نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم تفسير الاتصال التليفوني في الحلم

ويحتوي علي





تفسير الاتصال التليفوني في الحلم  تفسير تلقي مكالمة هاتفية من الحبيب في منام العزباء  تفسير اتصال من الحبيب بعد الغياب في منام العزباء  اتصال هاتفي من شخص معروف في منام العزباء  مكالمة هاتفية لم يرد عليها في منام العزباء  تفسير المكالمة الهاتفية في المنام للمتزوجة  تفسير حلم مكالمة هاتفية من الزوج  تفسير حلم اتصال هاتفي من شخص معروف للمتزوجة مكالمة هاتفية من الميت في حلم المتزوجه مكالمة هاتفية لم يرد عليها في منام المتزوجة  معنى الهاتف و الجوال في المنام  شراء الهاتف في المنام  رؤية العزباء للهاتف في المنام  تفسير الهاتف في المنام للمتزوجة                              تفسير الهاتف في المنام للحامل 

رؤية الجوال و المكالمة الهاتفية للبنت العزباء للمرأه المتزوجه للحامل صوت الهاتف لابن سيرين و المزيد

تفسير الاتصال التليفوني في الحلم

المكالمة الهاتفية تعبر في المنام على الأنباء والأخبار، سواء كانت مفرحة ومحملة بالبشائر أو مفزعة تبعث على القلق، تأويل المكالمة الهاتفية في الحلم يتوقف على عوامل عديدة





أول تلك العوامل المتصل نفسه، فإن كان حبيبا أو قريبا أو خطيبا، فالرؤيا غالبا ما تكون محمودة، فإن كان المتصل غريبا أو شخصا غير معروف فالرؤيا تختلف في التفسير وفق مجريات الحديث أو المكالمة الهاتفية.

فإن كان المتصل يخبر الرائية بأحداث سعيدة، فالاتصال التلفوني في هذا السياق يعد بشارة، وإن كان المتصل غريبا ويخبر العزباء بأحداث سيئة فالرؤيا في مجملها تعد تنبيها للرائية من مغبة الوقوع في ضائقة أو شدة

تفسير تلقي مكالمة هاتفية من الحبيب في منام العزباء

إذا رأت العزباء في منامها كأن الذي يتصل بها هو الحبيب، فذلك في التأويل له أوجه عدة…البعض يعتبره مجرد حديث نفس ناجم عن الشوق والحنين إلى الحبيب، والبعض يعتبر الحلم مؤشرا إيجابيا، لأن الحبيب في التأويل يعد رمزا إيجابيا للغاية، نظرا للحيز الوجداني الكبير الذي يحتله ذلك الشخص في قلب الرائية…





إذا كانت المكالمة الهاتفية ودية، فالحلم تعبيره جيد، إذ يحمد في التأويل سماع الكلمات الطيبة والعاطفية، لأنها بواعث لطمأنينة النفس وجدانيا ونفسيا وعاطفيا …ويحمد أن يعبر الحبيب في اتصاله التلفوني عن مدى اشتياقه للرائية، ويحمد كذلك أن تسمع الرائية كلاما عاطفيا من حبيبها في المنام.

كل هذا يعد رسائل إيجابية من العقل الباطن، وهي بالضرورة تعبير عن تخلص العزباء من بعض أفكارها السلبية مثل القنوط واليأس والملل.

كلما كان الحديث بينهما شيقا وممتعا، إلا وكانت الرؤيا في سياقها العام طمأنة لبال الرائية حول مستقبلها العاطفي واستقرارها النفسي.





تفسير اتصال من الحبيب بعد الغياب في منام العزباء

عندما تفارق العزباء أو الفتاة حبيبها في اليقظة سواء بسبب السفر أو بسبب خلاف أو وقيعة… حتى انقطعت جل سبل التواصل بينهما، فهي بين الفينة والأخرى ترى كأنها تتصل به هاتفيا، من خلال الموبايل أو الجوال، وفي أحيان أخرى ترى كأن حبيبها يتصل بها بعد غياب وقطيعة ليخبرها بأنه سيعود قريبا، مثل هذه الرؤى قد تكون مجرد حديث نفس ناجم عن لوعة الفراق أو الندم، ولكن بعض هذه الأحلام تتحقق خاصة إذا كان المكالمة واضحة وكان الصوت المنبعث من الهاتف هو نفس صوت الحبيب الغائب.

إن المشاعر والأحاسيس التي تخالج عقل الرائية بعد يقظتها من المنام قد تفصح عن معنى الحلم إن كان صادقا أو مجرد أضغاث أحلام.

فإن كانت المكالمة الهاتفية تحاكي بجميع تفاصيلها ما كان يدور بينهما من حديث في اليقظة، فالرؤيا تصبح صادقة وعودة الحبيب قد تكون ممكنة أو مؤكدة…





إذا كانت رنة الهاتف المحمول هي نفس الرنة في الواقع فالرؤيا قد تصدق وقد تتلقى بالفعل العزباء في يقظتها مكالمة حقيقية من قبل حبيبها بعد غياب قد طال لشهور أو أسابيع …

إذا رأت العزباء في منامها، اسم حبيبها الغائب ورقم هاتفه الحقيقي لحظة الاتصال، فالحلم قد يصدق بنسبة كبيرة، ويمكن في هذا السياق الاستئناس باسم الحبيب الغائب، فإن كان من الأسماء المحمودة والمبشرة، فالرؤيا قد تصدق وأمنية لقائه في اليقظة قد تتحقق…

الرؤيا غالبا ما تتحقق إذا استيقظت العزباء من منامها على صوت الآذان، فإن قامت وتوضأت وصلت، ثم دعت في صلاتها أن يعود حبيبها إليها، فالحلم غالبا ما يتحقق، شريطة أن يستوفي جميع العناصر التي وضعها ابن سيرين للتأكد من صدق الرؤيا….





اتصال هاتفي من شخص معروف في منام العزباء

الشخص المعروف في الأحلام، هو أفضل في التأويل من الشخص الغريب، فإن رأت العزباء في منامها كأن شخصا تعرفه يتصل بها هاتفيا، فالرؤيا عندئذ قد تكون إيجابية، حين يكون فحوى المكالمة أخبارا سارة تبشر بالنجاح أو الخطوبة أو الزواج وغير ذلك من المسائل التي قد تكون العزباء تنشدها في يقظتها بلهفة وشوق.

يحمد في منام العزباء، أن يكون المتصل والدها أو أخاها أو عمها أو أمها أو خالتها أو صديقتها أو زميلتها أو جارتها… كل هؤلاء في الرؤيا يعدون رموزا إيجابية مهيأة لحدوث البشائر، شريطة أن تكون أسماؤهم محمودة وسلوكهم طيب وعلاقتهم بالرائية إيجابية للغاية.

كل مكالمة هاتفية ترد من شخص معروف، هي في تفسير الأحلام نبأ أو خبر، فما يقوله الصديق يصدق في اليقظة، وما يقوله الأب يجب أخذه بعين الاعتبار… فإن كان توصية أو نصيحة فإن على العزباء إتباعها والعمل بها.





إذا كانت المتصلة امرأة معروفة بحسن سلوكها وتدينها، وكان في اسمها معنى من معاني البشر، المكالمة الهاتفية في سياقها هذا… تعد فألا طيبا ولعل العزباء تستيقظ بعد منامها، فتسمع مباشرة خبرا طيبا أو تقابل شخصا عزيزا أو تشهد حدثا مفرحا…

مكالمة هاتفية لم يرد عليها في منام العزباء

مثلما أشرنا منذ بداية المقال، المكالمة الهاتفية في منام العزباء، قد ترمز إلى خبر سعيد إذا كان المتصل شخصا معروفا أو قريبا من قلبها، فإن تم الرد على المكالمة أو تلقيها فالحلم في هذا السياق يعد طيبا…

فإن كان المتصل غريبا أو كان رقمه غير معروف… فالخير في هذا المنام أن لا ترد العزباء على المكالمة أو الاتصال، لأن كل غريب في تفسير الأحلام هو مبعث قلق أو توجس أو خوف أو ريبة أو شك …





أما إذا رأت العزباء في منامها كأنها تتصل بشخص معروف، مثل الحبيب أو الخطيب أو الصديقة، ولكن ذلك الشخص لم يرد على اتصالها، فالحلم عندئذ قد يتحمل تأويلات عديدة، أبرزها أن ذلك الشخص قد يكون يمر بظرف صعب أو ربما يكون مريضا، وأحيانا يدل الحلم على توتر في العلاقة بينها وبين الشخص الذي حاولت الاتصال به في حلمها.

هذا الصنف من الأحلام، يحاكي الواقع بصفة كبيرة، فالشخص الذي يرفض محادثة الرائية تلفونيا، قد يكون غاضبا منها أو قد تدل الرؤيا على قطيعة ظرفية بينهما، إما بسبب خلاف أو شجار أو مجرد غياب ضرفي طارئ ناجم عن مرض وسفر أو غير ذلك…

الاتصال الهاتفي أو المكالمة الهاتفية، هي رمز في المنام من رموز الوصل والود، وهي كذلك ترمز إلى مقصد ما تريد الرائية تحقيقه، خاصة إذا كان الهدف في الحلم من وراء ذلك الاتصال، هو طلب مساعدة أو أمر أو شيء.





فإذا تعذر الرد أو انقطع الاتصال لأي سبب من الأسباب، مثل عطل في الموبايل أو في الشاحن أو حتى في الشبكة… فالرائية في هذا الخضم، تحاول الوصول إلى غاية، ولكنها لا تدركها بسهولة، نتيجة وجود بعض المعوقات أو العراقيل أمامها. ولكنها في نهاية الأمر قد تحقق مرادها أو مبتغاها إذا ما تعلقت همتها وإرادتها بذلك في اليقظة، من خلال الإصرار والمثابرة والعمل جديا على الوصول إلى الأهداف والغايات

تفسير المكالمة الهاتفية في المنام للمتزوجة

المكالمة الهاتفية أو الاتصال التليفوني في أحلام المتزوجات من النساء، غالبا ما يدل على الأخبار والأنباء، ويتم تعبير هذا الحلم من خلال عوامل عديدة أبرز تلك العوامل: من هو الشخص المتصل؟ على هو غريب أو قريب؟ هل هو مجهول أو معروف؟

تفسير حلم المكالمة الهاتفية في حلم المتزوجة يتوقف كذلك على فحوى المكالمة أو مجريات الحديث، جودة الاتصال ونوعيته تعد كذلك عاملا أساسيا في تأويل الحلم.





في هذا اللقاء سوف نتعرف وإياكم على المعاني المتعلقة بالاتصال الهاتفي في منام المتزوجة وسوف نتعرض إلى جملة من العناصر التي من خلالها نستطيع تعبير الحلم وفك رموزه، نتمنى للجميع متابعة جيدة لهذا الموضوع

تفسير حلم مكالمة هاتفية من الزوج

غالبا ما ترى المتزوجة في حلمها، كأن زوجها يتصل بها هاتفيا، فإن كان ذلك الزوج مسافرا أو بعيدا أو مغتربا، فالحلم كثيرا ما يكون من أحاديث النفس، لأن الزوجة في هذه الحالة قد تكون متشوقة لرؤية زوجها أو سماع صوته… الحنين والاشتياق غالبا ما يكونان سببا مباشرا لهذا الحلم.

أحيانا ترى المتزوجة في منامها كأن زوجها يتصل بها من خلال الهاتف الجوال أو المحمول، ليخبرها بأمر سار أو خبر مفرح، هذا الحلم فيه تعبير عن مجريات إيجابية سوف تحدث في المستقبل، سواء على المستوى المادي أو العاطفي أو غيرهما…





إذا حدث الزوج زوجته من خلال هذه المكالمة الهاتفية بحديث حسن أو عبارات محملة بمشاعر المودة، فإن كانا على خلاف فإن الصلح بينهما هو المغزى من وراء هذا المنام.

أما إذا كان الاتصال واضحا لا يشوبه ضجيج وأو وشيج فذلك يدل على الود الموصول بينهما.

فإن كانت المكالمة الهاتفية بين الزوجة وزوجها متشنجة، وفيها من الحديث أو الكلام ما يدل على شجار أو تلاسن أو خصام، فالاتصال الهاتفي بصفاته تلك يعد مؤشرا على وجود خلاف بينهما في الوقت الراهن أو المستقبل.





فإن كان الاتصال متقطعا، أو كان الصوت غير واضح، فالرؤيا في هذا الخضم من التأويل، تعبر قطيعة ظرفية بينهما قد تزول مع مرور الوقت

تفسير حلم اتصال هاتفي من شخص معروف للمتزوجة

إذا كانت المكالمة الهاتفية في منام المتزوجة مصدرها شخص معروف مثل القريب والصديقة والجارة أو أحد زملاء العمل، فإن الحلم يتم تفسيره من خلال معطيات ثلاثة: وهي اسم الشخص المتصل، صفاته العامة، وكذلك طبيعة العلاقة التي تجمعه بالرائية.

الأسماء في تفسير الأحلام لها دلالة خاصة، فإذا اتصلت الرائية هاتفيا بشخص معروف اسمه “سعيد” فالمكالمة حينئذ تكون في التأويل بشارة وينطبق هذا التأويل على الأسماء التالية (سعاد، سعيدة، سعد، مسعود، بشير ….)





فإن كان المتصل شخصا قد عرف بدماثة خلقه وصلاح أمره أو عرفت عنه خصال حميدة مثل الصدق والكرم فالرؤيا عندئذ تكون مطمئنة للغاية و باعثة على التفاؤل.

أما إذا كان المتصل شخصا سيئ السمعة أو قد عرف عنه النفاق والتملق، فالرؤيا تعد تحذيرا مباشرا للرائية من مغبة الوقوع في أمر لا تحمد عاقبته…

إذا رأت المتزوجة في حلمها أو منامها، كأنها تتصل بشخص لديه مكانة خاصة في قلبها مثل المعزة والاحترام والتقدير فالمكالمة الهاتفية عندئذ، تكون ذات صبغة إيجابية، خاصة إذا جرت المكالمة في كنف الود والاحترام أو كان المتحدث إليها يخبرها بحدث سعيد مثل النجاح أو السفر أو الحج … كل ذلك قد يكون له وقعا إيجابيا في صحوها أو يقظتها.





لا يحمد في التأويل أن تتلقى المتزوجة مكالمة هاتفية من شخص مريض، فإن اشتكى لها المريض في الهاتف من ألم أو وجع فتلك هموم قد تلقي بظلالها على حياة المرأة…

الخير كل الخير في الرؤى والأحلام، أن تتصل المتزوجة هاتفيا بأحد أبويها أو إخوتها أو أبناء عمومتها، لأن ذلك الحلم يدل على صلة الرحم من قبلها وهو بالتالي يعد مؤشرا إيجابيا، يصف حياة المتزوجة التي تتسم بالاستقرار النفسي والاجتماعي والعاطفي أيضا.

أما المكالمة الهاتفية التي قد ترد على جوال المتزوجة من قبل شخص غريب، فهي أحيانا تكون محمودة إذا كانت المكالمة تنطوي على أخبار طيبة وأنباء حسنة وعبارات فيها بشائر.





أما إذا كان المتصل غريبا وكان في صوته حشرجة وفي كلامه غلظة، فالحلم عندئذ قد يعبر عن متاعب نفسية قد تكون المرأة المتزوجة تعيشها في الوقت الراهن أو زمن الرؤيا

مكالمة هاتفية من الميت في حلم المتزوجه

لقد أشرنا في العديد من المرات، أن كلام الميت غالبا ما يكون حقا أو تعبيرا صادقا، فإن تلقت المتزوجة مكالمة هاتفية من قبل شخص ميت تعرفه، وحدثها بأمر فيه خير، فالمكالمة في سياقها هذا تعد بشارة.

ومثل ذلك أن يخبرها بلقاء شخص عزيز، أو يبشرها برزق أو وظيفة أو حمل أو قبول في مسألة كانت الرائية في يقظتها تسعى إليها منذ أمد… أغلب الظن أن تلك البشائر قد تتحقق شريطة أن يكون الميت أو الميتة من الأشخاص المعروفين في الدنيا بصلاح أمر دينهم ودنياهم.





أما المكالمة الهاتفية التي ترد من شخص ميت لم يعرف بخصاله الحميدة في حياته، فغالبا ما يكون كلامه كذبا، وحديثه من الشيطان، وبالتالي لا يجب على الرائية أن تصدقه، بل يجب فقط أخذ الحيطة والتوجس من شخص ما له صفات سيئة مثل التي كانت لذلك الميت

مكالمة هاتفية لم يرد عليها في منام المتزوجة

أحيانا ترى المتزوجة في منامها، كأنها تحاول الاتصال بشخص ما هاتفيا، ولكنها تعجز عن ذلك لعدة أسباب، إما تعطل الموبايل، أو ضعف شبكة الاتصال، أو رفض ذلك الشخص المتصل به استقبال مكالمتها.

عدم الرد على المكالمة الهاتفية في منام المتزوجة، قد يكون له معاني عديدة… فإن كان السبب خللا ما في الجوال أو الشبكة، فالحلم في هذا السياق يعبر عن عوائق أو عراقيل تحول بين الرائية وبين أهدافها، خاصة إذا كان الهدف من تلك المكالمة، طلب مساعدة معنوية أو معونة مادية.





أما إذا رأت المتزوجة في منامها كأنها تحاول الاتصال بشخص معروف، ولكنه رفض في الحلم استقبال مكالمتها، فالمنام قد يدل على مرض ذلك الشخص، أو تدهور حالته النفسية، أو غيابه، أو غضبه من الرائية ناتج عن خلاف قد وقع بينهما سابقا.

معنى الهاتف و الجوال في المنام

  1. رؤيا الهاتف و التليفون في المنام قد تدل على علاقة بينك وبين شخص كخطوبة أو زواج وذلك لأن الهاتف/التليفون يستخدم في عمل أو تقوية العلاقات بين الناس
  2. إذا كان الهاتف/التليفون ثابتا/منزليا فقد يدل ذلك دل على ثبات العلاقة وقوتها
  3. وإن كان محمولا/جوالا فقد يدل ذلك على مرونة شريك حياتك وسرعة تأقلمه مع ظروفك وأحوالك
  4. إذا كان الذي يكلمك شخص معين فقد يدل ذلك عليه نفسه أو على شخص آخر في صفة منه أو بعض من صفاته أو قريبه أو صديقه
  5. الهاتف من سمع في المنام صوت هاتف بأمر أو نهي أو إنذار أو زجر أو بشارة فهو كما سمعه بلا تفسير. وكذلك جميع الأصوات
  6. كما يدل الاتصال الهاتفي على السؤال عن الحال او تلقي خبر من الذي اتصل عليك
  7. تدل رؤية الهاتف في الحلم على أنك ستقابل غرباء سوف يزعجونك ويربكونك ويعطلون أعمالك
  8. إذا حلمت امرأة أنها تتحدث في الهاتف فهذا يعني أنها ستجد كثيراً من المنافسة من الأخريات، لكنها ستتغلب على كل المؤثرات الشريرة
  9. إذا كانت تتحدث في الهاتف لكنها لا تستطيع أن تسمع جيداً فهي مهددة بإشاعات مغرضة وفقدان الحبيب
  10. من رأى نفسه يتحدث به في المنام ولا يعلم ماذا قال فدليل أخبار، وحال المتحدث به يغير في الدلآلة والتعبير، كالفرح والحزن والغضب والبكاء او الكتابة كلها
  11. كما أن أسماء الجوال معتبرة ويعبر بها، فالنقال دليل على النقل، والمحمول دليل على الحمل، والخلوى دليل على السفر، والجوال دليل على التجول أو التنقل أو الرتب
  12. الهاتف الجوال يرمز في الرؤيا إلى الرجل الورع وهو يدل على ذكاء حائزه أو نبوغه أو سعة علمه
  13. المكالمة التليفونية في المنام تعبر عن صدق النوايا و نقاء سريرة المتكلم
  14. و الرسالة النصية في الحلم امرأة سيئة الذكر و الرسالة الصوتية تعبر على المتاعب و المصاعب
  15. و الهاتف الذكي في المنام شخص وجيه أو رسول بمعنى شخص مرسل تنتشر محبته بين الأنام ويقدم لك يد المساعدة وقيل ينتشلك من براثن الإملاق أو السقم

شراء الهاتف في المنام

  1. من يرى في منامه أنه يشترى هاتفا جديدا فذلك يعني أنه يحرز أرباحا أو نجاحا في الدراسة أو العمل
  2. ومن اشترى في منامه هاتفا ذكيا يكون بديعا فتلك علامة على سعادة آتية
  3. و شراء الهاتف الأسود معناه الإطاحة بعدو أو غريم و الأبيض سرور و الأحمر زواج
  4. الذي يرى في منامه أنه يبيع هاتفه أو ينساه أو يضيع منه فتلك علامة فشل في الأداء أو التحصيل

رؤية العزباء للهاتف في المنام

  1. الهاتف العادي أو المحمول أو الذكي في حلم العزباء يشير إلى شؤون عدة من بينها احتمال ارتباطها بشخص يقيم في وطن غير أوطانها
  2. أو زواجها من رجل يعشق تعدد الزيجات
  3. أن الآنسة غير المتزوجة إن هي تلقت مكالمة هاتفية في حلمها فإنها تتعرف على شخص ثم ترتبط به
  4. أما إن هي أرسلت مكالمة أو رسالة نصية قصيرة فإنها تتورط في علاقة مع شخص قد تجلب لها المتاعب فيما بعد

تفسير الهاتف في المنام للمتزوجة

  1. إن المتزوجة التي ترى في حلمها أنها كسرت هاتفها المحمول أو حطمته أو ألقت به على الأرض أو أفلت من بين يديها ثم وقع ، كل ذلك يدل على بعض المشاكل التي قد تطرأ على علاقتها الزوجية
  2. وربما دل ذلك على أزمة مالية كبرى أو خسائر جسيمة في العتاد و المال
  3. أما المرأة المتزوجة إذا رأت في حلمها أنها تشتري هاتفا محمولا أو ذكيا فتلك علامة على ظفر زوجها أو أبنائها

تفسير الهاتف في المنام للحامل

  1. أما المرأة الحامل التي ترى في منامها أنها تشتري هاتفا جديدا فتلك علامة على مجيء ولد يكون ورعا في المستقبل و نافعا بعلمه
  2. أما إذا سمعت المرأة الحامل في منامها جرس الهاتف فتلك علامة على سماع أخبار حسنة

تفسير الجوال في المنام – YouTube

تفسير رؤية مكالمة تليفونية في المنام – YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=lCCRXvpQjdA





رؤيا الجوال الجديد – YouTube

اقرأ المزيد عن

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.





الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.