نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم تفسير اللون الاخضر في الحلم

ويحتوي علي





تفسير اللون الاخضر في الحلم  رؤية اللون الأخضر في المنام  تفسير القماش و اللباس و الرداء الأخضر في المنام  تفسير البيت الذي يكون لونه أخضر في المنام  تفسير السيارة الخضراء في المنام  تفسير الطائر الاخضر في الحلم  تفسير وضع روج او مكياج الاخضر في الحلم  رؤية ورق العنب الأخضر فى المنام تفسير لبس ثياب خضراء في الحلم تفسير اللون الأخضر في منام البنت العزباء  تفسير اللون الأخضر في منام المرأة المتزوجة  تفسير اللون الأخضر في منام المرأة الحامل  تفسير الملابس الخضراء في الحلم                                 

رؤية اللون الاخضر في الحلم للبنت العزباء للمتزوجه للحامل للمطلقة للرجل سواء لبس قميص بنطلون تيشيرت فستان اخضر الغامق او الفاتح السياره الخضراء وضع الروج الاخضر لابن سيرين و المزيد green

تفسير اللون الاخضر في الحلم

  1. رؤية اللون الأخضر تشير إلى قوة إيمان الشخص و تعبر عن أن صاحب الحلم شخص متدين ومؤمن وذو ضمير، ويتجنب الحرمات متقرب للحلال، وسيعيش وفقا لذلك.
  2. اللون الاخضر في المنام يعتبر رمز الطبيعة والحياة وفي الحلم يرمز الى النمو والاستقرار والحذر ايضا
  3. اللون الاخضر في المنام ينذر الحالم بما قد يتعرض له في حياته وذلك حسب طبيعة الحلم
  4. ومن يجد نفسه في مرج اخضر ولايعاني امرا سيئا فان هذا حلم حيادي لايشير الى السوء
  5. من يتناول طعاما اخضر اللون وخصوصا الخضر فيكون ساعيا الى التجدد والراحة والسعادة والذي يفقد غرضا اخضر ويبحث عنه طويلا ولا يجده فانه يفتقد الى الاستقرار والراحة والهدوء
  6. تعتبر رؤية اغراض باللون الاخضر من دون ان يكون هذا لونها الاساسي اشارة الى الرغبة في الاستقرار…
  7. وعليك الحذر اذا وجدت نفسك في الحلم ملطخ باللون الاخضر او اذا حصلت على هدية خضراء وكذلك من يجد نفسه في مرج فقد لونه الاخضر الطبيعي
  8. الأخضر في الحلم هو لون البشائر و قدوم ” الربيع” في حياة الرائي وهو لون الأمل . أما الرسالة التي يوجها الأخضر في المنام فهي : الطمأنينة و الخير الكثير .
  9. أما رؤية اللون الأبيض والأخضر معا بالمنام، تعني معايشة ظروف سعيدة
  10. اللون الأخضر في أحلامنا، معبر عن الأيام أو السنوات الخصبة و السعيدة لأنه اللون الذي تتحلى به الطبيعة في فصل الربيع و هو كساء المروج و المزارع و الغابات و البساتين.
  11. اللون الأخضر في المنام معبر عن التحصيل المعرفي أو المادي وهو أحد مؤشرات الفوز و النجاح في الدنيا.
  12. وبعيدا عن الاحلام من يرتد اللون الاخضر فانه يزل عن نفسه التوتر والارتباط ويشعر بالحيوية والتجدد لما لهذا اللون من انعكاس على النفــــــــس
  13. صبغ الشعر باللون الأخضر توضح افتتاح الشخص لمحل عمل صغير واستكماله لحياته دون الحاجة لاى شخص. إن الرؤية المبشرة بإنتهاء الديون ، علامة لاستمرار حياة بلا مشاكل حتى وان لم يشعر باكتفاء المال الذي بيده، وبالشكر سيطمئن قلبه
  14. رؤية غصن شجرة أخضر يعني سيعيش هذا الشخص حياة جميلة و سيحصل علي العيش المبارك الوفير , و بسبب ذلك سيرضي بحاله , و سيُربّي أولاداً رائعين , و في مقابل ما يصرفه من جهد تجاهم سيجد الوفاء و الخير
  15. أرتداء الحذاء الأخضر في المنام تركيز صاحبها علي المشاعر المعنويه وأتباع الأساليب الدينيه في حياته عمومآ ويمكن أن تدل الرؤيه علي الزواج من شخص بهذه المواصفات
  16. اما البنطلون الاخضر يدل علي الاعتقادات التي لديك
  17. رؤيه الكريم الأخضر فيتوجب علي صاحب الرؤيه تذكر الأخره والتقرب الي الله والعمل من أجله

رؤية اللون الأخضر في المنام

  1. يعتبر اللون الأخضر الأكثر اراحة للإنسان حيث أنه ثبت علمياً أن النظر الى اللون الأخضر يعمل على اراحة القلب , وهو اللون الذي أضفى جمالاً للطبيعة الخضراء.
  2. واللون الأخضر في المنام يدل على الراحة والسكينة و المراقبة التي تشملها الحذر من أمر ما.
  3. وتعتبر رؤية اللون الأخضر في الحلم و المنام هي مؤشر تحذير وانذار لصاحب الرؤية من الوقوع في أمر يسيئه.
  4. والذي يرى في منامه بأنه يأكل الطعام الذي يكون باللون الأخضر ومنها الخضراوات , فإن رؤيته تدل على سعيه وبحثه عن السعادة والراحة والاطمئنان والسكينة والتي يجدها
  5. والشخص الذي يرى في منامه بأنه أضاع شيئاً خاصاً به باللون الأخضر ولا يعثر عليه بعد البحث , فإن رؤيته تدل على عدم شعوره بالطمأنينة والارتياح.
  6. والذي يرى في منامه بأن ممتلكاته اصبحت باللون الأخضر وكانت في الواقع بألوان مختلفة غير اللون الأخضر , فإن رؤيته تدل على بحثه عن الراحة والهدوء و الاستقرار.
  7. والشخص الذي يرى في منامه بأنه يأخذ هدية من أحد الأشخاص وكانت باللون الأخضر , فإن رؤيته تدل على أمر يداهمه بالخطر لدا عليه الحذر
  8. يرمز اللون الأخضر في الحلم أو المنام الى التغيير الايجابي والصحة الجيدة والنمو والخصوبة والشفاء والأمل والحيوية والسلام والصفاء.
  9. ويمكن أن يكون ظهور اللون الأخضر في المنام اشارة لك لتنطلق في المشروع الذي كنت تخطط له.
  10. في بعض الأحيان، اللون الأخضر يعني افتقادك للخبرة في مجال معين.
  11. واللون الأخضر يعني أيضا رغبتك في اثبات وجودك وتحقيق استقلاليتك. المال والثراء والغيرة لهم علاقة باللون الأخضر كذلك.
  12. اللون الأخضر الداكن في المنام يرمز الى المادية والخيانة والخداع والصعوبة في مشاركة الآخرين
  13. اللون الأخضر في المنام يرمز الى الطبيعة ويرمز أيضاً الى الحياة.
  14. من جانب آخر يرمز اللون الأخضر في المنام الى النمو والاستقرار كما يدل على الحذر من الأشياء أيضاً.
  15. عادة حلم اللون الأأخضر يفسر في الطبيعة بحسب الوضع المشار اليه في المنام أي مثلاً إن رأى الحالم نفسه في مرج أخضر ولم يلق السوء من أحد حينها يفسر الحلم بالحلم المحايد لا ضرر ولا منفعة منه.
  16. إن تناول الحالم خضاراً أخضر في الحلم يشير الأمر الى التجدد والرغبة بالراحة والسعادة. أما العكس فيفسر إن فقد أحد ما غرضاً باللون الأخضر وبحث عنه طويلاً ولم يجده وهذا دليل على أنه يفتقد للإستقرار والراحة والسعادة.
  17. في الإطار عينه إن اتخذ الشيء اللون الأخضر ولم يكن بهذا اللون أصلاً يشير الأمر الى رغبة الحالم بالاستقرار.
  18. ينذر الحلم بالسوء بحال رأى الحالم نفسه ملطخاً باللون الأخضر أو بحال حصل على هدية خضراء أو رأى نفسه في حقل فقد لونه الأخضر

تفسير القماش و اللباس و الرداء الأخضر في المنام

إذا رأيت في منامك أنك تشتري ثوبا أخضر أو قماشا لونه أخضر فذلك تأويله حسن و إيجابي للغاية و معناه أنك مقبل على مرحلة جديدة في الحياة يطغى عليها الطموح و السعادة و النجاح بعد سنوات طويلة من الصبر و العناء و التعب.
أما الرجل الذي يرى في منامه كأنه يلبس قميصا أو سروالا أو معطفا أخضر فذلك تأويله على الأرجح زواج قريب فإن كان الرجل متزوجا و رأى في منامه كأنه يلبس ثوبا أخضر فذلك تأويله سعة في الرزق أو تحصيل معرفي أو نجاح في مسعى أو تحقيق مشروع اقتصادي مربح أو سفر فيه فائدة و منفعة أو شيئا من هذا القبيل .
اللون الأخضر في اللباس و الرداء و القماش معبر كذلك على الشفاء و زوال المتاعب الصحية أو الأمراض المستعصية وهو في كل الأحوال زوال للكرب و الهموم.





تفسير البيت الذي يكون لونه أخضر في المنام

يعبر البيت الأخضر في الرؤيا على صلاح أهله وهو كذلك رمز للاستقرار وزوال المشاكل . و يجري هذا التأويل على جدران البيت و أثاثه إذا كان أخضر كما يجري على الغرفة الخضراء و كذلك السرير أو الفرش. كل ذلك يعد في تفسير الأحلام تعبيرا عن الخيرات ظاهرة و باطنة . كما يمكن للرائي أن يتفاءل باللون الأخضر إذا ظهر في مقتنيات بيته الأخرى.

تفسير السيارة الخضراء في المنام

السيارة الخضراء في المنام ترمز للدنيا و الأمان و شراؤها يدل على نعمة مقبلة أما ركوبها أو قيادتها فتعبيرهما النجاح و التحصيل.

تفسير الطائر الاخضر في الحلم

  1. الطائر الأخضر الذي يُرى في المنام يعني معنويات الشخص , و العالم الديني و حياة الأخرون
  2. أن الشخص الذي يرى طائر أخضر يعني أكتسابه الأحترام و علو شأنه معنوياً
  3. أن الشخص الذي يرى طائر أخضر في يده تعني من الناحية الدينية الطيبة و النجاح في كل الأمور معنوياً و مادياً
  4. و ستظر نجاحات مهنية . أن الشخص الذي يرى هذه الرؤية سيصل إلى العديد من النعم في الدنيا و أيضاً نعم الأخرة

تفسير وضع روج او مكياج الاخضر في الحلم

  1. وضع الروج الأخضر يعني وجود عدو و تغير طباع وفطره صاحب الرؤيه ولكنه سيعمل علي تقويم نفسه والأبتعاد تمامآ عن مُغريات الدنيا
  2. رؤيه أحمر الشفاه لونه الأخضر في المنام يدل علي زهد صاحب الرؤيه في الحياه وترك مالها وملذاتها

رؤية ورق العنب الأخضر فى المنام

  1. يعبر عن المرأة الصالحة الجميلة إن كان الحالم رجل
  2. أما إن كان الحالم إمرأة فيدل على زواجها من شخص قوى ذو سلطة
  3. كما يعبر عن كون الزوج/الزوجة صالحين و الحصول على المال منه/منها
  4. و أحياناً أخرى يشير الى الغنى و الثراء و الحصول على المكانة العالية

تفسير لبس ثياب خضراء في الحلم

ومن رأى أنه يلبس ثيابا خضرا فإنه يدل على الدين والعبادة وإن رأى أنه يلبس ثيابا زرقا فإن دينه غير حسن





تفسير اللون الأخضر في منام البنت العزباء

  1. العزباء التي ترى في منامها كأنها تلبس ثوبا لونه أخضر ، فذلك تعبيره حسن للغاية ، إذ يدل على سنة فيها خير أو عام جديد تتحقق فيه أغلى الأمنيات مثل التخرج أو الوظيفة أو الخطوبة أو الزواج .
  2. الأخضر في منام العزباء رمز لنضجها وعنوانا لمرحلة جديدة تتسم بالخيرات و تجدد الطاقة الإيجابية فيها و التي من شأنها أن تبعث فيها الحيوية و النشاط الفعال
  3. يظهر اللون الأخضر في حقيبة أو حذاء الفتاة معبرا عن الطموح و النجاح و الفستان الأخضر ، يكون في هذا السياق رمزا للطهارة و العفة و الإيمان .

تفسير اللون الأخضر في منام المرأة المتزوجة

اللون الأخضر في منام المرأة المتزوجة يعد من الألوان الرئيسية في الحلم التي تعبر عن الفرحة أو الأحداث السعيدة. فإذا رأت المرأة المتزوجة أنها تسكن بيتا أخضر فذلك تعبيره رزق و خير في الطريق و الستائر الخضراء معبرة عن مستقبل مثمر ماديا. و الفراش الأخضر يرمز للسعادة و كذلك المفروشات أو الملابس أو الزرابي . و ربما يعبر اللون الأخضر في الفساتين عن نجاح الأبناء أو خير يصيبه الزوج في عمله أو سفره.

تفسير اللون الأخضر في منام المرأة الحامل

اللون الأخضر في منام المرأة الحامل يرمز للسلامة وهو يحمل معاني الخير و البركة و من مدلولاته الولادة الطبيعية وهو يبشر بمولود ذكر في معظم الأحيان خاصة إذا رأته المرأة الحامل في لباسها أو فراشها. كما يرمز اللون الأخضر في منام المرأة الحامل إلى سنة طيبة مليئة بالخير و البركة كما يبشرها بأمنية غالية أو عزيزة تتحقق.

تفسير الملابس الخضراء في الحلم

خضرة الثياب وغيرها في المنام فالثياب الخضر جيدة في الدين لأنها لباس أهل الجنة
من رأي ثياباً دل على دين وقوة وزيادة عبادة في الأحياء وحسن حال الميت عند اللّه تعالى
ولبس الخضرة للحي يدل على إصابة ميراث وللميت أنه خرج من الدنيا
وكل ثوب ينسب إلى الخضرة فإن لونه لا ينفع ولا يضر
وقيل الخضرة في الخز لا يقيد بها رجل ولا امرأة
وخضرة الزرع كلها سواء كانت خضرة الجنة أو الشعير أو السمسم الأرز أو الجاموس أو الباقلا فهي الإسلام.





من رأى أنه ملك أرضاً فيها خضرة ثياب مجهولة الجوهر فإن تأويل الخضرة هي الإسلام
فإن رأى أنه نال ذلك في منامه فهو صاحب دين ورع وإن كان ذلك النبات معروفاً فإن دنياه التي يصيبها تنسب إلى جوهر تلك الخضرة من الثياب في مبلغ دنياه تلك.

من رأى أن آفة أصابت حرثه فهو سلامة حرثه وأمنه مما يخاف عليه.

تفسير الاخضر في المنام‎ – YouTube





اقرأ المزيد عن

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.

الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :




  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.