نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

رؤية حلم الارانب في المنام لابن سيرين وابن شاهين لابن سيرين

تفسير رؤية حلم الارانب في المنام لابن سيرين وابن شاهين عبر موقع الخليج بوست يرى بعض الأشخاص في منامهم الأرانب ولا يعرفون الى ماذا يرمز رؤية الارنب في المنام ، الأرنب من الحيوانات الأليفة التي يحبها الإنسان لذا فعند رؤية الارنب في الحلم قد يعتقد صاحب الرؤية أن الرؤية تدل على الخير.

سنتناول في رؤية حلم الارانب في المنام لابن سيرين وابن شاهين لابن سيرين العديد من النقاط المهمة كالآتي

1 تفسير رؤية الارنب في المنام لابن سيرين
2 تفسير صيد الارنب في المنام
3 تفسير رؤية الأرنب البني
4 تفسير رؤية الأرنب الأسود في المنام
5 تفسير حلم الأرنب الأصفر
6 تفسير رؤية الارنب الابيض في الحلم
7 تفسير موت الأرنب في الحلم
8 تفسير رؤية الارانب الصغيرة
9 تفسير حلم الأرنب للمتزوجة
10 تفسير رؤية الارانب للحامل

ويختلف تفسير رؤية الارانب على حسب الرؤيا وعلى حسب عدد الأرانب وشكل ولون الأرنب ، كما يختلف التفسير باختلاف الحالة الاجتماعية لصاحب الرؤية وسوف نعرض لكم في هذا المقال تفسير رؤية الارنب في المنام بالتفصيل .

تفسير رؤية الارنب في المنام لابن سيرين

يقول ابن سيرين أنه إذا رأى شخص في منامه أرنب يرافقه فهذه الرؤية تدل على أن له صديق يكرهه ويظهر له أنه يحبه وهو يتمنى له الشر وزوال النعم.
أما إذا رأى شخص في منامه أنه يمسك بجلد الأرنب أو لحمه فهذه الرؤية تدل على أنه سوف يحصل على الرزق .

تفسير صيد الارنب في المنام

رؤية صيد الارنب في المنام من الرؤي التي تدل على الخير والرزق الواسع لصاحبها سواء كان الصيد بإطلاق النار على الأرنب أو بالشبكة أو بأي طريقة أخرى .
فصيد الأرنب يدل على النجاح في التجارة أو الترقية في العمل والحصول على الكثير من المال الحلال.

تفسير رؤية الأرنب البني

إذا رأى شخص في منامه أنه يلعب مع أرنب ذو لون بني ، فهذه الرؤية تدل على أن هذا الشخص على خلق عالية ولديه عزة نفس وكرامة ومحبوب من كل المحيطين به سواء في محيط الأصدقاء أو العائلة.

تفسير رؤية الأرنب الأسود في المنام

إذا رأى شخص في منامه أن أرنب أسود كبير أو مجموعة من الأرانب ذو لون أسود تقف في طريقه أو تمنعه من مواصلة الطريق ، فهذه الرؤيا تدل على أن هذا الشخص سوف يتعرض لبعض المشاكل والعقبات التي سوف تمنعه من تحقيق أحلامه وطموحاته.
أما إذا رأى صاحب الرؤية أن استطاع تحريك أرنب أسود يقف في طريقة وأستطاع أستكمال طريقة ، فهذه الرؤية تدل على أنه سوف يواجه بعض الصعوبات في حياته ولكنه سوف يستطيع تحقيق أحلامه وتخطى الصعوبات والعوائق.
أما إذا رأى شخص في منامه أنه يحمل أرنب أسود فهذه الرؤية تدل على أنه سوف يمر بحالة من الحزن والإحباط واليأس بسبب فشل في تحقيق أحد أحلامه ولكنه سوف يخرج من تلك الحالة ويعود لما كان عليه من قبل .

تفسير حلم الأرنب الأصفر

إذا رأى شخص في منامه أنه يحمل أرنب ذو لون أصفر فهذه الرؤية تدل على أن هذا الشخص سوف يصاب بمرض وتتدهور حالته الصحية.
أما إذا رأى الرأى أنه يحمل أرنب أصفر ولكنه هرب منه ، فهذه الرؤية تدل على مرض صاحب الرؤيا ولكن سوف تتحسن حالته الصحية بسرعة.

تفسير رؤية الارنب الابيض في الحلم

رؤية الارنب الابيض في المنام تدل على الخير والرزق الواسع لصاحب الرؤية ، وقد تدل على سماع الأخبار الجيدة والسعيدة لصاحب الرؤيا .

تفسير موت الأرنب في الحلم

إذا رأى شخص في منامه أن أرنب يملكه قد مات ، فهذه الرؤية تدل على التعب و المشقة والصعاب التي سوف يواجهها صاحب الرؤية في حياته .

تفسير رؤية الارانب الصغيرة

رؤية الأرانب الصغيرة في المنام تدل على الحزن والهم لصاحب الرؤية.

تفسير حلم الأرنب للمتزوجة

إذا رأت المرأة المتزوجة في منامها أنها تحمل على يدها أرنب أسود ، فهذه الرؤية تدل على أنها لاتحب زوجها أو تتحدث بشكل غير لائق على زوجها أمام الناس.
وإذا رأت المتزوجة أنه تحمل أرنب صغير وكانت تتمنى الحمل فهذه الرؤية بشرى لها بحمل قريب .
وإذا رأت المتزوجة أن زوجها يعطيها أرنب أبيض فهذه الرؤية تدل على الحب والود المتبادل بينها وبين زوجها.
أما إذا رأت الكثير من الأرانب ذو لون أبيض تنتشر في بيتها فهذه الرؤيا تدل على الخير والرزق الواسع لها ولأسرته ، وخاصة إذا كانت الأرانب ذو لون أبيض .
وإذا رأت المتزوجة أنها تقوم بتقبيل أرنب فهذه الرؤية تدل على الخلافات والمشاكل بينها وبين زوجها.

تفسير رؤية الارانب للحامل

إذا رأت المرأة الحامل في منامها أرنب أبيض فهذه الرؤية تدل على أن حملها سوف يمر على خير دون مشاكل صحية وسوف تكون هي ومولودها بخير .
أما إذا رأت الحامل الكثير من الأرانب تحيط بها وكانت موعد والدتها قد أقترب ، فهذه الرؤية تدل على أن والدتها سوف تمر على خير دون أى مشاكل وتدل الرؤية أيضاً على أنها سوف تلد ولادة طبيعية .
وإذا رأت الحامل أنها تحمل أرنب أسود فهذه الرؤية قد تدل على أنها سوف تواجه بعض المشاكل الصحية خلال فترة الحمل ، أو قد تدل الرؤية على عدم اكتمال الحمل والإجهاض .
إذا رأت الحامل أن زوجها يهديها أرنب أسود اللون فهذه الرؤية تدل على المشاكل والخلافات بينها وبين زوجها ، أما إذا رأت أن زوجها يعطيها أرنب أبيض اللون فهذه الرؤية تدل على حب زوجها لها وفرحته بحملها وتقديم العون والمساعدة لها أثناء فترة الحمل .

تفسير حلم الأرانب الكثيرة

إذا رأى شخص في منامه مجموعة كبيرة من الأرانب مختلفة الأشكال والألوان والأحجام ، فهذه الرؤية تدل على الخير والرزق الواسع لصاحب الرؤية .
أما إذا صاحب الرؤية مجموعة كبيرة من الأرانب الهزيلة والجائعة فهذه الرؤية تدل على الأزمات المادية الحادة والديون لصاحب الرؤية.
أما رؤية مجموعة كبيرة من الأرانب بيضاء اللون تلعب في منزله فهذه الرؤية تدل على الخير والرزق الواسع لصاحب الرؤية وأهله.
أما إذا رأى شخص مجموعة كبيرة من الأرانب المذبوحة ، فهذه الرؤية تدل على تقصير صاحب الرؤية في حق والديه وعدم بره بأهله.
ورؤية كلاب سوداء تجرى وراء مجموعة من الأرانب تدل على وجود مشاكل وخلافات بين الرأي وأهله.
أما رؤية مجموعة من الأرانب رمادية اللون في المنام فتدل على أن صاحب الرؤية يعيش في راحة وسلام نفسي ويشعر بالاستقرار في حياته.

تفسير حلم الأرانب للعزباء

إذا رأت العزباء أنها تتناول لحم الأرانب بشهيه فهذه الرؤية تدل على الخير والزواج القريب لها .
وإذا رأت العزباء في منامها أرنب أبيض اللون فهذه الرؤية تدل على الخير لها والنجاح سواء في دراستها أو في عملها .
ورؤية الأرانب الصغيرة في منام العزباء تدل على وجود بعض المشاكل والصعاب التي سوف تتعرض لها تلك الفتاة ، ولكن قوتها وعزيمتها سوف تتمكن من تخطي تلك العقبات والصعاب .
أما إذا رأت العزباء أرنب بنى اللون في منامها فهذه الرؤية تدل على أنه تمر بأزمة نفسية وحزن واكتئاب ، ولكنها سوف تتخطى تلك الفترة سريعاً وتعود لحياتها كما كانت من قبل .
ورؤية الأرانب بعدد كبير في منام العزباء تدل على أنها سوف تتزوج وتعيش مع زوجها في حب واستقرار وتنجب الكثير من الأبناء .

تفسيرات مختلفة رؤية الارنب في المنام

إذا رأى الشاب الأعزب في منامه أن مجموعة كبيرة من الأرانب مختلفة الأشكال والألوان تحيط به ، فهذه الرؤية تدل على الخير له وقد تدل على أنه سوف يتزوج قريباً من فتاة على خلق ودين .
وإذا رأى الرجل في الحلم أنه يقوم بتقبيل أرنب ، فهذه الرؤية تدل على أنه يكره زوجته ويعاملها معاملة سيئة ولا يحسن لها .
ورؤية ذبح وسلخ الارنب في المنام الرجل تدل على أنه يرتكب أعمال محرمة أو يأكل من مال حرام وعليه التوبة من تلك الذنوب والتقرب الى الله بالعمل الصالح .

تفسير رؤية الارنب في المنام للإمام ابن شاهين

يقال بأن رؤية الارنب في المنام من الدلالات على المشقة والجهد والتعب والمعاناة التي سوف يعاني منها الشخص الرائي في حياته.
ويقال بأن رؤية الحمل للأرنب في المنام يشير إلى تواجد المال الحرام مع الشخص الرائي أو أن الرائي يقوم بأخذ الرشوة التي تعرض عليه ومن ثم فلابد من أخذ الحذر حتى لا يقع الرائي في الحرام.
ويقال بأن رؤية الرجل وهو يقوم بذبح الأرنب في المنام فهذا من الأحلام غير المحمودة على الإطلاق فهي تنبأ بحدوث الفراق بين زوجته إما بالموت أو حدوث الطلاق.
ويقال بأن الأرنب في منام المرأة المتزوجة فهذا يشير إلى مدى سوء العلاقة بين تلك المرأة وزوجها.
كما يشير أن تلك المرأة تعاني من الكثير من الظلم الذي يحدث لها من معاملة زوجها لها.
هذا بخلاف رؤية أكل لحمالأرنب في المنام للمتزوجة فهذا من الأحلام المحمودة إذ تبشر بتلقيها العديد من الأموال.

تفسير رؤية الأرنب وفقا للإمام الصادق

يقال بأن رؤية الرجل في منامه للأرنب ذا اللون الأبيض فهذا يشير إلى تواجد امرأة حسنة السلوك في حياته.
ويقال بأن رؤية الرجل في منامه تواجد أرنب داخل بيته وهو يقوم على رعايته فهذا من الدلالات على مقابلته لإمرأة تتسم بالصدق.

رؤية الارنب الابيض في المنام

يقال بأن رؤية الأرنب الأبيض في منام الرجل يشير إلى مدى الحزن والغم والتعب الذي سوف يلقاه في حياته المستقبلية.
ويقال أيضًا أن رؤية الرجل لكثير من الأرانب البيضاء فهذا يشير إلى مقدار العقبات والمعاناة التي سوف تحدث له في حياته سواء على الصعيد الشخصي أو العملي.
وفي حال كون الرجل الرائي في سفر ورأى الأرانب البيضاء فهذا يدل على كمية المعاناة التي ستقابلها في سفره.

تفسير رؤية الأرنب الرمادي في المنام

يقال بأن رؤية الأرنب الرمادي في المنام فهذا ينبأ بأن الرائي سوف يتلقى اخبار سارة تسعدها وتفرح قلبها.
ويقال بأن رؤية الأرنب الرمادي من العلامات على الراحة والسلام النفسي.

تفسير رؤية أكل لحم الأرنب في المنام

يقال بأن رؤية الفتاة العزباء انها تقوم بتناول لحم الأرنب في المنام فهذا إشارة إلى أنه سوف يحدث لها مناسبات مفرحة.
كما يشير إلى أنه سوف تقوم بإنجاز كبير في مجال دراستها وأيضًا في مجال عملها.

نرحب فى موقع الخليج بوست بتفسير احلامكم اترك حلمك فى تعليق أسفل المقال، وسيقوم الفريق المختص حلمك ، ونرجو منكم توضيح الحالة الاجتماعية عند كتابة الحلم للحصول على أدق تفسير.

اقرأ المزيد عن

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.

الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى: وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى: إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى: يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

قال : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم: لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.