نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم تفسير تقبيل الميت في الحلم

ويحتوي علي





تفسير تقبيل الميت في الحلم  معاني اخرى مفصلة لرؤية تقبيل الميت في الحلم  تقبيل يد الميت في الحلم  تقبيل الميت و حضنة في الحلم  تقبيل الميت من الرأس في الحلم  تقبيل الميت من جبهتة في الحلم  تقبيل شخص ميت من الخد في الحلم  تقبيل شخص ميت لا تعرفه في الحلم تقبيل ميت في الحلم مع البكاء التقبيل من طرف ميت في الحلم  تفسير تقبيل الام او الاب المتوفي في الحلم  تفسير تقبيل الميت بشهوة في الحلم  تفسير تقبيل العلماء و الصالحين المتوفين في الحلم  تقبيل يد والدك الميت في الحلم  رؤية الميت حي و تقبيلة في الحلم  حضن الميت و تقبيلة في الحلم  تقبيل قدم شخص ميت فى المنام  تقبيل الشخص الميت لك في الحلم                      مسك يد شخص ميت في الحلم  تقبيل يد جدل الميت في الحلم

معنى تقبيل الميت للبنت العزباء للمتزوجه للحامل للمطلقة للرجل المتزوج و الاعزب سواء حلمت الميت يقبلني رأيت ابوس المتوفي من اليد القدم الرأس الخد الجسم الصدر و قبلة شخص مجهول او معروف الاب الزوج الحبيب الخطيب الجد الام الاخت الاخ لابن سيرين و المزيد

اولاً :





تفسير تقبيل الميت في الحلم

بشكل عام

  1. لقد أشار الإمام ابن سيرين رحمه الله بأن رؤية الميت في الحلم والمنام بشكل عام هي رؤيا حق ودلالاتها صادقة المعنى
  2. رؤية تقبيل راس الميت في المنام أو يده فهي من بين الحالات الواردة في رؤيا الميت والتي تحمل معاني الخير والرزق والمنفعة التي يحوزها ويمتلكها الرائي والحصول على المال في الحياة الواقعية
  3. فالذي يرى في حلمه بأنه يقوم بتقبيل راس الميت أو يده في المنام فإن هذه الرؤية تشير الى الرزق والمال والمنفعة التي يحصل عليها هذا الرائي من هذا الميت إن كان معروفاً له في الحلم
  4. أما إن كان هذا الشخص الذي تم تقبيل رأسه أو يده في المنام هو شخص قد اعتقد الرائي بأنه ميت في الواقع ولكنه يجهله فإن الرؤيا تشير الى الرزق والخير والمنفعة التي ينالها الرائي من مختلف المصادر التي لم يكن يتوقعها في اليقظة
  5. تدل هذة الرؤية علي المنفعة ,و سيدخل صاحب الرؤية الي عمل ما بكل حماس و حب و لكنة للاسف لن يحصل علي مايريد و سيمر ب خيبة امل كبيرة ,و لن يأتي لة الخير ابدا من هذا العمل التي دخل فية .
  6. اذا راء الشخص انة يقبل ميت في الحلم فهذا بيدل علي الخبر التي ستحصل علية بخصوص هذا الشخص ,و احيانا تدل هذة الرؤية علي جصول صاحبها علي شيئ يرغب فية بشدة وان لم يكن يستطيع الحصول علية .
  7. تدل هذة الرؤية في العموم علي التخلص من الموقف الحالي التي توجد فية ,و تقبيل الشخص الميت لي شخص حي يدل علي عدم الوفي بوعود و في نفس الوقت تدل علي الضرر المادي التي سيسببة لك شخص و يجب عليك ان تقف بعيدا عن هذا الشخص
  8. و اذا رايت ان شخص ميت يقبلك في الحلم فهذا بيدل علي انة يجب عليك التحرك ب احتياط وفقا لبعض المفسرين تقبيل الميت يدل علي استمرار المشاكل لفترة طويلة و علي عيش مشاكل صحية .
  9. اذا رائت انك تقبل شخص ميت في الحلم فهذا بيدل علي الدعاء الصالح التي ستدعوة لة ,و اذا كنت تعرف هذا الشخص الميت فهذا بيدل علي المال و الملك التي سيأتي اليك من مكان ما في وقت لم تتوقعة
  10. و اذا رايت ان هذا الشخص الميت يقبلك فهذا بيدل علي الخبر الجميل التي ستحصل علية من اقارب الشخص الميت .
  11. تقبيل ميت برغبتك يدل علي الاعمال الجيدة و علي عدم المعناة
  12. و رؤية شخص لا يعرفة يقبلك في الحلم يدل علي المساعدة التي ستأتي اليك من مكان لا تنتظرة
  13. اما اذا رايت انك تقبل شخص ميت تعرفة فهذا بيدل علي المال التي سيأتي اليك من هذا الشخص
  14. و رؤية انك تقبل ميت في العموم يدل علي الاعتبار و الاعمال المليئة بالخير
  15. و تدل هذة الرؤية علي الاشياء التي ترغب في القيام بيها في حياتك العائلية و العملية ,و علي الطموحات التي ترغب فيها
  16. و تدل هذة الرؤية علي عيش احداث غير جيدة ,و ستجتمع ب شخص مرة اخرى في وسط لا ترغب فية ,و اذا رائ الشخص احدا يعرفة يموت و يقبله فهذا يدل علي الخبر الجميل و المبشر التي ستحصل عليه
  17. و تقبيل شخص لا تعرفه في الحلم يدل علي التوجة الي طرق ظالمه و علي تكوين صدقات مع اشخاص غير موثوق فيهم ,و سيبقي صاحب الرؤية مجبر علي القيام ب رحله مع شخص لا يحبة ,و ستعمل مع شخص صعب الطباع
  18. و تشير الرؤيا الى ان صاحب هذة الرؤية سيعيش حياة مليئة ب الراحة و الخير ,و في نفس الوقت سيحصل علي كل المكاسب بشكل سهل و سيكسب اموالة من تعبة
  19. و وفقا لي بعض العلماء التي يفسرو هذة الرؤية بشكل سلبي يقولون ان هذة الرؤية تدل علي الوقوع داخل المواقف السيئة التي لا تريدها و علي فقدان قيمتك في اعين الناس و علي عيش احداث مليئة ب المشاكل .
  20. و تدل هذة الرؤية علي التردد التي تشعر بية في قول الاشياء الموجودة داخلك ,ومسك يد شخص ميت في الحلم يدل علي فقدان امالك في الاشياء التي ترغب فيها و علي تحقيق بعض الاشياء التي لم تنتظرها
  21. التعليق النفسي لي رؤية تقبيل ميت تدل هذة الرؤية علي التأثير التي تركه لك شخص ميت في الحلم و علي ايجاد صعوبة في تقبل موت هذا الشخص ,و سيفقد صاحب الرؤية القدرة علي العيش و سيعاني مشاكل كبيرة و سيكتم داخله

معاني اخرى مفصلة لرؤية تقبيل الميت في الحلم

تقبيل يد الميت في الحلم

تدل هذة الرؤية علي الشخص المنطوي علي نفسة و التي لا يتكلم كثيرا و انة سيهزم هذة المشاعر و سيصبح شخص يعبر عن نفسة بشكل واضح و بصوت عالي

سيتخلص صاحب الرؤية خلال فترة قصيرة من الخجل التي يعيش فية ,و لهذا السبب سيوقع علي نجحات كبيرة بفضل الاعمال التي سيقوم بيها ,و سيصل ال مكانة جيدة بفضل تقدمه .





سيعيش صاحب الرؤية فترة صعبة في الحياة العملية و العائلية ,و سيعيش ايضا فترة مادية صعبة بسبب عدم قدرته علي دفع الديون التي اخذها ,و يعيش ايضا فترة مليئة ب النزعات داخل العائلة ,و سيحزن احد افراد العائلة بسبب هذة النزعات .

سيتقابل صاحب الرؤية مع العديد من المشاكل الكبيرة في الحياة العائلية و العملية ,و سيري ضرر مادي و معنوي كبير ,و ايام صعبة و مليئة ب المشاكل و سيتقابل مع احداث ستجعلة يحزن و يشعر ب القلق ,و سيقع في مواقف روحية سيئة .

تفسر هذه الرؤية بشكلين اذا كان الشخص التي تراه تعرفه فهذا يدل علي المساعدة التي ستحصل عليها من هذا الشخص و ستزداد قوتك المادية اما اذا كان الشخص الميت شخص لم تقابله من قبل فهذا بيدل علي المساعدة التي ستحصل عليها من بعيد





تقبيل الميت و حضنة في الحلم

ستحدث في حياة صاحب الرؤية بعض الاحداث التي ستجدد من معنوياتة و التي ستجدد اعتقاداتة .و في اللحظة التي سيكون فيها صاحب الرؤية في اشد مراحلة يأسة و تشأمة ستحدث في حياتة بعض التطورات التي ستسعدة

تقبيل الميت من الرأس في الحلم

ستظهر في حياة صاحب الرؤية بعض المواقف و الاحداث الجميلة التي ستجعل وجة يضحك , ولهذا السبب ستستعيد الفرحة و الامل التي فقدتة

تقبيل الميت من جبهتة في الحلم

تدل هذة الرؤية علي تحقيق الاشياء التي تريدها ,و سيجعل اللة لك نصيب في الاشياء التي يتمنها عقلك و قلبك ,و سيقوم صاحب الرؤية ببعض المشاريع التي ستجلب لة السعادة و البركة و الخير





تقبيل شخص ميت من الخد في الحلم

تدل هذة الرؤية علي انك ستكون شخص محبوب من محيطك و ستكون صاحب حياة مريحة و و تدل هذة الرؤية ايضا علي الاخبار الجميلة التي ستأخذها في المستقبل و من الجهة السالبية تدل علي خسران احترامك و الوقوع في المواقف الصعبة وفقا لي بعض المفسرين تدل هذة الرؤية علي الانتصار التي ستحققة و علي وصولك لي الراحة المادية

تقبيل شخص ميت لا تعرفه في الحلم

تدل هذة الرؤية علي الشخص التي سيسرقة مشروع او فكر ما ,و علي التصرفات الخبيثة و علي الغيرة , ومن اجل الاشخاص الشباب تدل هذة الرؤية علي تغير بعض التفكير المتعلقة ب التعليم ,و يدخل صاحب الرؤية كل دقيقة الي وسط مليئ ب المخاطر و لهذا السبب يجب عليك عدم القيام ب اي استثمارات ,و يجب عليك اخذ كل التدبيرات من اجل ان لا تخسر اموالك

تقبيل ميت في الحلم مع البكاء

تدل هذة الرؤية علي الضحك و علي الاخبار الجيدة التي ستحصل عليها ,و ستجلس مع شخص تشعر ب الاشتياق اليه منذ فترة طويله ,و ستقوم ب زيارة قريب لك يعيش في مكان بعيد ,و ستنقلب بعض الاحداث التي بدءتبشكل سيئ الي وسيلة خير كبير





التقبيل من طرف ميت في الحلم

سيجد صاحب هذة الرؤية نهاية لي كل مشاكله المادية و المعنوية و ستقوم ببعض الاشياء التي ترضي الله.

تفسير تقبيل الام او الاب المتوفي في الحلم

والشخص الذي يرى في حلمه بأنه يقوم بتقبيل يد أو رأس والده المتوفي أو والدته المتوفاة في الواقع فإن رؤيته تشير الى انتفاع هذا الأب أو الأم من الأعمال الصالحة وأعمال البر التي يصنعها الرائي في الواقع كي تكون سبباً في نيل ذلك الميت للرحمة والمغفرة من الله وتثقيل ميزان حسناته سواء بالدعاء أو الصدقة

تفسير تقبيل الميت بشهوة في الحلم

أما من رأى في حلمه بأنه يقوم بتقبيل يد أحد الأموات أو رأسه بشهوة منه سواء كان ذلك الميت ذكر أو انثى فإن الرؤيا حينها تشير الى حصول الرائي على الخير الكثير من ذلك الميت في اليقظة
وقيل بأنها أموال تنتقل الى الرائي في الواقع من ذلك الميت سواء عن طريق الوراثة أو الوصية





تفسير تقبيل العلماء و الصالحين المتوفين في الحلم

والذي يرى في حلمه بأنه يقبل يد أو رأس أحد الصالحين فإن رؤيته تشير الى اتصافه بصفات التقوى والورع وما اتصف به ذلك الميت، أما إن رأى شخص بأنه يقبل راس او يد أحد العلماء الأموات فإن الرؤيا تدل على نيل الرائي لتلك العلوم التي اشتهر بها ذلك الميت

تقبيل يد والدك الميت في الحلم

تدل هذة الرؤية علي الدعاء التي ستقوم بيه من اجل والدك وعلي ف صاحب هذة الروية يعظي قيمة كبيرة لي الاشخاص التي فقدهم و لهذا السبب سيقدم الطعام للفقرا كل عام وحضن و تقبيل والدك المتوفي يدل علي كسب قلب ورضا احد افراد عائلتك و الدخول الي عمل ما و هذا الرضي سيكون سبب في حتلتك النفسية الجيدة و ستجعله ناجح في عمله

سيعيش صاحب الرؤية مشاكل كبيرة في الحياة العملية ,و ستري الدعم من احد افرادعائلتك من اجل ايجاد حلول لي هذة المشاكل و بفضل هذة المساعدة ستجد نهاية لي كل المشاكل التي تعيشها و سيحصل صاحب الرؤية علي السعادة و ستنتهي النزعات و المشاكل الموجودة داخل العائلة





مسك يد شخص ميت في الحلم

المشاكل التي يعيشها صاحب الرؤية في الحياة العملية ستكون سبب لي هموم كبيرة و بسبب هذة المشاكل ستمر ب ايام صعبة ,و ستحصل علي ديون كبيرة و ستتأخر عن تسددها

تقبيل يد جدل الميت في الحلم

و تقبيل يد جدك الميت في الحلم يدل علي الخير التي سيأتي اليك من مكان لم تتوقعة ,و علي الشخص التي سيساعدك و هذا الشخص لدية اخلاق جيدة و طباع ايضا جيدة

رؤية الميت حي و تقبيلة في الحلم

تدل هذة الرؤية علي الحالة المادية الجيدة التي يوجد فيها صاحب الرؤية كما ان هذة الرؤية تدل علي الدعم التي ستراة من شخص لة حكمة و صاحب قلب عظيم ,و بفضل هذة المساعدة ستتخلص من كل العوائق الموجودة امامك ,و ستنفتح كل الطرق , وسيجد صاحب الرؤية الشفاء و سيتخلص من كل الامراض





حضن الميت و تقبيلة في الحلم

ستحدث في حياة صاحب الرؤية بعض التغيرات الايجابية ,و سيلتقي ب احبائة ,و سيقترب من احلامة اكثر ,و سيعيش بعض الاحداث التي ستكون سبب في انعاش امالة من جديد و الشخص التي يعيش هذة الرؤية سيعيش تطورات جميلة

تقبيل قدم شخص ميت فى المنام

إن كان الشخص ميت فى الواقع أيضاً فيدل على استكمال المرء لعملس قد بقى فى المنتصف. أو كون المرء يحمى إبن أحد معارفه, و مساعدته. كتعليم طفل أحد العائلات المسكينة, كما يدل على شعور المرء بالراحة المعنوية بقامه بالأعمال الصالحة

تقبيل الشخص الميت لك في الحلم

تدل هذة الرؤية علي المال التي سياتي اليك من عائلتك.





مفسرة احلام توضح رؤية تقبيل الميت في الحلم – YouTube

تفسير رؤية تقبيل الميت مع الاستاذ إياد العدوان – YouTube

تفسير تقبيل الميت للحي في المنام – YouTube

اقرأ المزيد عن





علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.

الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.




  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.