نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم تفسير الفراوله في الحلم لابن سيرين

ويحتوي علي





تفسير الفراوله في الحلم لابن سيرين  تفسير الفروالة في المنام للامام الصادق  رؤية الفراولة الحمراء في المنام  تفسير الفراولة الصفراء في المنام  رؤية الفراولة سوداء في المنام  تفسير أكل الفراولة في المنام  تفسير الفراوله فى حلم العزباء  تفسير الفراوله فى حلم المتزوجة تفسير الفراوله فى حلم الحامل تفسير الفراوله فى حلم الرجل  تفسير عصير الفراوله فى الحلم  تفسير زراعه الفراوله فى الحلم                                   

حلم الفراولة للبنت العزباء للمرأه المتزوجه للحامل للمطلقه سواء تحضير عصير الفراوله شراء فاكهة فراوله حمراء طازجه فاسده تناول الفريز لابن سيرين و الامام الصادق و المزيد

الفروالة في المنام هي أحد الأحلام الغريبة جداً والتي نراها في أحلامنا وتكون بسبب حبنا الكبير في تناول الفروالة في الحياة الحقيقية والتي تعد من الفواكه الجميلة وتظهر غالباً في فصل الصيف ويتم تناولها بالعديد من الأشكال المختلفة منها العصير أو أكلها بشكل طبيعي أو وضعها على عدد من الأشياء المختلفة، وإن لرؤيتها في العديد من المعاني والتفسيرات الهامة في الحياة والتي يجب على الشخص معرفتها بشكل كبير وسليم والحصول على تفسيرها.





تفسير الفراوله في الحلم لابن سيرين

  1. من رأى أنه يأكل فراولة في المنام ولم يكن متزوج يعلم انه مقدم على زواج
  2. من رأى انه يجمع فراولة في الحلم وهو مقدم على أعمال جديدة يعلم انه سينال النجاح والتوفيق فى أعماله الجديدة
  3. وان كان تاجر يعلم انه سيربح فى تجارته.
  4. و من رأى انه ينظر إلى زرعة الفراولة في الرؤيا وغير قادر على أخذها يعلم انه سيسمع أخبارا عن حبيبة تسعده إن كان يحب
  5. و إن لم يكن يحب سيسمع أخبارا سعيدة عن شخص يهمه تسعده
  6. الفراولة في المنام تدل على ان الرائي قد يمرض مرضا يصيب الدم ، أو يمرض بمرض السكر
  7. إذا رأى الرائي الفراولة جميلة ونظيفة وجديدة ومشهية فانها دلالة على خير، وهي شفاء من الأمراض
  8. وقيل بأن صاحب الرؤيا اذا رأى الفراولة فعليه ان ينتظم في صلاته
  9. إذا حلمت برؤية الفريز أو الفراولة فأنت مهدد بالوقوع في شراك وحبائل بعض المحتالين لكنك ستنجو منها بنفسك
  10. إذا أكلت امرأة الفريز أو الفراولة فهذا ينبئ بالحزن والهم لانتشار إشاعات بسبب أحداث في محيطها
  11. يدل الفريز أو الفراولة في الحلم على الازدهار والسعادة. ستحقق رغبات طالما حلمت بها
  12. إذا أكلت الفريز أو الفراولة فهذا ينبئ بأنك سوف تهجر حبيبتك وسوف تنسى حبك
  13. إذا بعت الفريز أو الفراولة في الحلم فإن هذا ينبئ بمحصول وفير وسعادة وخير.
  14. من يري في منامه كأنه يأكل الفراولة وكان صاحب الرؤيا اعزب غير متزوج فإن رؤيته تدل علي انه سوف يتزوج في وقت قريب
  15. إن كان الرائي يقوم بجمع ثمار الفراولة في المنام وكان له في الواقع ترتيبات جديدة او خطوات جديدة تخص عمله أو انه مقدم علي اعمال جديدة
  16. إن رؤيته تدل علي التوفيق والنجاح والخير في هذه الاعمال وانه سيصل إلي ما يبتغي و يتمني وسوف يتمكن من تحقيق اهدافه من هذه الاعمال بإذن الله
  17. وإن رأي التاجر في منامه كأنه يقوم بجمع حبات الفراولة فإنه سوف ينال رزق وفير ومال كثير وربح في تجارته
  18. أما رؤية زراعة الفراولة والنظر إليها في المنام دون القدرة علي الامساك بشئ منها ربنا تدل علي بعض الاخبار التي ستصل إلي الرائي من شخص يحبه أو يهمه أمره كثير
  19. ورؤية إعطاء الفراولة لأحد في المنام تشير الرؤيا الى نهاية علاقة عاطفية لكنها تترك لديك ذكريات جميلة
  20. والمتاجرة في الفراولة مناما تشير الى الإزدهار والخير الوفير
  21. الشخص الذي يرى في منامه بأنه يقوم بأكل الفراولة وكان صاحب الرؤية أعزباً غير متزوج , فإن رؤيته تدل على أنه سيتزوج في الوقت القريب.
  22. الشخص الذي يرى في منامه بأنه يقوم على جمع حبات الفراولة وكان صاحب الرؤية له ترتيبات جديدة في عمله وكان يقوم على أعمال جديدة , فإن رؤيته تدل على الخير والتوفيق في أعماله وأنه سيصل الى مراده.
  23. التاجر الذي يرى في منامه بأنه يقوم بجمع الفراولة , فإن رؤيته تدل على أنه سيرزق بالمال والربح الوفير في تجارته.
  24. من يرى في منامه بأنه يبصر زراعة الفراولة وينظر اليها ولكن لا يستطيع أن يمسك منها شيئاً , فإن رؤيته تدل على بعض الأخبار التي ستصله عن شخص يهمه أمره ويحبه
  25. أكل الفراولة يختلف عن النظر اليها فقط في المنام، فأكلها في الحلم يشير الى الحالم إن كان أعزباً بأنه سيتزوج قريباً أي أنه قادم نحو زواج.
  26. في حال جمع الحالم الفراولة في المنام وكان مقدماً نحو أعمال جديدة في أي حقل كان يبشره حلمه بأن أعماله الجديدة مهما كانت ستتكلل بالنجاح، فمثلاً إن كان الحالم تاجراً سيعلم من حلمه أن تجارته ستنجح
  27. إن نظر الحالم الى مكان مزروع بالفراولة ولم يستطع أن يأخذها فعليه أن يعلم بأن أخباراً تسعده ستأتيه عن حبيبته إن كان يعيش حالة حب ولكن إن لم يكن يعيش حالة حب سيسمع أخباراً سعيدة وجيدة عن شخص يهتم لأمره

أوضح العالم ابن سيرين أن رؤية الفراولة في المنام أنه بشرى تدل على الخير للرائي.
رؤية أكل الفراولة في المنام تدل على صحة يكتسبها الرائي أو على الشفاء من الهموم والأمراض وتفريج الكرب وتحقيق الأمنيات .
رؤية الفراولة في المنام للأعزب والعزباء تدل على الزواج

من رأى في منامه أنه يجمع ثمرات من الفراولة بطريقة سريعة فإن هذا دليل على التوفيق والتيسير في الحياة.
أما من رأى أنه يجمع حبات الفراولة ببطء وبصعوبة فإن هذا يدل على وجود صعوبات في حياة الرائي ولكنه سوف يتخطى هذه الصعوبات، أما جمع الفراولة في منام للتاجر يدل الربح الكثير

رؤية مزارع الفراولة في المنام والنظر إليها ولكنه لا يمكنه أن يلمسها فإن هذا دليل على بشرى بالخير والسعادة أو الأخبار الجيدة عن اي شخص يحبه ويهتم كثيرا بأمور حياته .





من رأى أنه يعطي الفراولة لشخص ما أو رأى أنه يهدي الفراولة لشخص ما يدل على المحبة بينه وبين هذا الشخص وقد تدل على الرؤيا على تجدد العلاقة بينه وبين هذا الشخص.

إذا رأى شخص ما الفراولة في المنام وهو مقدم على أعمال جديدة فإن هذه الرؤية تدل على بشرى بالنجاح في هذه الأعمال

إذا رأى تاجر الفراولة في منامه فإن هذا دليل على النجاح في التجارة.
قد تكون رؤية الفراولة في المنام دليل على مرض يصيب الانسان في الدم، أو الاصابة بمرض السكر.
إذا كانت الفراولة في المنام نظيفة وجملة الشكل ومشهية فإنها تكون دليل على الخير والسعادة والشفاء من الأمراض.





قد تكون الفراولة في المنام إشارة وجوب الانتظام في الصلاة.
تجارة الفراولة في المنام قد تدل على الخير والسعادة والازدهار .
إذا رأى شخص أنه يعطي الفراولة لشخص آخر في المنام فإن هذا دليل على إنهاء العلاقة بينهما مع بقاء الذكريات الجميلة بينهما .

رؤية الفراولة في المنام قد على النجاح وتحقيق الأهداف والتوفيق والخير في العمل.
رؤية بيع الفراولة في المنام تدل على التنبؤ بمحصول وفير كما تدل على السعادة .
قد تكون رؤية الفراولة في المنام دليل سماع أخبار سعيدة عن شخص يحبه أو يهتم بأمره

وسوف نعرض لكم في مقالتنا تفسير الإمام الصادق، مفسر الأحلام الشهير حول رؤية الفروالة والتي فسرها بكافة أشكالها سواء للرجال أو النساء والتي يتم تفسيرها حسب تفاصيل الحلم والحالم.





تفسير الفروالة في المنام للامام الصادق

رؤية الفراولة في المنام دليل على الخير القادم للشخص الحالم.
أكل الفروالة في المنام، دليل على انتهاء الهموم والمشاكل في حياة الشخص.
اكل الفروالة في المنام ، دليل على تحسن صحة المريض بشكل كبير.
رؤية الفراولة الصفراء في الحلم، دليل على أن الحالم سوف يمرض ولكن سوف يشفي بعد ذلك.
رؤية الشخص أنه يقطف محصول الفروالة في الحلم، دليل على أنه مقبل على حياة جديدة.
رؤية الشخص يهدي الفروالة لشخص ما دليل على أنه يحب الشخص بشكل كبير.
زراعة الفراولة في الحلم، دليل على الأخبار السعيدة.
جمع الفروالة في الحلم، دليل على السرور والسعادة.
رؤية الشخص أنه غير قادر على جمع الفروالة دليل على المشاكل في الحياة.
جمع الفراولة في المنام ، دليل على الخير والرزق.
رؤية الفرولة ولكن لا يمكن الإمساك بها، دليل على الأخبار السعيدة.
رؤية الفتاه العزباء للفروالة في المنام، دليل على الزواج القريب.
أكل العزباء للفروالة في المنام، دليل على أنها سوف تهجر حبيبها.
إعطاء الفتاه الفرولة إلى حبيبها دليل على انتهاء الحياة العاطفية.

رؤية الأعزب للفروالة في المنام، دليل على الزواج.
رؤية الرجل أنه يتاجر بالفرولة في الحلم، دليل على التاجرة الرابحة.
رؤية الرجل الفروالة ولكن غير قادر على آخذها في الحلم، دليل على الأخبار الحسنة القادمة له.
رؤية الشخص الذي لا يحب الفرولة في المنام، دليل على المشاكل.
رؤية الفروالة الطازجة في المنام ، دليل على الخير القادم لصاحب الرؤيا.
الأكل من الفروالة في الحلم، دليل على هجر حبيبك.
رؤية الفرولة الحمراء في المنام، دليل على زواج الأعزب.
رؤية الفروالة الخضراء في الحلم، دليل على الخير الوفير.
الفروالة الصفراء في المنام، دليل على بعض المشاكل التي يمكن التغلب عليها.
رؤية الفرولة السوداء مع بعض الأشخاص في الحلم، دليل على أنه يحمل الكثير من الكراهية لك.
الفروالة السوداء دليل على المشاكل القادمة للشخص الحالم والتي يمكن التغلب عليها.

رؤية الفراولة الحمراء في المنام

تدل على النساء أو الزواج للرجل الأعزب الغير متزوج، وإذا كانت الفراولة خضراء فإن هذا يدل على الخير الكثير والنعم وقد تدل على المال





تفسير الفراولة الصفراء في المنام

الفراوله التي تكون باللون الاصفر في الحلم دليل على المرض الذي قد يصاب به الرائي لفترة محددة من الزمن ثم يشفى بعد ذلك

رؤية الفراولة سوداء في المنام

فإن هذا دليل على شيئين إما أن صاحب الرؤيا لديه بعض الأشخاص الذين في نفس المقام يحمل بعض الكراهية من ناحيتهم، أما التفسير الثاني هو إصابة الرائي بالهموم .

تفسير أكل الفراولة في المنام

قد تدل على هجر صديق أو حبيب .
رؤية أكل الفراولة في المنام قد تدل على الهم والحزن بسبب انتشار الشائعات في منطقة قريبة.
قد تكون رؤية الفراولة دليل على الوقوع في الشرك والتعاون مع محتالين ولكن الشخص سوف ينجو من هذا الشرك





من رأى أنه يأكل فراولة ولم يكن متزوجا،ً يعلم أنه مقدم على زواج. و من رأى أنه يجمع فراولة وهو مقدم على أعمال جديدة، يعلم أنه سينال النجاح والتوفيق في أعماله الجديدة وإن كان تاجراً يعلم أنه سيربح في تجارته. ومن رأى أنه ينظر إلى زراعة الفراولة وغير قادر على أخذها، يعلم أنه سيسمع أخبارا عن حبيبة تسعده إن كان يحب، وإن لم يكن يحب سيسمع أخبارا سعيدة عن شخص يهمه

تفسير الفراوله فى حلم العزباء

تشير رؤية العزباء أو الغير متزوجة لرؤية الفراوله فى منامها إلى دلالات الكثير من الفواكه حيث يشبه التأويل ما ورد فى ذكر تفسير رؤية التوت فى المنام ،فرؤية الفراوله فى حلم الفتاة العزباء دلاله على الخير والرزق والربح أو المنفعه ،وتكرار رؤيتها فى الحلم دلاله وبشرى بالحصول على المال ،وهى بشارة بالسلامة والصحة الجيدة بالتحديد عند رؤية أكل الفراوله أو شرب عصير الفراوله

تفسير الفراوله فى حلم المتزوجة

أما عن ذكر تفسير رؤية الفراوله فى حلم المرأة المتزوجة فهو بشارة بتحقق أمنيه بعيدة لها بعد عناء وتعب وشقاء ،وأكل الفراوله فى منام المتزوجة دلاله على الحمل والفراوله تبشر بإنجاب الأنثى والعلم عند الله ،أما رؤية المرأة المتزوجة لأخذها الفراوله من شخص ما كهدية فهى دلاله على المحبة والود والأحترام الذى يجمع بينها وبين ذلك الشخص ،وذلك إذا كان هذا الشخص معروف لها.





وعلى العكس إذا كان هذا الشخص لا تعرفه المتزوجة حيث أن التفسير غير محمود ،أما أخذ الفراوله من الميت بشارة بصلاح أمره فى الأخره ،كما أنه من ضمن الرؤية المحمودة هى رؤية المتزوجة كأن زوجها يعطيها أو يطعمها الفروله حيث تبشر بزوال المتاعب والمشاكل بينهما

تفسير الفراوله فى حلم الحامل

بشكل عام تعد رؤية أى أنواع الفاكهه الحلوة والطيبة المذاق فى منام المرأة الحامل من المبشرات بكل الخير والبركة فى حياتها ،وعليه تشير رؤية الحامل للفراوله فى نومها إلى زوال المتاعب والألام والهموم ،كما أنها بشارة بالأنثى ،ودلاله على الخصوبة ،وشراء الفراوله صحة وسلامة لها ولجنينها بإذن الله

تفسير الفراوله فى حلم الرجل

أما عن تفسير رؤية الفراوله فى حلم الرجل فهى بشارة بالمال أو الرزق الحلال ،وشراء الفراوله منفعه يحققها الرجل ،وحبه الفراوله الواحدة دلاله على امرأة أو فتاة جميله ،وشراء الفراوله فى حلم الأعزب خطبه أو زواج بفتاة ذات خلق ودين وجمال.





وأفضل الرؤية فى حلم الرجل هى رؤية الفراوله الناضجة ،ورؤية الفراوله الخضراء أو البيضاء غير محمودة فى المنام ،ورؤية العديد من ثمار الفراوله الحمراء فى الحلم بشارة بسعه فى الرزق والبركه فى مال أو صحة أو كثر ةالأنجاب

تفسير عصير الفراوله فى الحلم

تشير رؤية شرب عصير الفراوله فى المنام بكل الخير فهى فى حلم الشخص المريض شفاء له ،وبشارة بالفرج وزوال الهم للمكروب والمهموم

تفسير زراعه الفراوله فى الحلم

تعتبر من الدلالات التى تبشر بكل الخير هى رؤية الزراعه بشكل عام حيث هى دلاله على العمل الصالح إلا أنه غير محمود ومكروه رؤية زراعه الشوك أو النباتات الطفيليه ،ورؤية غرس وزراعة الفراوله دلاله على العمل الصالح الذى يثاب عليه الرائى خيرا ،أما رؤية جني محصول الفراوله فهو رزق وبركه وتحقق لما يتمناه من أمانى ورغبات





رؤيا الفراولة – YouTube

اقرأ المزيد عن

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.





الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.