نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.
نقدم لكم تفسير حلم الحبر لابن سيرين
ويحتوي علي
تفسير حلم الحبر لابن سيرين دلاله الحبر فى الحلم التفسير الغربي للحبر فى الحلم رمز قنينه الحبر في المنام الحبر فى حلم العزباء الحبر فى حلم المتزوجة الحبر فى حلم الحامل الحبر فى حلم الرجل تفسير حلم الحبر لابن سيرين تفسير الحبر في المنام للعزباء تفسير الحبر في المنام للمتزوجة تفسير الحبر في المنام للحامل تفسير الحبر في المنام للرجل
معنى الحبر للبنت العزباء للمتزوجه للحامل سواء الازرق الاسود الكتابة شرب الحبر الاحمر و السبورة البيضاء و الورقة لابن سيرين ink
تفسير حلم الحبر لابن سيرين
- رؤية الحبر متصلة مبدئيا برؤية القلم والكتابة والمحبرة والأوراق، والحبر في التأويل مال نافع
- وهو تعبير عن الصلة أو الرابطة الأسرية والاجتماعية
- من يرى كأن حبره جف فإن ماله أو علمه ينفذ ولا خير في رؤية الثياب أو الأصابع ملطخة بالحبر
- المحبرة رمزا للمرأة
- يقول الله عز وجل في سورة الكهف، الآية (109): ” قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا ”
- من خلال النص القرآني، يتبين لنا أن الحبر أو المداد مقترن بكلمات الله وهو بالتالي قد يرمز للحق وقد اتصل الحبر في هذه الآية بالبحر (تشبيها) وذألك في التأويل يدل على غزارة العلم.
- إذا كانت وظيفة الحبر في الحلم متصلة بالكتابة فإنه يدل على غزارة العلم أما إذا كانت وظيفته دون ذلك فقد يدل في المنام على معاني أخرى، مثل الغنى والولد
- رؤية الحبر في الحلم، تدل على إبداع الرائي وقدراته الفكرية وهو بالتالي يكون رمزا للحنكة والفطنة.
- إذا رأيت الحبر يتسرب إلى ثيابك أو فراشك فذلك تأويله قلق نفسي طفيف.
- إذا رأيت في منامك كأن بقعة سوداء من الحبر تلطخ ملابس شخص تعرفه فذلك تعبير عن وجود نزاع بينكما.
- الحبر الأسود في الحلم قد يدل على الكلام السيئ أو الوقيعة وقد يدل على الكراهية والبغضاء وربما دل الحبر الأسود المسكوب على الهجر والجفاء.
- أما الحبر الأحمر الذي يلطخ الملابس والأشياء في الحلم فقد يدل على الغيرة أو الحسد وربما دل الحبر الأحمر عموما على الحقد أو المكابدة.
- إذا رأيت أوراقك أو وثائقك في الحلم ملطخة بالحبر الأسود أو الأحمر فذلك تأويله، أخطاؤك المتكررة والتي تقتضي المراجعة والتقويم في أقرب فرصة ممكنة
- الحبر في منام العزباء محمود، إذا رأت كأنها تستخدمه في الكتابة أو الطباعة أو النقش وهو معبر في المحصلة عن البراعة أو الإبداع.
- أحيانا يعبر الحبر عن الميسرة إذا كان محفوظا في دواة أو محبرة أو قنينة أو شيئا من هذا القبيل.
- يستحسن في الرؤى أن ترى البنت كأن الحبر الذي تستعمله، أخضر أو أزرق وقد كره المفسرون رؤية الحبر الأسود لأنه يعبر عن الغضب أو الشجن ويكره في التأويل رؤية الكتابة بالحبر الأحمر لأنه تعبير عن الغيرة أو الحسد وأحيانا يكون تنبيها للرائي من بعض المخاطر أو المجازفات
- وفق التفاسير الإسلامية، يرمز القلم في المنام إلى الرجل والمحبرة إلى المرأة والحبر وفق هذا التأويل يدل على الولد لأنه يوافق كلمة مداد في المعنى.
- إذا رأت المرأة المتزوجة كأن محبرتها ملئت حبرا فذلك على الأرجح تأويله حمل وقد يدل الحبر في نفس السياق على المال أو الرزق إذا كان لونه أزرق أو أخضر.
- إذا رأت المرأة الحامل كأنها تدون بالحبر الأزرق فذلك تأويله ولد صالح إن شاء الله أما الحبر الأخضر في منام المرأة الحامل فقد يدل على صلاح في الرزق أو السداد وكثيرا ما يدل اللون الأخضر عموما على النعمة وسماع الخبر الجيد
- الرجل الذي يرى في منامه كأن له قلم حبر أزرق فإنه يرزق بإحسان في المال أو الولد. والحبر في التأويل مال الرجل ومعونته وقد يدل على ما يوفره الإنسان أو يدخره.
- إذا كان صاحب الحلم طالب علم ورأى في منامه كأنه يفرغ الحبر في القلم فإنه يصيب علما غزيرا أو نافعا. والأعزب الذي يرى كأن له محبرة يملؤها حبرا فإنه يتزوج.
- من رأى في منامه كأن له ريشة يغمسها في الحبر فإنه في اليقظة يصيب فائدة من امرأة صالحة فإن راي كأنه يكتب بريشته تلك فإنه يتزوج بإذن الله.
- أما الرجل الذي يرى في منامه كأنه يشرب الحبر الأسود فإنه سوف يلاقي هموما أو أحزانا فإذا كان الحبر الذي شربه في الحلم أزرق اللون أو أخضر فاستساغه فإنه يصيب علما أو معرفة أو ثقافة واسعة بقدر ما تجرع أو شرب من الحبر في رؤياه
إذا رأيت حبراً يلطخ ثياب شخص ما فإن عدة شرارات صغيرة مجحفة سوف تصيبك بسبب الحسد
إذا رأت فتاة حبراً فسوف تقوم منافسة لها بتشويه سمعتها
إذا حلمت بوجود حبر على أصابعك فسوف تكون غيوراً وتسعى إلى إيذاء شخص إلا إذا تداركت الأمر
إذا كان حبراً أحمر فسوف تكون متورطاً في متاعب خطيرة
إذا حلمت أنك تصنع حبراً فسوف تنهمك في عمل منحط لا يغني من جوع وسوف تنحدر نحو رفاق السوء
إذا رأيت زجاجات حبر في أحلامك فإن هذا يشير إلى أعداء ومشاريع فاشلة
دلاله الحبر فى الحلم
قال العلماء ومفسري الأحلام أن الحبر فى الحلم دلاله على مال ينتفع به، ويعكس أيضا الترابط والعلاقات الإجتماعية والأسرية ،ويختلف واقع التفسير ودلالته وفقا لنوع الحبر ولونه ، وجفاف الحبر ينذر بنفاذ المال أو العلم ،أو زوال العمل ،وغير محمود رؤية تلطخ الملابس واليد ببقع الحبر ،والله أعلم.
المنهج الإسلامي للحبر فى الحلم
إرتبط الحبر بالمداد أي كلمات الله تعالى وعليه فالحبر في الحلم وفقا للمنهج الإسلامي هو دلاله على الحق وقد يشير أيضا إلى غزارة العلم وكثرة المال والرزق ،أو الولد ،وذلك إستنادا إلى قوله عز وجل.
“قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفذ البحر قبل أن تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا”
التفسير الغربي للحبر فى الحلم
الحبر في الحلم وفقا للتفسير الغربي والمدرسة الحديثة دلاله على تمتع الرائي بالإبداع والحنكة والفطنة.
ورؤية تسرب الحبر على الملابس أو المفروشات يشير إلى قلق بنفس الرائي وحيرة من أمر ما.
أما تلطخ الملابس ببقع الحبر يشير إلى نزاع أو خصومة بين الرائي وآخرون.
ورؤية الحبر الأسود في المنام دلاله على البغضاء والكراهية والوقيعه ونقل الكلام السيئ ،أما سكب الحبر الأسود فيشير إلى الهجر والفراق.
والحبر الأحمر فى الحلم دلاله على الغيرة والحقد والحسد والمكائد التي تحاك ضد الرائي خاصة إذا تلطخت به الملابس.
أما رؤية تلطخ أو سكب الحبر الأسود أو الحبر الأحمر على الأوراق فذلك يعد رساله للرائي بسرعه مراجعه اموره وتصحيح مساره وتقويم ذاته حتى لا يندم ندم كبير
رمز قنينه الحبر في المنام
دواة في المنام تدل على العز والدولة والرفعة على قدر قيمتها وتدل على الزوجة والمال وخادمة وتزوج ومنفعة من قبل امرأة وشأن من قبل ولد فمن رأى أنه يكتب من دواة اشترى خادمة واطئها لا يكون لها عنده بقاء ولا مقام
من رأى ) أنه أصاب دواة فإنه يخاصم ذا قرابة أو امرأة أو غيرها وإن كان هناك شاهد خير يزوج ذات قرابة له.
من رأى ) أنه يليق دواة فإنه رجل يأتي الذكران.
من رأى ) أنه اشترى محبرة فإنه يتزوج امرأة [ص 213] لا يرى معها يوماً أبيض لأن قلمه لا يخرج منها إلا بالمداد والسواد وقد تدل الدواة على الفرحة والقلم على الحديد والمداد على المدة لمن رأى مكاناً بجسمه صار دواة وهو يستمد منها بالقلم.
من رأى ) أنه يكتب في صحيفته فإنه يرث ميراثاً والدواء فمن رآها وبه داء فقد ندب إلى التداوي ويبرأ إن شاء اللّه تعالى
دواة حبر إن الدواة الفارغة تعني أنك سوف بالكاد تنجو من استنكار عام ضد ظلم مفترض. إذا رأيتها ملأ بالحبر، إذا لم تكن حذراً، فسوف ينجح الأعداء في الافتراء عليك.
الحبر فى حلم العزباء
تعد رؤية الحبر فى حلم الفتاة العزباء من الدلالات المحمودة وبالأخص إذا رأت العزباء كأنها تستخدمه في الكتابه أو الرسم أو النقش حيث يعكس إبداعها ،ورؤية المحبرة أو داوة الحبر تبشر باليسر وذلك عند رؤيتها محفوظة بعناية.
وأفضل الرؤيا هي رؤية الحبر الأزرق والحبر الأخضر ،بينما غير محمود وغير مستحب رؤية الحبر الأسود فى المنام حيث ينذر بالهموم والمتاعب ،والحبر الأحمر دلاله على الغيرة والحسد وقد يعد رساله تنبيه للرائي بقدوم المخاطر
الحبر فى حلم المتزوجة
يرمز القلم في الحلم الي الرجل بينما ترمز المحبرة إلى المرأة وعليه قد يبشر رؤية الحبر في منام المرأة المتزوجة بالولد أو الرزق أو حمل قريب ،ولون الحبر الأزرق أو الأخضر في حلم المتزوجة يشير إلى المال
الحبر فى حلم الحامل
الحبر الأزرق فى حلم المرأة الحامل دلاله على الولد الصالح ،والحبر الأخضر دلاله على الصلاح والرزق ،والحبر الأخضر يشير إلى أنعم الله على الرائي والرزق
الحبر فى حلم الرجل
الحبر الأزرق فى حلم الرجل دلاله على المال والرزق أو الولد ،وقد يشير الحبر في حلم الرجل على المال المدخر والمستثمر ،والحبر فى حلم الطالب علم ،وفي حلم الأعزب زواج ،ووضع الريشة في المحبرة ثم الكتابه بها يبشر بالزواج من امرأة يصله منها منفعه كبيرة وتكون زوجة صالحة بإذن الله .
والحبر الأسود في حلم الرجل كرب وهموم وأحزان بالأخص إذا رأى الرجل أنه يشربه ،أما شرب الحبر الأزرق أو الحبر الأخضر فيشير إلى علم ومعرفه ،وذلك إذا شعر الرجل بالحلم أنه إستساغ طعم الحبر
تفسير حلم الحبر لابن سيرين
قال ابن سيرين إذا رأى الشخص في منامه الحبر فقد تدل هذه قدرة وإبداع الرائي في التفكير الصحيح، بينما رؤية تسرب الحبر على الثياب فقد يدل على معاناة الرائي من القلق والتوتر.
وعندما يرى الشخص في منامه بقع حبر سوداء على الملابس فقد تدل هذه الرؤية علي تعرض الرائي للهموم والمشاكل والمصاعب.
وعندما يرى الشخص في منامه حبر أحمر على ملابسه فقد تدل هذه الرؤية على وجود أشخاص يحيطون به وهم حاقدين وماكرين وحاسدين ولا يتمنون له الخير.
تفسير الحبر في المنام للعزباء
الفتاة التي لم تتزوج إذا رأت في منامها أنها تقوم باستخدام الحبر في النقش والكتابة فقد تدل هذه الرؤية على إبداعها وبراعتها في الكتابة.
بينما رؤية استخدام الحبر الأخضر في الكتابة فقد تدل هذه الرؤية على الحظ السعيد وزواجها عن قريب من شاب سوف تعيش معه حياه.
والفتاة العزباء التي ترى في منامها أنها تستخدم الحبر الأسود فقد تدل هذه الرؤية على مواجهتها للهموم والمشاكل والمصاعب، بينما رؤية استخدام الحبر الأحمر في الكتابة فقد تدل هذه الرؤية على وجود أشخاص حاقدين وحاسدين بحياتها وهم لا يتمنون لها الخير.
تفسير الحبر في المنام للمتزوجة
السيدة المتزوجة التي ترى في منامها أنها تستخدم الحبر الأخضر في الكتابة فقد تدل هذه الرؤية على مدى استقرار حياتها الزوجية و علامة على الحمل القريب لها.
وإذا رأت محبرتها ملئت حبر أخضر فقد تدل هذه الرؤية علي الكثير من الخير والرزق والمال القادم لها، وأما إذا رأت أنها تشرب الحبر الأسود فقد تدل هذه الرؤية معاناتها من الهموم والمشاكل والاحزان.
تفسير الحبر في المنام للحامل
المرأة الحامل التي ترى في منامها أنها تستخدم الحبر الأزرق فقد تدل هذه الرؤية علي قرب ولادتها وسوف يرزقها الله بمولود ذكر، بينما رؤية الحبر الأخضر فقد يدل على الخير والرزق والمال الكثير القادم لها بقدوم المولود الجديد.
تفسير الحبر في المنام للرجل
إذا رأى الرجل في منامه قلم حبر أزرق فقد تدل هذه الرؤية على الخير والرزق والمال الكثير، وأما إذا رأي الشاب الأعزب في منامه أنه يملئ المحبرة بالحبر فقد تشير هذه الرؤية علي قرب موعد زواجه من فتاه صالحة.
وإذا رأى الشخص في منامه أنه يقوم بشرب الحبر الأسود فقد تدل هذه الرؤية علي تعرض الرائي للهموم والمشاكل والأحزان .
تفسير رؤيا حبر الدكتور عبدالعزيز الزير – YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=yl4GuU9h9AQ
رؤيا القلم – نصيحة الشيخ العريفي – YouTube
اقرأ المزيد عن
- ما هو تفسير حلم نزول الدم من الفم في المنام
- ما هو تفسير جمع الثوم في المنام
- ما هو تفسير حلم احتفال الميت في المنام
- ما هو تفسير حلم الطعن بالسكين في الرقبة في المنام
- ما هو تفسير حلم كسر الكمبيوتر في المنام
- ما هو تفسير حلم القتل دفاعا عن النفس
- ما هو تفسير حلم السرقة في المنام لابن سيرين
- ما هو تفسير حلم تحاليل الدم في المنام
- ما هو تفسير رمز البطن في المنام
- ما هو تفسير حلم رؤية أكل اللحم في المنام
- ما هو تفسير حلم ترتيب الملابس في شنطة السفر بالمنام
- ما هو تفسير حلم الكتان ناصع البياض في المنام
علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.
الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم
ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى: وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :
- رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى: إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
- رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
- رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى: يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ
الروئ وتفسيرها في السنة النبوية
بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.
- قال : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
- أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
- أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
- قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»
نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام
- يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
- صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
- كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
- وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
- كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
- ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
- صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
- نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.
مؤلفات تاريخية
- كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
- كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
- كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
- كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)
- ما هو تفسير رؤية الزوجة نفسها مع رجل أخر في المنام
- ما هو تفسير رؤية رمز الولادة في المنام
- ما هو تفسير حلم الضياع في المنام
- ما هو تفسير حلم تعليم طفل استخدام القلم في المنام
الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا
قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام
- التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم: لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
- التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
- التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
- التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
- التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
- التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
- التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
- التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.
الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام
- ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
- تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
- الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
- تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
- تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
- تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
- تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
- البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
- معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.
انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام
- في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
- اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
- وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
- تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
- حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.