالك عنها و الزواج بغيرها
  27. إن قبلت زوجة رجل غيرك في المنام فإنك تحضي بكرم زوجها وصداقته
  28. إن قبلك احد في المنام فاحذر مكره وخداعه في اليقظة
  29. تقبيل الأطفال في المنام محبة من الله تعالى وعناية بك من لدنه سبحانه
  30. تقبيل البنات في المنام زيادة في الرزق و علو شأن
  31. تقبيل المرأة للمرأة في المنام نميمة و خداع .
  32. تقبيل امرأة حامل في المنام تدل على سنة مليئة بالأفراح و المسرات .
  33. الفتاة التي ترى في منامها أن أحدا يقبلها فإنها تقبل على الزواج و ترزق خيرا إن شاء الله.
  34. تقبيل العصفور في المنام سفر و رزق كثير.
  35. تقبيل كلب أو جرو في المنام يدل على العداوة و الخصام.
  36. تقبيل قط في المنام يدل على زواج العز باء و هو خير للمتزوجة و الحامل أيضا
  37. تقبيل فأر في المنام يدل على دهاء صاحب الرؤيا ومكره.
  38. تقبيل ضفدع في المنام دال على الزواج سواء كان ذلك للذكر أو الأنثى
  39. تقبيل الشرطي أو المعلم أو الرئيس معناه نجاح و توفيق بإذنه تعالى
  40. تقبيل الشيخ أو الجد في المنام معناه تحصيل في العلم و زيادة في الدين
  41. تقبيل الجدة في المنام بركة في الدنيا و خير كثير.
  42. تقبيل شخص ميت في المنام يدل على التوبة و الخلاص من الذنوب.
  43. تقبيل الأم أو الأب في المنام مغفرة من الله و دعاء مستجاب

تفسير البوس في الحلم

البوسة او القبلة في المنام هي قضاء الحاجة والظفر بالعدو

من رأى) أنه يقبل رجلاً أو يخالطه أو يضاجعه بشهوة فإنه يظفر بحاجته
وإن كانت قبلته للشهوة فإن الفاعل ينال من المفعول به خيراً من إحسان أو تعليم علم أو هداية إلى معروف
وإن كان القبلة بغير شهوة فإن المفعول به يصيب من الفاعل خيراً أو إحساناً منه إليه أو تعليم شيء أو هدى إليه معروف
وإن رأى أنه قبل غلاماً فإن بينه وبين والد الغلام مودة وإن قبل جارية صادق مولاها
وإن قبل حرة صادق زوجها وإن قبل ذا سلطان تولى مكانه وإن قبل قاضياً أو ملكاً فإنه يقبل قوله ذلك القاضي أو الملك
وإن قبله القاضي فإنه ينال من القاضي خيراً يقبل به وكذلك كل إمام ورئيس

وإن رأى الوالد أو ولده قبله فإنه إن كان بالغاً ينتفع منه أو من أبيه وإن رأى أنه قبل ولده بشهوة فإنه قد جمع مالاً يريد أن يدفعه إليه وإن كانت القبلة من غير شهوة فإنه ينال من الولد أو من أمه خيراً ومالاً وسروراً وغبطة





وإن رأى رجل أن رجلاً قبل عينيه فإنه يتزوج فإن قبل إنسان عينيه فإنه يجمع بين الرجال والنساء فليتق اللّه تعالى والقبلة في فم الحبيب دينار يحصل عليه وفي خده درهم
وقبلة المرأة إقبال أو سلام من حبيب وقبلة العجوز اعتذار من كلام بدا

وقبلة الفتاة كأس خمر والرجل العالم إذا قبل ذات جمال فإنه يتلو كلام اللّه تعالى وإن كان يحب الدنيا فهي الدنيا ومن قبل يمين اللّه فهو يحج ويقبل الحجر الأسود
من رأى) أنه يقبل اللّه تعالى فإنه يقبل المصحف أو اسم اللّه تعالى
من رأى) أن اللّه تعالى يقبله فعمله مقبول عند ربه
من رأى) أنه يقبل امرأة مزينة مصنعة أو يضاجعها فإنه يتزوج امرأة قد مات عنها زوجها ويستفيد منها مالاً ولداً وينال تلك السنة خيراً
من رأى) أنه يقبل ميتاً معروفاً فإنه ينتفع من الميت بعلم قد خلفه أو مال أو فعل فعله في حياته فأفاده
من رأى) أنه يقبل ميتاً مجهولاً أصاب مالاً من حيث لا يرجوه فإن قبله ميت فإنه ينال من الميت أو من عقبه خيراً وإن قبله ميت مجهول فهو قبوله الخير من سبب لا يرجوه وإن قبل ميتاً معروفاً أو مجهولاً وكانت القبلة بشهوة النكاح فإنه يظفر بحاجته
والمرء إذا رأى أنه يقبل ميتاً فإن ذلك يدل على موته وإن كان صحيح البدن دل ذلك على أن كلامه في ذلك الوقت لا يصح لأنه قبل ميتاً قد بطل.

تفسير القبلة في المنام

  1. القُبلة في الحلم هي دليل علي التعطش إلي العاطفة و الحب و خصوصاً عند الشباب .
  2. أما إذا رأيت الأخرين في وضع التقبيل ، فهذا يعني أنك تشارك هؤلاء الأفراد في حياتهم أو تعرف الكثير من التفاصيل الشخصية .
  3. الحلم بتقبيل شخص أخر يشير إلي قبول ذات و زيادة الثقة بها .
  4. عند تفسير القُبلة في الحلم يمكن أن يشير إلي الرغبة في إقامة علاقة حميمية و لكنها ترتبط بصورة أكبر بالحب و الرومانسية و المودة .
  5. فالقُبلة رمز عالمي للحب و المودة و السرور و الحنان . معنى أنك تريد المزيد من العاطفة في حياتك .و أن أولئك الذين يحلمون بالتقبيل عادة ما يكون لديهم رفاهية الحس و عاطفين جداً .
  6. لا يختلف تفسير القُبلة في الحلم بإختلاف عمر الحالم فالعاطفة في الشباب و كبار السن أيضاً لا تتجزأ .
  7. و غاباً ما يعتمد تفسير القُبلة في الحلم بناء علي علاقتك مع الشخص الأخر . فإذا كان التقبيل لغرض المغفرة و السماح فهذا يدل علي إيجابيات العلاقة بينكم .
  8. إذا رأيت بأنك تقبل رأس أحد الأفراد في السلطة أو رئيسك في العمل ، فذلك يدل علي تقبلك رغباتهم و خضوعك لسلطته .
  9. إذا رأيت بأنك تقبل شريك حياتك في الحلم ، يرمز إلي أنك بحاجة إلي زيادة الثقة في هذا الشخص أو أن القُبلة قد تكون تعبير عن مشاعرك القوية إتجاه .
  10. عند تقبيل شخص في الحلم و لا تشعر بالإريتاح و شعرت بالإحراج ، فذلك قد يدل علي قلقك إتجاه هذا الشخص .
  11. إذا رأيت تقبيل شخص معين في الحلم ، فهذا يظهر علاقاتك و مشاعرك إتجاه .و التي غالباً ما تكون الشوق إليه أو الشعور بالتعلق به و مدي المودة بينكم .
  12. عندما تشاهد الأخرين في وضع التقبيل ، فهذا يشير إلي تعطش الحالم إلي الحب و قد يكون محبط للغاية في حياته العاطفية . و يحدث ذلك فجوة في حياته .
  13. عند تقبيل شخص ما علي خده أو تقبيله علي خدك فهذا يشير إلي عشقه لك .
  14. عند تقبيل شخص من الرقبة فهذا يدل علي وجود رغبة في إقامة علاقة حميمية معه .
  15. عندما تري في الحلم تقبيل شريك حياتك السابق ، فهذا يدل علي أنك تريد التغير في علاقاتك الحالية و تبحث عن الجوانب الإيجابية .
  16. عند تقبيل الأطفال في الحلم ، يشير إلي الرغبة في لم شمل الأسرة .
  17. عند تقبيل الأخ أو الأخت في الحلم ، يدل علي السعادة و العلاقة الجيدة بينكم .
  18. عند تقبيل عدو لك في الحلم ، فهذا يدل علي أنك سوف تنجح في تهدئة صديقك الغاضب .

تفسير حلم التقبيل و القبله و البوسه في المنام

  1. من رأى وإن رأى أن الميت يقبله فإنه يصل إليه من مال ذلك الميت أو من عمله خير
  2. من رأى كأنه يقبل ميت مجهول نالت مال من حيث لا يحتسب
  3. إن قبل ميت معروف، فإنه ينتفع من الميت بعلمه أو ماله
  4. من رأى أنه يقبل ميت بشهوة فإنه يصله بالخير
  5. وإن رأى أن الميت يقبله فإنه يصل إليه من مال ذلك الميت أو من عمله خير .
  6. حضن الميت يدل على طول العمر لك
  7. وتقبيل الميت يدل على انه يستفيد منكم الدعاء والرحمة او وجود احد من عقبه ، مثل اولاده او ما شابه ذلك يستفيد منكم فى شيء ونحافته تدل على انه يحتاج اخراج صدقة له ، او اكثرو له فى الدعاء
  8. من رأى أنه قبل يد أحد فإنه يتواضع، وربما دل أيض على الانعام وتقبيل الركبة دونه، وتقبيل الرجل دون ذلك.
  9. من رأى كأنه لا يموت فقد دنا أجله، وإن ظن صاحب الرؤيا في منامه أنه لا يموت أبد، فإنه يقتل في سبيل الله عز وجل.
  10. من رأى أنه مات، ورأى لموته مأتم ومجتمع وغسل وكفن سلمت دنياه وفسد دينه
  11. القبلة في المنام للشهوة، فإنها تجري مجرى النكاح ولغير الشهوة، فإن الفاعل يقبل على المفعول ويقصد إليه بمجيئه أو بسؤال وحاجة فينالها إن كان قد أمكنه منها أو تبسم له ولم يدفعه عنها ولا أنكر فعله ذلك عليه.
  12. القبلة في المنام قضاء الحاجة والظفر بالعدو
  13. ومن رأى أنه يقبل رجل فإنه يظفر بحاجته
  14. ومن رأى أنه قبل غلام، فإن بينه وبين والد الغلام مودة، وإن قبل جارية صادق مولاها
  15. وإن قبل حرة صادق زوجها، والرجل العالم إذا قبل ذات جمال فإنه يتلو كلام الله تعالى
  16. ومن رأى أن الله تعالى يقبله فعمله مقبول عند ربه
  17. ومن رأى أنه يقبل ميت معروف فإنه ينتفع من الميت بعلم قد خلفه أو مال تركه أو فعل فعله في حياته
  18. ومن رأى أنه يقبل ميت مجهول أصاب مال من حيث لا يرجوه، فإن قبله ميت فإنه ينال من الميت أو من عقبه خير

تفسير تقبيل اليدين في الحلم

يُعرف منذ العصور القديمة بأن اليدين هي رمز للأداء التي توفر الطعام و الرعاية و الحب . و في أحلام تقبيل اليدين هي دليل علي الإحترام و تقدير هذا الشخص . عند تقبيل الأخرين إلي يديك فهذا يعني أنهم يكنوا لك مشاعر تقدير و إحترام .





تفسير القُبلة في الحلم لإبن سيرين

  1. يري إبن سيرين بأن القُبلة في الحلم هي تحقيق حاجتك . و عند تقبيل صبي صغير فهذا يدل علي المودة بينكم .
  2. و من رأي بأنه قام بتقبيل والي أو سلطان أو قاضي ، فهو سوف ينال منهم خير .
  3. و إذا رأي الحالم بأن رجلاً قبله بين عينيه فهو سوف يتزوج .
  4. القبلة في المنام تؤول بالمنفعة وقضاء الحاجة والظفر والخبر السار
  5. إعطاء القبلة أو تقبيل شخص في الحلم تشير الى تلقيك الشكر
  6. رؤية كأن أحدا يقبلك في المنام ،الى مفاجئة سارة لك في قادم الأيام
  7. رؤية تقبيل اليد لشخص مجهول وحسن الهيئة تشير الى الراحة والسلام والارتياح والتوافق مع الذات
  8. رؤية التقبيل عن بعد بالإيماء، تشير الرؤيا، الى أن العلاقة العاطفية التي يمر بها الحالم محدودة الأمد
  9. رؤية تقبيل العدو غير محمود فهو يشير الى أن المشاكل التي بينكم قد تتفاقم وأن الصلح مازال بعيد
  10. رؤية: تبادل القبلات مع الآخرين يشير الى المشاعر المكبوتة والغير المعترف بها إتجاة الآخرين
  11. التقبيل في الخفاء ، القبلة المسروقة تشير الى بداية فصة حب في ذاك المكان
  12. تقبيل يد امرأة شابة جميلة تشير الى القناعة
  13. رؤية: تقبيل وجه سيدة في المنام، تشير الى الفرج المخفي
  14. رؤية: تقبيل وجه الرجل في المنام، فتشير الى الغدر
  15. رؤية: تقبيل الأرجل في المنام، فتشير الى الإدلال
  16. القبلة بين العينين في المنام، إشارة للزواج
  17. القبلة في الفم في المنام، فهي تشير الى الحب الدي لا يرسى على بر أو حال.
  18. والتقبيل في الغالب يشير الى قضاء الحاجة ونيل المراد
  19. تقبيل المرأة المتزوجة تشير الى مصادقة زوجها وكدلك تقبيل الطفل فتشير الى مودة تربطك بأبيه
  20. وتقبيل الميت المعروف في المنام انتفاع منه بتركة أو علم أو فعل فعله في حياته
  21. تقبيل الميت المجهول فإصابة مال أو رزق من حيث لا يدري
  22. إذا قبلك الميت في المنام فتشير الى خير يأتيك من عقبه
  23. رؤية تقبيل الحياوانات في المنام فتشير الى الميل لمصادقة من لا انسانية فيه
  24. تقبيل الجماد من الحجر الحشب أو ما شابه دلك فتشير الرؤيا الى ميل الحالم الى طباع القسوة أو النفاق
  25. القبلة في المنام بين الأهل والأحبة هي زيادة في المودة والسرور وبلوغ الهدف ونيل المراد
  26. رؤية تقبيل الأم في المنام تشير الى النجاح في مشروع أنت مهتم به كثيرا .
  27. رؤية تقبيل الأخ و الأخت في المنام تشير الى أن الوقت مناسب لتحديد العلاقة بينك وبين الأصدقاء
  28. وجب النتبيه الى أنه في الغالب تكون القبلة حديث نفس أو أضغاث أحلام
  29. خصوصا للذين يعيشون قصصا غرامية أو لكثرة التفكير في الموضوع
  30. بالإضافة الى أن القبلة التي تكون بشهوة زائدة كل هذا من الأحسن تصنيفه فيما سبق ذكره

تفسير القُبلة في الحلم للنابلسي

  1. يري بأن القُبلة في الحلم قضاء حاجة و الإنتصار علي العدو. و من رأي بأنه قبل غلاماً في المنام فإن هناك علاقة جيدة بينه و بين والد هذا الغلام .
  2. من رأي بأنه يقبل ميت في الحلم ، فهذا الميت يترك له ميراث .
  3. من رأي بأنه يقبل ميت مجهولاً ، فهو سوف يحصل علي مال و خير في حياته .

من كانت قبلته للشهوة فإن الفاعل ينال من المفعول به خير من إحسان أو تعليم علم أو هداية إلى معروف
وإن كان القبلة بغير شهوة فإن المفعول به يصيب من الفاعل خير أو إحسان منه إليه أو تعليم شيء أو هدى إليه معروف
وإن رأى أنه قبل غلام فإن بينه وبين والد الغلام مودة
وإن قبل جارية صادق مولاها وإن قبل حرة صادق زوجها
وإن قبل ذا سلطان تولى مكانه وإن قبل قاضي أو ملك فإنه يقبل قوله ذلك القاضي أو الملك وإن قبله القاضي فإنه ينال من القاضي خير يقبل به وكذلك كل إمام ورئيس
وإن رأى الوالد أو ولده قبله فإنه إن كان بالغ ينتفع منه أو من أبيه
وإن رأى أنه قبل ولده بشهوة فإنه قد جمع مال يريد أن يدفعه إليه
وإن كانت القبلة من غير شهوة فإنه ينال من الولد أو من أمه خير ومال وسرور وغبطة
وإن رأى رجل أن رجل قبل عينيه فإنه يتزوج فإن قبل إنسان عينيه فإنه يجمع بين الرجال والنساء فليتق اللّه تعالى والقبلة في فم الحبيب دينار يحصل عليه وفي خده درهم وقبلة المرأة إقبال أو سلام من حبيب
وقبلة العجوز اعتذار من كلام بدا وقبلة الفتاة كأس خمر والرجل العالم إذا قبل ذات جمال فإنه يتلو كلام اللّه تعالى وإن كان يحب الدنيا فهي الدنيا ومن قبل يمين اللّه فهو يحج ويقبل الحجر الأسود.
من رأى أنه يقبل اللّه تعالى فإنه يقبل المصحف أو اسم اللّه تعالى
من رأى أن اللّه تعالى يقبله فعمله مقبول عند ربه
من رأى أنه يقبل امرأة مزينة مصنعة أو يضاجعها فإنه يتزوج امرأة قد مات عنها زوجها ويستفيد منها مال ولد وينال تلك السنة خير
من رأى أنه يقبل ميت معروف فإنه ينتفع من الميت بعلم قد خلفه أو مال أو فعل فعله في حياته فأفاده
من رأى أنه يقبل ميت مجهول أصاب مال من حيث لا يرجوه فإن قبله ميت فإنه ينال من الميت أو من عقبه خير وإن قبله ميت مجهول فهو قبوله الخير من سبب لا يرجوه
وإن قبل ميت معروف أو مجهول وكانت القبلة بشهوة النكاح فإنه يظفر بحاجته
والمرء إذا رأى أنه يقبل ميت فإن ذلك يدل على موته وإن كان صحيح البدن دل ذلك على أن كلامه في ذلك الوقت لا يصح لأنه قبل ميت قد بطل

رؤيا التقبيل YouTube

تفسير القبلة في المنام – YouTube





اقرأ المزيد عن

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.

الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :




  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.