نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم اشياء تراها في حلمك و تدل على زواجك

ويحتوي علي





اشياء تراها في حلمك و تدل على زواجك  دلالات عامة تبشر بالزواج  دلالات على زواج الرجل  دلالات فى المنام تدل على زواج المرأة  رموز مشهوره ومؤكده تدل على الارتباط  رموز تدل على الزواج بدليل من القرأن او قصص و ايات و احاديث الرسول واصحابه  هذه رموز قصيره تدل على الزواج و لكن يحدد باقي التفاصيل مثل جمال الزوج او حالته الماديه وكل مواصفاته من باقي تفاصيل الحلم  احلام يظهر فيها وصف للزوج رموز و تفسيرات اخرى تدل على الزواج علاقة الاستخاره بالزواج للبنت و الشاب                                       

الاحلام التي تفسر بالزواج او الخطوبة فى منام البنت العزباء و الفتاة الغير متزوجه لابن سيرين و فهد العصيمي و رموز تدل على قرب الزواج

اشياء تراها في حلمك و تدل على زواجك

دلالات عامة تبشر بالزواج

  1. أرتداء أو شراء الملابس الجديدة وأرتداء أو شراء الخاتم يبشر بالزواج فى حلم الرجل والمرأة.
  2. أرتداء الحذاء ولبسه دون المشى به رمز للزواج ،ورؤية موت الأعزب أو العزباء يشير إلى حياة جديدة ويبشر بالزواج ،دخول الجنة فى الحلم رمز للزواج ،رؤية أو تجلى رؤية سيدنا زكريا عليه السلام
  3. أكل العسل وظهور الكتاب وقراءته فى المنام ،ظهور الرقم 8 فى الحلم.

دلالات على زواج الرجل

  1. الرجل الأعزب الذى يرى أنه يشترى فراش جديد يبشر ذلك بزواجه ،والمتزوج الذى يرى أنه يغير فراشه يشير إلى تغيير زوجته وزواجه بأخرى.
  2. رؤية فرج المرأة فى المنام يبشر بالزواج ،رؤية شراء بيت أو مسكن ،ورؤية ضلع اللحم يبشر بالزوجة ،رؤية الشمس فى حلم الرجل بشرى بالزواج.
  3. رؤية الأكواب الزجاجية والكؤوس والقوارير ،رؤية المزرعة ،رؤية عتبة المنزل ،حراثة الأرض ،الماء ،جواز السفر ،قيادة السيارة ،البيض ،السجادة وفقا للونها ،ركوب الطائرة رؤية الحبل ومسكه ،الطواف بالكعبه ،رؤية الجلوس على العرش ،أندلاع النار.
  4. ذبح الجمل الصلاة عكس القبلة ،بناء بيت.

دلالات فى المنام تدل على زواج المرأة

  1. رؤية شراء الخروف أو هدية الخروف فى حلم العزباء تبشر بزواجها ،
  2. رؤية العضو الذكرى للرجل فى المنام يبشر بالزواج ،رؤية القمر ،ورؤية الفتاة كأن أحدا يذبحها فى المنام ،رؤية الشاة وذبحها أو خروجها من البيت.
  3. رؤية الكعبه ودخول الحرم المكى والموت ثم العودة للحياة مرة أخرى.
  4. ركوب الطائرة ،وأرتداء العباءة والنقاب الأسود ،رؤية دخول رجل غريب للبيت ،وركوب سيارة مجهولة ،اللؤلؤ ،الدخول للخيمة ،لبس التاج ،أكل الذبيحة ،المجوهرات والحلى والأساور ،الورقة البيضاء ،ودخول المرأة إلى مجلس الرجال بدون غطاء أو حجاب ،ورؤية الأرز.
  1. شراء الفراش الجديد رمزاً للشاب في حلم البنت
  2. من لم يكون متزوج في الغالب الفراش يدل على زواج و من كان متزوج تغيير فراشه أو مكان نومه دليل على تغيير زوجته
  3. الخاتم اذا لبسه الرجل او المرأه
  4. رؤية الخروف رمزاًً للفتاة اذا رأها الشاب الاعزب
  5. من يرى أنه يلبس ثوب جديد ( هن لباس لكم وانتم لباس لهن ) فلبس الثوب ونحوه للفتى الأعزب زواج
  6. لبس الفستان ونحوه من الملابس النسائية مع ملاحظة أنواع من اللباس كلباس الشهرة أو لباس العافية أو لباس الدين فيظهر من طول الثوب أو من لونه .. وكذلك اللون يحدد الغنى والدين كذلك
  7. لبس الخاتم للفتى أو الفتاة رمز للزواج مع ملاحظة حال الشخص وسير الرموز
  8. فرج المرأة رمز لزواج الأعزب والذكر رمز لزواج الفتاة
  9. لبس الحذاء أكرمكم الله رمز لزواج الفتاة أو الفتى ولونه وصفته يحدد مواصفات الخاطب أو المخطوبة من دين وغنى وطباع ونحو ذلك
  10. كذلك السكن رمز للزواج الرجل عموماً
  11. كذلك رؤية النبي زكريا عليه السلام رمز لزواج الفتى أو الفتاة
  12. كذلك الموت للأعزب انتقال من حال العزوبية إلى عش الزوجية وكذلك الفتاة
  13. كذلك دخول الجنة للفتى أو الفتاة رمز للزواج والحياة السعيدة
  14. كذلك الضلع رمز للزوجة
  15. كذلك رؤية القمر للفتاة رمز للزواج من رجل ذو مكانة عظيمة كرؤيا أم المؤمنين صفية رضي الله عنها حين رأت القمر يقع في حجرها فكان زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم
  16. كذلك رؤية الشمس للفتى رمز للزوجة
  17. كذلك ذبح المرأة رمز لزواجها
  18. كذلك الشاة أو الغنمة دخولها للبيت أو خروجها قد تدل على زواج فتاة من ذلك البيت أو قدوم زوجة صالحة لأحد أبناء ذلك البيت
  19. كذلك القوارير والزجاج للعزاب زواج
  20. فستان الزفاف يدل على الزواج
  21. البنت التي ترى انها تركب سياره مع شخص دليل على زواج اذا رأيت انك انتي من تقودي السياره هذا يعني انك سوف تتزوجي و انتي من تكوني مسيطره ومتحكمه
  22. وفي جميع الأحوال لابد من النظر في حال الشخص واتجاه الرموز

رموز مشهوره ومؤكده تدل على الارتباط

  1. العباءة السوداء
  2. المزرعة
  3. الفراش
  4. الخاتم
  5. رؤية الكعبة للفتاة
  6. ولبس الحذاء
  7. ارتداء اللباس
  8. الفتاة دخولها الحرم المكي
  9. والموت ثم الحياة

رموز تدل على الزواج بدليل من القرأن او قصص و ايات و احاديث الرسول واصحابه

  1. عتبة الباب: العتبة في المنام هي إمرأة الرجل، نعتمد في تفسير هذا الرمز على هذه الصورة على قصة نبي الله إسماعيل مع والده النبي إبراهيم، جاء إبراهيم يطالع تركته بعدما تزوج اسماعيل فلم يجد اسماعيل ، فسأل امراته عن عيشهم، فقالت نحن في ضيق، فقال لها إذا جاء زوجك قولي له يغير عتبة بابه أي يطلق الزوجة القديمة والإقتران بأخرى
  2. حراثة الأرض وسقايتها قال تعالى: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم (البقرة ٢٢٣) هذه الآيه هي دليل قوي على أن هذا الرمز يفسر بزواج الرجل
  3. الماء: إذا رأى الأعزب الماء في المنام قد يدل على تزويجه لقوله تعالى: وهو الذي خلق من الماء بشرآ فجعله نسبآ وصهرآٓ (الفرقان٥٤)
  4. جواز السفر: يشتق من كلمة جواز (الزواج)، من جهة أخرى جواز السفر يسمح للمسافر الإنتقال من بلد إلى آخر والزواج كماهو معروف هو إنتقال من العزوبية إلى الحياة الأسروية، في كلا لحالتين يشير هذا الرمز إلى الزواج
  5. السيارة: إذا رأى الأعزب أنه يقود السيارة قد يدل ذلك على الزواج، فكما تقاد السيارة حسب إرادة صاحبها باتجاهات متنوعة تقاد المرأة من قبله وفقآ لأوامره بإتجاهات و مسارات مختلفة في الحياة
  6. البيض: رؤية الرجل للبيض قد تدل على الزواج لقوله تعالى: كأنهن بيض مكنون (الصافات ٤٩)
  7. العسل: رؤية العسل وأكله من قبل الرجل أو المرأة في المنام تدل على الزواج لأن الفترة التي تأتي مباشرة بعد الزواج تسمى شهر عسل
  8. دخول الفتاة الخيمة البيضاء أو البيت الأبيض ، قال تعالى : (( حور مقصورات في الخيام )) الرحمن
  9. الكتاب: يطلق على عقد النكاح في كثير من الدول اسم الكتاب فيقال كتب كتاب فلان على فلانة أي عقد قرانهما
  10. رؤية الخيمه او الخيام الكثيره قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة ، عرضها ستون ميلا ، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين ، يطوف عليهم المؤمنون )
  11. الرقم 8 ، ” ثمانية ” يدل على الزواج ,, ودليله قوله تعالى (قال إني أريد أنأنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما اريدان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين) القصص 27
  12. الاساور الذهبيه
    رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أريتك في المنام مرتين , إذا رجل يحملك في سرقة حرير , فيقول هذه امرأتك , فأكشفها فإذا هي أنتِ , فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه )
  13. الشاب اذا حلم ذبح المرأة يعني الزواج منها
  14. من رأى في منامه عالم من العلماء يقول له أنك ستتزوج او حدد له شخص معين ، فهي على ظاهرها عبرة نفسها بنفسها .. لا تحتاج إلى تعبير .وقوله : (خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون( الزمر)6

هذه رموز قصيره تدل على الزواج و لكن يحدد باقي التفاصيل مثل جمال الزوج او حالته الماديه وكل مواصفاته من باقي تفاصيل الحلم

  1. ان القمر يدل على زواج الفتاة من رجل جميل
  2. رؤية الحذاء طبعا مع لونه وشكله
  3. الفستان بالنسبة للفتاة مع لون وشكل الفستان ايضا
  4. الهدية تدل على الخطبة
  5. سكن البيت او تغيير السكن او من يرى انه في مكان جديد غير مكانه المعتاد في الحقيقه
  6. دخول شخص غريب للمنزل
  7. الركوب في طائرة يعني الانتقال الى حياة جديده
  8. دخول سيارة غير معروفه الى المنزل
  9. الحبل ميثاق
  10. الجرة امرأة
  11. الطواف بالكعبه
  12. الشعر الطويل حظ ويدخل فيه الزواج
  13. الجلوس على عرش
  14. اشعال النيران
  15. لبس الثوب
  16. نحر الجمل
  17. الصلاة لغير القبلة
  18. الخاتم يدل ع الزواج
  19. وعتبة الباب تعتبر الزوجه
  20. اللؤلؤ أبيض اللون يدل على زواج
  21. أيضا دخول البيت عموما يدل على الزواج
  22. وإذا رأى أنه يبني بيتا فهذا دليل على زواج الأعزب
  23. رؤية علب الحلي مبطنة بالديباح والريش ومحل الصاغة
  24. الرز العيش مطبوخ وغير مطبوخ
  25. دخول المرأه مجلس الرجال بدون حجاب
  26. تدل السياره على الزوجه و السرير

احلام يظهر فيها وصف للزوج

  1. ارتداء الفتاة التاج يعني الزواج بخريج كلية التجارة وموظف في وزارة التجارة وله اعمال تجارية
  2. الذبيحة والاكل منها ثلاث مرات يعني الزواج بعد ان كان يؤجل موضوع الزواج
  3. ارتداء الفتاه الخلخال الحجول وبلهجتنا العامية الحيّول من يتقدم فعلا كما جاء في كتب التعبير خاطب سخي جدا
  4. لبس الفتاة سوار ونوعيه الأسوارة تبين نوعيه المتقدم فان كانت من خرز فعليها ان تتبه لصفاته
  5. السجادة تدل على انه الطرف الثاني شخص مطيع
  6. ان تمسك الفتاة بيدها ورقة وان كانت بيضاء يعني ان كانت هناك عراقيل تؤجل الخطوبه
  7. رؤية الفرس الأصيلة تد على الزواج بإمرأة جميلة ذات نسب طيب
  8. رؤية الأسد في المنام قد تدل على زواج العزباء برجل قوي ومن أصحاب السلطة
  9. الشاب الذي يرى المرأة في المنام قد يتزوج حقيقة بمن يراها أو شبها وقد يدل ذلك على حصول دنيا أو منزلة فيها سعة في الرزق
  10. من خطب ورأى بعد ذلك غزالة تقفز من بين وحوش تحيط بها ولم تستطع ان تخرج من بينهم يعني أن الفتاة ممتازة لكن اهلها رديئون والزواج بذلك لن يتم وحدث ان وضع اهل تلك الفتاة شروط جدا ثقيلة على الخاطب وبسبب ذلك تم انهاء كل شيء ولم يتم الزواج

رموز و تفسيرات اخرى تدل على الزواج

  1. الملابس الجديدة من العلامات التي تدل على قرب الزواج خاصة إن كانت من اللون الأبيض كملابس النوم أو فساتين زفاف
  2. إن رأى الحالم في المنام أنه يقوم بحراثة الأرض فهذا الحلم يشير الى الزواج
  3. إن كانت الحالمة فتاة ورأت نفسها تدخل الخيمة البيضاء فهذا الحلم دليل لها بزواج قادم
  4. رؤية الأنبياء في الحلم أو رؤية الكعبة في الحلم أحلام تدل على الزواج
  5. الحج ورؤية المصحف هما من الأحلام التي تشير الى الزواج
  6. شراء فراش جديد في المنام أو شراء غرفة نوم أو سرير هي من بين الأحلام التي تدل على الزواج للحالم
  7. ارتداء المجوهرات وبخاصة من بينها الخواتم أو التاج أو الخلخال هي من رموز خاتم الزفاف وتشير الى الزواج القريب للحالم
  8. شراء منزل جديد في المنام أو غرفة جديدة أحلام ترمز الى الزواج
  9. تجديد زواج السفر في المنام أو الحصول على جواز سفر أحلام تشير الى الزواج
  10. رؤية الأحصنة والفرس الأبيض
  11. الحالمة الفتاة والتي ترى القمر في نومها هي فتاة مقبلة على الزواج من رجل يحمل مكانة عظيمة
  12. العزباء التي تشتري في المنام القوارير والزجاجات هي مقبلة على الزواج
  13. رؤية الأسد في المنام زواج للفتاة
  14. الاعزب الذي يرى الاساور هذه اشارة الى اقتراب ارتباطه وزواجه او لقائه بالشريك المناسب
  15. الضوء في المنام يعني ان الاعزب سيرتبط عما قريب بشخص مناسب يبحث عنه
  16. من حلم انه يتناول الدواء وكان الدواء ذات رائحة طيبة، فهذه اشارة الى الزواج بالنسبة الى الرجل الاعزب
  17. من رأى في منامه ميزان هذه اشارة الى الزواج لمن كان غير متزوج
  18. لبس دبله من فضة في الحلم لمن كان أعزب تعني الزوج
  19. من رأت في منامها أنها تمسك الجاكيت في يدها، فتلك دلالة على اقتراب زواجها، او أنها ستلتقي بالشريك المناسبة لها
  20. شرب ماء البئر في الحلم هو بمثابة الزواج القريب للفتاة العزباء ويكون الزوج الذي ستقترن به إن رأت هذا الحلم صاحب عزة ونفوذ
  21. من الرموز الأخرى التي تدل على الزواج في المنام نذكر أن ترى الفتاة العازبة نفسها وهي تكتب بقلم أحمر على ورق أبيض
  22. إن رأت هذا المنام فهي إذاً ستقترن بمدرّس او أستاذ
  23. يشير دولاب الثياب في الحلم الى زواج الفتاة
  24. السيارة الفخمة في الحلم لها دلالة على الزواج عند الفتاة العزباء وبخاصة إن كانت تقودها بسرعة فائقة وهذا الأمر يشير الى أنها ستقترن بشكل سريع برجل غريب
  25. الفتاة العزباء إن رأت في الحلم أنها تطهو طعام شهي ومن ثم تقدمه للضيوف، دل هذا الأمر على زواجها من رجل تحبه
  26. أواني الخزف النظيفة يشير الى يحمل هذا الحلم للفتاة معنى وهو انها ستتزوج برجل مستقيم وقوي
  27. تشير النخلة الواحدة في المنام الى امرأة حسناء وإن كان الحالم عازب يشير الى زواجه من فتاة حسناء كثيرة المال والعلم
  28. من حلم بمنشار الخشب، فذلك يدل على زوج ذو معرفة وحكمة
  29. من راى منشار الأبنوج يشير الى زوج متسلط
  30. من حلم بمنشار الرخام، يرمز الى زوج حسن السيره
  31. من راى أنه يلبس إكليل من الزهور على رأسه فمعناه أنه سيتزوج
  32. إن تلقت الفتاة الحالمة زهور مزروعة في الرمل فهذا يعني أن الشاب سيتقدم للارتباط بها
  33. إن كانت مقطوعة فهذا دليل على أن الخطبة لن تكون لفترة طويلة
  34. الوشاح في حلم المراة العزباء، خصوصاً إن رأت أنها تقوم بارتدائه في المنام، الى عرض الزواج وإلى لقائها بالشريك المناسب في الفترة المقبلة
  35. من أدخل خيط في الإبرة هذا دليل على أنه سيتزوج
  36. من رات العقد على السراويل فهو يعني زواج
  37. ةإن كان الحالم رجل ورأى عقدافإن كان أعزب تزوج
  38. من لبس حذاء بهرقعة تزوج امرأة معها ولد
  39. الحناء في اليد ترمز في منام الفتاة العزباء إلى الزواج والحظ السعيد
  40. إذا كنت عزباء ورأيت نقش الحناء في الحلم وكنت تشعرين بالفرح والسعادة خلال نقشه، فهذا يرمز إلى أنك عمّا قريب سوف تتزوّجين وتفرحين
  41. إذا كنت عزباء ورأيت نقش الحناء في الحلم من دون أن تشعري بالسعادة، فإن ذلك ينذرك من زفاف لا تتمنينه
  42. إذا كنت عزباء ورأيت العباءة السوداء في الحلم أو لبستها، فإن ذلك يرمز إلى أنك سوف تتزوّجين عمّا قريب. وبهاء العباءة يرمز إلى زوج جيّد تتمناه كثيرات
  43. أما سوء حال العباءه كأن تكون متسخه او ممزقه فيرمز إلى سوء حظك في هذا الزواج
  44. الذاء الأسود في المنام يدل إلى الزواج من رجل فيه صفات طيبة
  45. إذا رأيت أنك تلبسين حذاء أسود في الحلم فإن ذلك يعني أنك ستتزوّجين عمّا قريب برجل تتمناه كثيرات
  46. إذا حلمت الفتاة العزباء أن حبيبها يهديها الألماس فإن حلمها يرمز إلى أنها سوف تحظى بزواج عظيم وناجح تحسدها عليه كثيرات
  47. إذا كنت عزباء ورأيت الحلويات في منامك فإن ذلك يرمز إلى أنك سوف تتزوّجين عمّا قريب أو ترتبطين
  48. من حلم أنه ينظر الى المرآة تلك اشارة الى اقتراب موعد زواجه أو لقائه بالحبيب المنتظر
  49. يشير الفستان الازرق في المنام بشكل عام الى الارتباط والزواج، ومن كانت عزباء ورأت في منامها أنها ترتدي الفستان الازرق فهذه اشارة الى أنها ستلتقي بفارس احلامها وسرعان ما ترتبط به
  50. من رات أنها اشترت فستان ازرق وهي تعرضه أمام صديقاتها او والدتها او المقربات منها، فتلك دلالة على أن شخص ما سيتقدم لطلب يدها في حال كانت لا تزال غير مرتبطة
  51. رؤية الدجاج المطبوخ في المنام يدل على ارتباطها الوشيك من شخص مناسب يؤمن لها حياة لائقة
  52. من رأت في منامها بأنها تداعب طفل صغير هذا يعني بأنها ستتزوج قريبا
  53. من حلمت بأنها تضع خاتم او سوار من فضة أو ذهب فهذا الأمر دليل زواج او خطبة في بعض الأحيان
  54. من الاحلام التي تشير الى الزواج هناك احلام المنزل والمطابخ والحمامات فإن رأت الفتاة أي حلم منها فهذا دليل على زواجها القادم

علاقة الاستخاره بالزواج للبنت و الشاب

  1. لي ملاحظة اخيرة ارجو التنبيه لها فيمن يقول استخرت في فتاة او فتاة استخارت في شاب ثم بعد ذلك يذكر رؤيا يعتقد بأنها تخص تلك الاستخارة بصراحة اعتقد بأنه ليس شرط ان من يستخير سيرى رؤيا بعد ذلك
  2. ما اعلمه بأن دعاء الاستخارة فيه”ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ”…. الخ الدعاء
  3. لم يقل ارني اياه في رؤيا وربما توفق الشاب بالزوجة والفتاة بزوج بدون رؤيا
  4. واعرف امرأة مطلقة رأت رؤيا بعد استخارة واتصلت على المعبر سيد حمدي وقال لها تزوجي هذا الرجل فإن فيه خير كثير وتزوجته ولم تجلس معه سوى اقل من شهر وتطلقت وحملت اسم مطلقة للمرة الثانية
  5. وربما لو تكرر الدعاء اراه الله سبحانه وتعالى شيئامن الغيب بشأن زواجه ولكن ليس شرط تعليق الاستخارة برؤيا

الرموز التي تدل على الزواج وسيم يوسف‎ – YouTube





اقرأ المزيد عن

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.

الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :




  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.