نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم رؤيا الطائرة للعزباء للمتزوجه للحامل للمطلقه سواء الحربية النفاثه في السماء هبوط قيادة اقلاع أصطدام لابن سيرين

ويحتوي علي





رؤيا الطائرة للعزباء للمتزوجه للحامل للمطلقه سواء الحربية النفاثه في السماء هبوط قيادة اقلاع أصطدام لابن سيرين  معنى الطائرة في المنام  تفسير الطائرة في منام العزباء  تفسير حلم الطائرة للمتزوجة  تفسير الطائرة في منام المرأة الحامل  تفسير الطائرة في المنام للرجل المتزوج والأعزب  تفسير ركوب الطائرة في المنام  مضيفة الطيران في المنام قائد الطائرة في المنام إقلاع الطائرة في المنام  هبوط الطائرة في المنام  ملخص تفسير حلم الطائرة                                   

رؤيا الطائرة للعزباء للمتزوجه للحامل للمطلقه سواء الحربية النفاثه في السماء هبوط قيادة اقلاع أصطدام لابن سيرين

  1. الطائرة فى حلم البنت تعنى زواج أو خطوبه قريبا
  2. الطائرة رمز من رموز النجاح والتألق وبها دلالة قوية على تحقيق الأهداف والوصول إلى الغايات وتحقيق الأحلام
  3. رؤية الطائرة الضخمة الكبيرة تشير إلى الشهادة الجامعية أو الوظيفة المرموقة
  4. رؤية الطائرة الصغيرة تشير إلى المشروع الصغير
  5. رؤية الطائرة العمودية تشير إلى الأرتباط والزواج وذلك فى منام العزباء
  6. الطائرة النفاثة تشير إلى السفر الموفق ،والطائرة الحربية فتعنى المرأة الجميلة وهى تحذير للمتزوجة من أن زوجها يقيم علاقة غرامية مع أمرأة أخرى
  7. ركوب الطائرة تشير على قرب تحقيقه وصوله إلى أهدافه التى طالما سعى نحوها
  8. إذا رأى الشخص كأنه يركب طائرة عمودية فذلك يبشر بزواجه
  9. ركوب الطائرة الصغيرة يشير إلى المشروع الصغير الذى يجنى من وراؤه ربح ومال كثير
  10. قيادة الطائرة تعنى المسئولية الكبيرة التى تقع على عاتق هذا الشخص مثل توليه وظيفة أو منصب مرموق أو زواجه من أمرأه أرمله تكون على قدر كبير من المال ،أو سفره إلى بلد ويكون له صيت وشأن كبير
  11. رؤية الشخص لسقوط الطائرة وكان هو أحد من ركاب هذة الطائرة فذلك ينذر بالفشل إلا أنه سوف يستطيع الوقوف مرة أخرى على قدميه ويستعيد نجاحه الذى فقده
  12. رؤية سقوط الطائرة المروحية فى المنام ينذر بالفشل فى الزواج أو فسخ الخطبة
  13. أقلاع الطائرة فى الحلم يشير إلى المشى بخطوات ثابته نحو تحقيق النجاح أو الحصول على المال والغنى والثروة
  14. ورؤية المرأة كأنها تقلع بطائرة فذلك يشير إلى مدى أنوثتها وجاذبيتها
  15. رؤية هبوط الطائرة فى الحلم فذلك يبشر بالأمان والخلاص خاصة إذا كان الرائى يعانى من أية أزمات مالية أو أقتصادية
  16. والمرأة التى ترى فى حلمها هبوط مستمر للطائرات فذلك يبشرها بالزوج الصالح الكريم والذرية الصالحة البارة بوالديها والرزق والخير الوفير
  17. الشخص الذى يرى فى نومه كأن هناك طائرات تحلق فى السماء فذلك يشير إلى عيش هذا الشخص فى الأوهام والأحلام
  18. إذا رأى الشخص كأن طائرة حطت وهبطت على سطح بيته فذلك يبشر بتحقيق أحلامه وصوله إلى ما يتمناه
  19. رؤية أصطدام الطائرة فى المنام من الأحلام التى تصيب الأنسان بالفزع ولا نتمنى أن نرى شىء مثل هذا فى الحقيقة على الأطلاق ،فرؤية الشخص فى حلمه كأن هناك طائرة تصطدم بطائرة أخرى فى الحلم يشير إلى وقوع خلاف بين هذا الشخص وغريم أو منافس له
  20. إذا رأى الشخص بحلمه أصطدام الطائرة بأحدى العمارات العالية شديدة الأرتفاع أو أحدى الأبراج فذلك ينذر بتغيير الأحوال فى حياته نحو السيىء خلال الفترة القادمة إلا أن حياته سوف تستقر بعد ذلك
  21. أشتعال وحريق الطائرة فى المنام ينذر بالفشل أو الخسارة المالية الكبيرة
  22. إذا رأى الشخص بحلمه أنه قد أطفى حريق الطائرة فذلك يعنى نجاته من الأفلاس ومن هذة الأزمة
  23. رؤية الشخص فى حلمه لقيام طائرات بقصف مدينته فذلك ينذر بظهور الفساد فى هذة الأرض
  24. ومن يرى نفسه كأنه يقذف الطائرات بالحجارة فتلك الرؤية تنذره بقيامه بقذف المحصنات من النساء
  25. من يرى أنه يرمى الطائرات بطلقات خارجة من سلاح ألى فى يده مثل الرشاش فذلك يعنى تكريمه على شىء يقوم به فى المستقبل
  26. الطائرة فى منام الحامل تشير إلى سلامتها سلامة جنينها وقرب موعد ولادتها

معنى الطائرة في المنام

هي في الجو كالسيارة على الأرض أو الباخرة في البحر. الصلة بين الطائرة والسماء هي في الحلم تعبير أجواء مشبعة بالروحانيات والطموح والحرية.

الطائرة في الحلم تعبر عن الأفق الرحب والمجال الفسيح والرغبة الشديدة نحو الانعتاق وكسر قيود الجمود هي بكل بساطة رمز للنجاح والصعود وبلوغ الأهداف بأقصى سرعة ممكنة.





كل وسائل النقل في الأحلام تعبر عن الحركة والتنقل وتغيير الأحوال أما الطائرة فهي إلى جانب ذلك كله، تعبر عن فكرة الصعود والسمو والارتفاع.

الطائرة إذا ظهرت في الحلم سليمة ليس فيها عطب ولا هي في حالة هبوط اضطراري فهي في التأويل تعبر عن السلامة والأمان أما وصول الطائرة إلى المدرج أو المطار فهي تعبير عن تحقيق الأمنيات وبلوغ أقصى الغايات الممكنة.

الطائرة التي تحلق في أجواء ملبدة بالغيوم تعبر عن بعض العراقيل التي قد يصادفها الرائي رغم تألقه ونجاحه، والطائرة التي قد تشهد عطبا في الحلم هي تعبير عن تعطل مسيرة الرائي لبعض الوقت.





سقوط الطائرة في المنام أو تعرضها لحادث طارئ في الأجواء مثل التصادم هو في الواقع مشهد تحذيري للرائي من مغبة الوقوع في الخطأ، الحلم في المحصلة يعد رسالة ضمنية موجهة من قبل العقل الباطل لتحذر الرائي من تزايد طموحه اللامحدود والذي قد يدفعه إلى تكبد خسائر مادية أو معنوية كبيرة لأن حوادث الطيران تعد أخطر بكثير من حوادث السير أو الطريق.

ظهور الطائرة في الحلم يدل على شخصية الرائي الطموحة أو الشخصية المتعلقة بالأهداف البعيدة وسرعة الطائرة في التأويل قد تدل على اندفاع الرائي وحبه للمغامرة والإنجاز على حد السواء.

الطائرة في المنام قد تعبر عن السفر أو الرغبة في تغيير الأوضاع نحو الأفضل بأسرع ما يمكن





تفسير الطائرة في منام العزباء

إذا ظهرت الطائرة في منام العزباء فهي تعبير عن طموحها وإرادتها الفذة وتعلقها الشديد بأهدافها البعيدة في الحياة.

ركوب الطائرة في منام العزباء يدل على بلوغ أمنية ما أو القرب من تحقيق هدف لأن ركوب الطائرة في اليقظة ليس بالأمر الهين مثل ركوب القطار أو الحافلة ، ركوب الطائرة يحتاج إلى إجراءات مسبقة مثل استخراج جواز السفر أو الحصول على تأشيرة وهذه الإجراءات غالبا ما تطلب مجهودا أو وقتا ، فإن رأت العزباء كأنها أتمت ذلك بنجاح ثم رأت في الحلم كأنها تصعد سلم الطائرة ثم تجلس على مقعد فاخر فذلك يعد مؤشرا أو فألا طيبا فقد تبشر العزباء بخبر سار وقد يتم قبولها في وظيفة أحلامها وقد تقبل فعليا على سفر أو تنقل يكون فيه الكثير من الكسب و الخير إن شاء الله.

الطائرة في منام العزباء تعبر أحيانا عن إرادة جامحة نحو التحليق أو الانطلاق نحو فضاء جديد فإن كانت العزباء تلميذة أو طالبة جامعية ورأت في منامها كأنها تسافر على متن طائرة فذلك تأويله نجاح أو تفوق أو تألق فإن كانت العزباء تبحث عن عمل أو وظيفة ورأت في منامها كأنها تحاول اللحاق بطائرة في الجو فذلك تأويله رغبة ملحة في إيجاد عمل فإن رأت كأنها أدركت الطائرة وصعدت على متنها فذلك يعد مؤشر صريح يبشرها بالوصول إلى مقصدها





تفسير حلم الطائرة للمتزوجة

إذا كانت الطائرة في تفسير الأحلام رمزا للطموح وإدراك الغايات البعيدة فهي في منام المتزوجة رمز للاستقرار والأمان لأن الطائرة هي أكثر وسائل النقل أمانا على الإطلاق فهي أكثر أمانا من القطار والحافلة والسيارة فنحن نادرا ما نسمع عن حوادث الطائرات وقليلا ما نسمع عن سقوطها وفي المقابل آلاف من حوادث السيارات والشاحنات والحافلات تحدث يوميا في مختلف أنحاء العالم لذلك تعد الطائرة رمز للأمان والسلامة والاستقرار.

الطائرة رمز للاستقرار في منام المتزوجة لأن عند ركوبها في اليقظة لا نشعر بالهزات التي غالبا ما نشعر بها عند ركوب السيارة وإن حدثت عند ركوبنا الطائرة فهي نادرة ولا تبعث على القلق.

المرأة المتزوجة التي ترى في منامها كأنها تسافر على متن طائرة صحبة زوجها وأبنائها قد تشهد في المستقبل تغييرات إيجابية على مستوى الدخل المادي لأن الطائرة في عقلنا الباطن أو مخيلتنا الجمعية هي رمز للرفاهية والفخامة





تفسير الطائرة في منام المرأة الحامل

الطائرة في اليقظة وسيلة نقل آمنة وهي في تفسير الأحلام رمز للسلامة والأمان فإن رأت المرأة الحامل كأنها تركب طائرة وتجلس على مقعد فاخر ومريح فذلك تأويله ولادة سليمة ومريحة وقد ترمز المضيفة أحيانا إلى الممرضة أو القابلة أو الطبيبة.

يحمد في التأويل أن ترى المرأة الحامل كأنها تضع مولودها في الطائرة فالطائرة في هذا السياق ترمز إلى المستشفى المريح أو الذي يتوفر على أسباب الرفاهية ويحمد أن ترى المرأة الحامل كأنها تلد في المطار فذلك تأويله انطلاقة أو تغيير إيجابي في المستقبل بمجرد قدوم المولود الجديد.

الطائرة في منام الحامل رمز إيجابي للغاية وبوسعها أن تتفاءل به كثيرا





تفسير الطائرة في المنام للرجل المتزوج والأعزب

الرجل الذي يرى في منامه كأنه يسافر على متن طائرة وكانت تلك الطائرة تحلق بسلامة وأمان فذلك مدلوله حسن. أما إذا رأى الرجل في منامه كأن الطائرة تترنح ذات اليمين وذات الشمال فذلك تأويله عدم شعور الرائي بالاستقرار في محيطه العملي أو الاجتماعي. أما إذا رأى الرجل في منامه كأن الطائرة التي تقله تسقط من الجو لترتطم بالأرض فذلك يعد مجرد تحذير للرائي من مغبة ركوب المخاطر أو الانسياق وراء أهواء النفس

تفسير ركوب الطائرة في المنام

ركوب الطائرة في المنام والجلوس على إحدى مقاعدها الفاخرة في انتظار تحليقها في الجو يعد من الأحلام الدالة على الوصول إلى محطة هامة من محطات الحياة أو تحقيق مرحلة هامة من مراحل النجاح.

الرجل الذي يرى في منامه كأنه يجلس في طائرة فاخرة الطراز وكان في يقظته يسعى إلى تحقيق مشروع فإنه بإذن الله ينجزه على أكمل وجه فإن كان الرجل أعزبا ورأى في حلمه كأنه يركب طائرة ويجلس على مقعد وثير فإنه قد يبشر بالزواج أو الارتباط خاصة إذا رأى في حلمه أجواء من الفرح والسرور تحيط به مثل ابتسامة الركاب أو رؤية مضيفة أنيقة وجميلة تتوجه نحوه.





أما الشخص الذي يبحث في يقظته عن وظيفة أو عقد عمل مميز فإنه إذا ركب طائرة في منامه قد يبشر بتحقيق تلك الغاية وقد يتم قبوله في الوظيفة التي يتمناها أو قد يسافر إلى البلد الذي تمنى العيش والعمل فيه.

ركوب الطائرة في الحلم مشهد يبعث على الكثير من التفاؤل خاصة إذا جلس الرائي حذو النافذة وأطل منها على مظهر بهيج يبعث على الفرح أو السرور.

إذا رأى صاحب الحلم كأنه يصعد مدرج الطائرة ورأى كأن المضيفة تستقبله فتوجهه نحو الدرجة الأولى فذلك تأويله نجاح أو تكريم أو ترقية أو شيئا من هذا القبيل.





مضيفة الطيران في المنام

يحمد في التأويل أن ترى الفتاة أو المرأة عموما كأنها تعمل مضيفة على متن طائرة لأن مثل هذه الرؤى تبشر المرأة بالحصول على غاية تتمناها لأن هذه الوظيفة تعد رمزا لطموح الكثير من الفتيات.

تحمد المضيفة في المنام إذا كانت جميلة أو أنيقة وتحمد إذا ابتسمت في منام الرجل لأنها قد تعبر عن دنيا سعيدة مقبلة أو هو حظ قد يطرق بابه قريبا والمضيفة كذلك أمنية قد تتحقق

قائد الطائرة في المنام

قائد الطائرة في المنام محمودة رؤيته لعوامل كثيرة أولها اللفظ المركب من كلمتين ذات معاني إيجابية للغاية وهما (القيادة) و (الطيران) وكلاهما معبر عن النجاح أو حيازة أمر هام وقائد الطائرة محمود في المنام وفق التحليل الوظيفي للرمز لأنه يعبر عن الشخص الرصين المعتدل والمتوازن فيحمد بالتالي أن ترى العزباء كأنها تتزوجه فذلك تأويله بشارة بقدوم شخص صاحب خصال حميدة قد يطلب يدها.





يحمد في التأويل أن يرى النائم في حلمه كأنه يقود طائرة فذلك تأويله نجاح في العمل أو حيازة منصب أو وظيفة هامة وربما دل الحلم على ترقية إلى منصب هام في الإدارة، قيادة الطائرة في الحلم تعد من المشاهد الإيجابية فالطيار في المحصلة رمز للإنسان الناجح أو المغامر الذي يحقق الكثير من الإنجازات في حياته العملية

إقلاع الطائرة في المنام

إذا رأيت في منامك كأنك تركب طائرة ثم رأيتها كأنها تقلع بك نحو الجو فذلك يعد مشهدا إيجابيا للغاية، أنت شخص تتمتع بمميزات خاصة سوف تدفعك إلى الانطلاق نحو المستقبل بكل ثبات وعزيمة وإصرار لأن سرعة الطائرة وقوتها تعبر عن ذلك.

إقلاع الطائرة في الحلم يدل على انطلاقة أو تجربة جديدة في الحياة تتسم بالمفاجآت السارة وتحقيق الأمنيات البعيدة





هبوط الطائرة في المنام

إذا رأيت في حلمك كأنك تسافر على متن طائرة ورأيت كأن تلك الطائرة تهبط بسلام في المطار فذلك تأويله أنك أصبحت قريبا جدا من تحقيق هدفك أو الوصول إلى مبتغاك لأن هبوط الطائرة يعبر عن الوصول الآمن بعد رحلة أو تجربة طويلة فقد يرى هذا الحلم الطالب الجامعي الذي شارف على إنهاء دراسته وقد يراه المغترب الذي بذل سنوات من عمره في سبيل كسب المال وقد يراه التاجر أو رجل الأعمال الذي أفنى الكثير من وقته وماله في سبيل إنشاء مشروع كبير

ملخص تفسير حلم الطائرة

إذا كانت أحلامك كبيرة ومقاصدك بعيدة فإن الطائرة قد تظهر في منامك وإن كنت مقبلا على سفر أو امتحان ورأيت كأنك تركب طائرة بأمان فإن غاياتك سوف تتحقق بإذن الله.

ركوبك الطائرة في الحلم هو بإيجاز شديد تعبير عن محيطك الاجتماعي الآمن، أنت في اليقظة تعيش مرحلة تتسم بالراحة النفسية أو السعادة العاطفية وقد تكون مقبلا على أمر فيه من أمنياتك الكثير فإن رأيت الطائرة في منامك، كن متفائلا واستعد بكل جهدك وقدراتك إلى تحقيق غايتك لأنها باتت ممكنة رغم اعتقادك السائد بأنها بعيدة أو مستحيلة





تفسير الطائرة في المنام‎ – YouTube

Titleتفسير رؤية ركوب الطائرة إياد العدوان – YouTube

اقرأ المزيد عن





علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.

الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.




  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.