نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.
نقدم لكم تفسير الحصان في الحلم
ويحتوي علي
تفسير الحصان في الحلم تفسير الحصان في المنام تفسير حلم الحصان لابن سيرين تفسير الحصان في الحلم للنابلسي تفسير حلم الحصان الهائج الحصان في المنام للمتزوجة الحصان في المنام للعزباء الحصان في المنام للحامل تفسير قفزة الفرس في الحلم
تفسير الحصان و الخيل في المنام للبنت العزباء للمتزوجه للحامل للمطلقه سواء الركوب على حصان الاسود او البني او الابيض لابن سيرين و المزيد
تفسير الحصان في الحلم
- الفرس والحصان في الرؤى عزة وجاه أو سلطان، فمن رأى في منامه كأنه يركب فرسا مذعنا يمشي رويدا أو على مهل فإنه يصيب سلطانا وجاها ومالا بقدر امتثال ذلك الحصان أو الفرس أو المهر.
- ومن رأى في حلمه كأنه يربط حصان أو يوثقه أو يملكه فإنه يصيب نحو ذلك من نعم الدنيا ومباهجها.
- أما الذي يرى كأنه يملك حصان لا يطيعه ولا يتبعه فإن نقصا في ماله أو مكانته يصيبه.
- أما ذنب الحصان أو ذيله فيدل على أتباع الرائي وربما دل الذيل على الذنوب وكل عضو من أعضاء الحصان دال على التابعين والخدام إذا كان الرائي من أصحاب الملك أو المال.
- من يرى في منامه كأنه يركب فرس أو حصان أو مهر جامح فإنه يأتي معصية أو يناله هول بقدر صعوبة الحصان ويكون تأويل الفرس حينئذ هواه الذي إليه ينصاع وبأوامره يأتمر، لأن العرب قديما تقول: فلان قد ركب هواه فجمح به ثم وقع. وإن كان الفرس عرما (أي اشتد وخرج عن الحد) كان الأمر أشنع وأعظم.
- لا خير في ركوب الحصان إلا إذا كان في موضعه مثل (الإسطبل)، فلا خير في ركوب الحصان وهو يسير فوق جدار أو سطح أو صومعة إلا أن يرى للحصان أو الفرس أجنحة يطير بهما بين السماء والأرض لأن ذلك يدل على شرف يناله الرائي في الدنيا والآخرة.
- الحصان في المنام يدل على الشهرة وقيل في التأويل الفرس مال وسؤدد وعز بعد سفر وترحال والحصان الأشقر في الرؤى يدل على الشجن والأسى وفي بعض التفاسير الخيول الشقراء دالة على النصر والفوز لأن خيل الملائكة كانت شقراء
- يحكى أن رجلا أتى ابن سيرين فقال له: رأيت في منامي كأني أركب فرسا قوائمه من حديد فقال إن سيرين لن تموت حتى تبلغ المجد أو الرخاء.
- حكي كذلك أن علي بن عيسى الوزير قبل أن يولى الوزارة رأى في منامه كأنه يقف في ظل الشمس في الشتاء وقد ركب حصانا مع لباس حسن وأنيق فقص رؤياه تلك على أشهر المعبرين فقيل له: أما الفرس أو الحصان أو المهر أو الجواد فعز ودولة واللباس الفاخر الأنيق ولاية وعلو منصب وظل الشمس يدل على وزارة الملك أو الدولة، فتحقق له ذلك بفضل الله وعونه وصح تعبير تلك الرؤيا.
- قيل في بعض التفاسير القديمة من كتب تفسير الأحلام: من رأى كأنه ركب حصانا أغر محجلا بجميع وسائله ويقصد بذلك السرج والركاب واللجام وغير ذلك من الجهاز وكان لباسه في الرؤيا من ثوب الفرسان فإنه ينال رفعة ومنزلة وعزا وثناء حسنا وعيشا كريما فيأمن الأعداء والحساد.
- قيل كذلك: من ركب فرسا أو حصانا فركض به حتى ارفض عرقا فذلك هوى نفسه غالب على أمره يتبعه وهو معصية يتعب من ورائها ويصيبه إثرها الندم والأسى. لأنه قيل: العرق أثناء الركض يدل على نفقة في معصية لقول الله تعالى في محكم تنزيله من سورة الأنبياء ”لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسألون”
- الفرس لمن لمحه أو رآه بعيدا في منامه، يدل على خير وبشارة لقول رسول الله عليه الصلاة والسلام ”الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة”
- فإن رأى صاحب الحلم كأنه يقود فرسا فإنه ينال خدمة أو منفعة أو مصلحة من رجل شريف أو أمين.
- أما الذي يرى في منامه كأنه يركب حصانا بجناحين فإنه ينال ملكا أو عظمة أو شهرة إن كان مؤهلا لذلك وإلا فإنه يصل مراده ويحقق مبتغاه.
- الحصان أو الفرس الجامح في المنام يدل على رجل معتوه مستهتر في أمور دينه ودنياه.
- قفز الحصان وثوبه في المنام أو الحلم يدل على سرعة تحقيق الأماني وبلوغ المراد وهو من علامات زيادة الخيرات وهملجة الحصان أي (مشى مشية سهلة في سرعة) دالة على استواء الأمر وتحقيقه أو إنجازه.
- منازعة الفرس أو الحصان من قبل الرائي دالة على خروج خادمه من طاعته إن كان صاحب ملك أو مال، فإن كان تاجرا فذلك يدل على خروج الشريك عليه فإن كان من عامة أو عرض الناس فإنه يخشى على نفسه من عقوق الأبناء أو نحو ذلك.
- أما قلادة الحصان فدالة على ظفر العدو براكبه أو صاحبه، وقيل في التأويل إن ذنب الحصان أو ذيله يرمز إلى نسل الرجل وعقبه، وقيل كذلك: من رأى في منامه كأن الخيل والفرسان يطيرون وقع في ذلك الموضع فتنة أو حرب.
- الفرس المائي أو ما يعرف بفرس النهر أو البحر، هو في المنام رجل كاذب أو عمل ينوي صاحبه أن يقوم به فلا يتم أو لا يستقيم لأن فيه زيف أو بهتان
تفسير الحصان في المنام
من رأى في حصان في الحلم ، فإنه يدل علي إتساع رزقه و إنتصاره علي أعدائه
و من رأي أنه يركب حصان في الحلم نال عزاً و جاهاُ و مالاً
ومن رأي خيلاً مسرجة بلا ركاب فهن نساء يجتمعن لمأتم أو لفرح
من رأي أنه قتل حصان فهو سينال مالاً و نعمة و قوة و عزاً
يدل الحصان فى الحلم على القوة والخير وتيسير الامور والراحة والسيطرة ونجا من هموم ويدل تفسير رؤية الحصان الميت على الضعف والخسارة وتعب ويدل تفسير حلم الحصان للحامل على الراحة والصحة والقوة واذا كانت فى هم يدل على النجا والفرج ويدل تفسير الحصان للعزباء على تيسير الامور وتحقق امنية وحل الاختلافات ويدل تفسير رؤيا الحصان للمتزوجين على تيسير الامور والخير والراحة ومناسبات تحمل اخبار سار ويدل تفسير حلم حصان يتكرر بالحلم او فى الاحلام على التقدم والنجاح والصبر والقوة ويدل تفسير حلم الحصان الهائج على التسرع فى الافعال وتعقيد امر
وقد يدل على الفرج وتيسير الامور والانتصار على العدو وتدل رؤية الحصان الاحمر على القوة والحكمة ويدل تفسير حلم الحصان الابيض على الراحة والخير ونجا من هموم وتحقق امنية ويدل تفسير حلم الحصان الصغير على تعقيد بعض الامور وتعب ولكن يكون فرج وقوة ورزق بعد ذلك التعب ويدل تفسير حلم الحصان الاسود على القوة والسيطرة وتيسير الامور وحل الاختلافات والمشاكل ويدل تفسير حلم الحصان فى البيت على صلاح امور اهل المنزل والرزق والفرج من الهموم والرزق ويدل تفسير حلم الحصان لمن هو فى سفر على النجاح فى بعض الامور وتقدم وخبر ما قد يكون سار
ويدل تفسير حلم الحصان لطالب العلم على الراحة من تعب وتقدم وعلم نافع ورزق طيب وتحسين الحال ويدل تفسير حلم الحصان يطير على تقلب الامور وتغيير الاحوال وقد يدل ذلك على الراحة من ضيق وهم ويدل تفسير حلم الحصان لتاجر على السيطرة والتجارة الكثيرة وتقدم فى بعض مجالات التجارة ويدل تفسير حلم الحصان البني الخير وتخلص من امور كثيرة والراحة من تعب والرزق الحلال ويدل معنى الحصان يركض او يهرب على النجا من امر وتسرع فى الاعمال وعدم الصبر ويدل تفسير حلم الحصن الكثيرة الخير والرزق وتيسير الامور وتغيير الاحوال الى افضل
تفسير حلم الحصان لابن سيرين
يفسر حلم الحصان لابن سيرين على أنه هو الهوى، وقد استدل بذلك على القول السائد الذي يقول جمح هواه بجموح الحصان، ومن يري نفسه يركب حصان جامح فذلك يدل على ارتكاب الشخص لمعصية أو لأمر عظيم.
أما إذا رأي الشخص في المنام أنه يمتلك حصان ويموت، فإن ذلك يدل على أن هناك شيء سيء سوف يحدث لهذا الشخص، ورؤية الشخص نفسه يرتدي ملابس الفروسية فهذا يدل على العزة والجاه والسلطان.
*إذا رأى النائم أن هناك مجموعة كبيرة من الخيل تأتي من بعيد، فإن ذلك يدل على قدوم خير كثير أو بشارة خير للشخص صاحب الحلم كما أن تدافع الخيل بين المنازل يدل على حدوث أمطار كثيرة وسيول تؤدي إلى سقوط المنازل، ومن رأي في الحلم أنه يشرب لبن الخيل يدل على خير كثير.
من المرجح أن يكون الحصان في الحلم جيد بالنسبة لك . فالحصان في الحلم رمز للقوة و الطاقة .
يدل تفسير الحصان في الحلم علي القوة و المواهب الخفية و الإثارة و الطاقة و الأمل . و عليك أن تفهم أن الحصان هو علامة الأمل في الحلم . و حتي إذا كان الحصان مقيد بالسلاسل فهو يدل علي أنك تستطيع أن تتحكم في عواطفك .بإختصار الحصان في الحلم دليل علي الإيجابية .
و إذا حلمت بأن الحصان مقيد أو يتألم ، فإن عقلك يريد أن يتخلص من القلق نحو أمر ما في حياتك . . و عند تعرض الحصان للضرب في الحلم أو القتل لا تاخذ ذلك من منظور سلبي فهو غالباً ما يعني أنك ستتحكم في السلوكيات المتهورة بمساعدة عقلك الباطن .
تفسير الحصان في الحلم للنابلسي
يقول من رأي في حصان في الحلم ، فإنه يدل علي إتساع رزقه و إنتصاره علي أعدائه . و من رأي أنه يركب حصان في الحلم نال عزاً و جاهاُ و مالاً . ومن رأي خيلاً مسرجة بلا ركاب فهن نساء يجتمعن لمأتم أو لفرح . و من رأي أنه قتل حصان فهو سينال مالاً و نعمة و قوة و عزاً
تفسير حلم الحصان الهائج
إذا رأي الشخص أن يمتلك حصان جامح ولا يستطيع أن يسيطر عليه فإن ذلك يدل على أن الشخص متصف بالتهور والجنون ويفعل أشياء كثيرة دون عقل أو وعي، أو من يري أنه يملك حصان ويقفز به في سباق فإن ذلك يدل على أن هذا الشخص سوف يحقق انتصارات كثيرة ومتتالية وسوف يصل إلى كل ما يريد.
أما إذا رأي الشخص أنه يمتلك حصان يصارعه ويهرب منه، يقول العلماء أن هذا يدل على نشوز الزوجة وأن كان الرائي يمتلك تجارة فإن هذا يدل على خسارته لهذه التجارة.
الحصان في المنام للمتزوجة
الحصان في منام المرأة المتزوجة*يدل على خير كثير وعلى سعادة كبيرة تملا بيتها، وأنها سوف تحصل على راحة بعد فترة من المشقة والعناء، ومن رأت في منامها أن هناك حصان يدخل بيتها، فإن هذا يدل على خير ورزق كثير يأتي إليها، وقد يدل على حمل في مولود ذكر، أما إذا رأت أنها تركب حصان فإن ذلك يدل على أن هناك أمر عسير سوف يتيسر لها.
الحصان في المنام للعزباء
إذا رأت الفتاة العزباء في منامها حصان أبيض فإن ذلك يدل على مكرمة كبيرة من الله تعالي سوف تنالها، وإذا رأت أنها تشتري حصان أو أن أحد يهديها حصان يدل على خير كثير من وراء هذا الشخص، أما رؤية الحصان الميت أو الجريح تدل على كبوة يمر بها الشخص.
الحصان في المنام للحامل
إن رؤية الحصان بمنام الحامل يدل على اقتراب موعد الولادة والنجاة من الولادة، ويدل الحصان الأبيض على الأنثى والأسود على الذكر
تفسير قفزة الفرس في الحلم
قفز الفرس سرعة نيل أمانيه و وثوبه زيادة في خيره وهملجته استواء أمره، وقيل إن منازعة فرسه إياه خروج عبده عليه إن كان ذا سلطان، وإن كان تاجراً خروج شريكه عليه، وإن كان من عرض الناس فنشوز امرأته
رؤيا الفرس والحصان في المنام الشيخ وسيم يوسف – YouTube
تفسير الحصان في الحلم – YouTube
اقرأ المزيد عن
- ما هو تفسير حلم نزول الدم من الفم في المنام
- ما هو تفسير جمع الثوم في المنام
- ما هو تفسير حلم احتفال الميت في المنام
- ما هو تفسير حلم الطعن بالسكين في الرقبة في المنام
- ما هو تفسير حلم كسر الكمبيوتر في المنام
- ما هو تفسير حلم القتل دفاعا عن النفس
- ما هو تفسير حلم السرقة في المنام لابن سيرين
- ما هو تفسير حلم تحاليل الدم في المنام
- ما هو تفسير رمز البطن في المنام
- ما هو تفسير حلم رؤية أكل اللحم في المنام
- ما هو تفسير حلم ترتيب الملابس في شنطة السفر بالمنام
- ما هو تفسير حلم الكتان ناصع البياض في المنام
علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.
الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم
ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى: وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :
- رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى: إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
- رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
- رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى: يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ
الروئ وتفسيرها في السنة النبوية
بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.
- قال : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
- أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
- أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
- قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»
نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام
- يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
- صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
- كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
- وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
- كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
- ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
- صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
- نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.
مؤلفات تاريخية
- كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
- كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
- كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
- كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)
- ما هو تفسير رؤية الزوجة نفسها مع رجل أخر في المنام
- ما هو تفسير رؤية رمز الولادة في المنام
- ما هو تفسير حلم الضياع في المنام
- ما هو تفسير حلم تعليم طفل استخدام القلم في المنام
الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا
قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام
- التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم: لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
- التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
- التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
- التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
- التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
- التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
- التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
- التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.
الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام
- ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
- تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
- الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
- تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
- تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
- تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
- تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
- البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
- معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.
انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام
- في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
- اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
- وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
- تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
- حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.