نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم تفسير الكنيسة في الحلم

ويحتوي علي





تفسير الكنيسة في الحلم  تفسير الكنيسة في الحلم للنابلسي  تفسير الكنيسة في الحلم لابن شاهين  تفسير رؤية الكنيسة في المنام  تفسير رؤية الكنيسة للنابلسي  تفسير الكنيسة في المنام للعزباء  رمز كنيسة فى المنام  تفسير حلم الكنيسة في المنام تفسير دخول الكنيسة في المنام تفسير رؤية الكنيسة في المنام للنابلسي  تفسير البابا في الحلم                                     

المحتويات : معنى الكنيسة للبنت العزباء للمتزوجه للحامل للمطلقة للرجل المتزوج و الاعزب سواء رؤية الصليب دخول تنظيف كنس اداء الصلاة و المزيد لابن سيرين و النابلسي و الامام الصادق

تفسير الكنيسة في الحلم

الكنيسة في المنام دالة على المقبرة وعلى دار الزانية وعلى حانوت الخمر ودار الكفر والبدع وعلى دار المعازف والزمر والغناء وعلى دار النوح والسواد والعويل وعلى جهنم دار من عصى ربه وعلى السجن فمن رأى نفسه في كنيسة فإن كان فيها ذاكراً له تعالى أو باكياً أو مصلياً إلى الكعبة فإنه يدخل جبانة لزيارة الموتى أو لصلاة على جنازة وإن كان بكاؤه بالعويل أو كان حاملاً فيها ما يدل على الهموم فإنه يسجن في السجن وإن رأى فيها ميتاً فهو في النار محبوس مع أهل العصيان وإن دخلها حياً مؤذناً أو تالياً للقران فإن كان في جهاد غلب هو ومن معه على بلد العدو وإن كان في حاضرة دخل على قومه في عصيان أو بدع وإلحاد فوعظهم وذكرهم وحجهم وقام بحجة الله فيهم وإن كان من يرى معهم ويصلي بصلاتهم ويعمل مثل أعمالهم فإن كان رجلاً خالط قوماً على كفر أو بدعة أو زناً أو خمر أو على معصية كبيرة كالغناء والزمر وضرب البربط والطبل سيما إن كان قد سجد معهم للصليب لأنه من خشب وإن كان إمرأة حضرت في عرس فيه معازف وطبول فخالطتهم أو في جنازة فيها شق وسواد ونوح وعويل فشاركتهم





تفسير الكنيسة في الحلم للنابلسي

تدل في المنام على العلم والزهد والخشية والبكاء وربما دلت على الهم والنكد والكذب والبهتان والقذف أو البدعة واللهو والألفة وتدل على الحاكم بالجور فمن دخل إلى كنيسة في المنام وكان عازباً تزوج أو رزق ولداً أو ضل من بعد هداه وخاصة إن سجد للتماثيل أو شاركهم في قربان أو كان في وسطه زنار وربما دلت الكنيسة على مأوى الشياطين وجدة الكنيسة وارتفاعها دليل على الضعف في الدين وإن رأى الإنسان أن منزله كنيسة فإن منزله مجتمع أهل الأهواء والبدع والمعاصي والكنيسة تدل على المقبرة وعلى حانوت الخمر ودار المعارف والغناء وعلى السجن فمن دخل كنيسة ورأى فيها ميتاً فهو في النار محبوس مع أهل العصيان

تفسير الكنيسة في الحلم لابن شاهين

من رأى كنيسة أو ديراً أو شبه ذلك فتعبيره أنه رجل كذاب يغر الناس بأفعاله ولا نتيجة في ذلك ومن رأى أنه فعل في كنيسة ما يخالف أهلها ولم يخالف الشريعة الإسلامية فهو نكاية ذلك الرجل الموصوف وقيل خير ومن رأى أنه مقيم في شيء من ذلك فإن كان من أهل الصلاح فهو خير له وإن كان من أهل الفساد فلا خير فيه وقيل من رأى أنه فعل في كنيسة ما يوافق أهلها فإنه ارتكاب جرائم ومن رأى أنه حدث في شيء من هؤلاء حادث زين فهو فساد في الدين وإن كان شيئاً فهو ضده وقد تقدم ذكر العبادة والصلاة فيها في أبواب الصلاة والعبادة

رؤية الكنيسة في الحلم نذير المرض والظروف الضيقة. ورؤيتك لبرج مكسور تعني حدوث وفاة في محيطك أو محيط الأصدقاء. وإذا تسلقت برج كنيسة فسوف تصادف مصاعب جمة لكنك ستقهرها. وإذا سقطت من برج الكنيسة فتفسيره خسائر في التجارة والعمل والصحة السيئة.





إذا حلت أنك تمشي في مقبرة كنيسة في الشتاء فهذا يعني أن كفاحاً طويلاً وشاقاً مع الفقر سوف يكون في انتظارك. سوف تبتعد عن منزل طفولتك وسوف يبتعد عنك الأصدقاء. ولكن إذا رأيت علامات فصل الربيع فسوف تتنقل في أماكن مبهجة وسوف تتمتع باجتماع شمل الأصدقاء. إذا حلم العشاق أنهم في مقبرة كنيسة فهذا يعني أنه لن يتزوج أي منهما شريكه بل سوف يقابل شخصاً آخر يحتل مكانه

إذا حلمت برؤية كنيسة عن بعد فهذا يعني خيبة في أفراح طالما توقعتها. إذا دخلت كنيسة تخيم عليها الكآبة فسوف تشترك في جنازة. وينبئ ذلك أيضاً بمشاريع خامدة في الأوقات الحسنة

إذا حلمت بكنيسة صغيرة فإن هذا يشير إلى خلاف في دوائر اجتماعية وعمل مضطرب. إذا كنت في كنيسة صغيرة فإن هذا يعني خيبة أمل وتبدلاً في العمل. إذا حلم الشباب بدخول كنيسة صغيرة فإن هذا يتضمن عواطفاً زائفة وأعداء وقد يربكهم زواج فاشل.





تفسير رؤية الكنيسة في المنام

الكنيسة هي مكان مخصص لممارسة العقائد والروحانيات التي تخص الدين المسيحي، فعادة ما يذهب إليها النصارى والمسيحيين حتى يتعبدوا ويمارسون الطقوس الدينية الخاصة بهم .

رؤية الكنيسة في الحلم له الكثير من الحالات قدمها إبن سيرين والنابلسي وغيرهم من المفسرين، تفسير رؤية الكنيسة في المنام تفسير شامل للرجال والنساء والسيدة المتزوجة والعزباء والأرملة والمطلقة، كما أنه مرتبط بعلاقة الرائي بعائلته وغيرها من أحزان وأفراح .

في رأي ابن سيرين فان الكنيسة تدل على دار المرأة الزانية، أو الموت أو المقبرة، أو تدل على مكان لبيع الخمور أو شربها.





كما أن الكنيسة تدل على بيوت الفجور والكفر أو الرقص أو الزنا والغناء، وفي بعض الحالات قد تدل الكنيسة على المصائب والعويل أو سواد الحظ وبيوت النياحة .

أتفق العديد من المفسرين مع ابن سيرين على أن رؤية الكنيسة في المنام تدل على السجن لأي شخص يقبل على عمل حرام دينيا أو محرم قانونا، أو أنها تدل على النار للعاصي أو مرتكب الكبائر .

إذا رأى الشخص في منامه أنه يصلي أو يذكر الله أو يبكي بخشوع داخل الكنيسة فإن هذا يدل على أنه سوف يزور مقبرة أو سيدخلها أو سيرى جنازة للموتى .





إذا رأي الشخص في منامه أنه يبكي بصراخ وعويل داخل الكنيسة مثل المذنب أو إذا رأى أنه يحمل شيئا يدل على الكرب أو الحزن فان هذا يدل على أنه سيدخل السجن .

إذا رأى الشخص ميتا أو جنازة داخل الكنيسة، فان هذا يدل على أن الشخص خرج عن الدين بأفعاله وأنه سوف يدخل النار إن لم يتب، كما أنها انذار شديد لرائي المنام حتى يعود إلى تعاليم دينه .

أما إذا رأى الشخص في منامه أنه يتلو القرآن أو يؤذن داخل الكنيسة فإن هذا يدل على أنه سوف ينتصر على أعداؤه هو ومن معه، وإذا كان في بلد آمن فان بعض من أهل بلده سيخرجون عن دينهم أو يلحدون وسوف يعمل هو على وعظهم وإرشادهم وتذكيرهم بأوامر الله .





أما من يرى أنه يصلي داخل الكنيسة مع أشخاص ويتبعهم ويفعل مثلهم، فان هذا يدل على أنه سوف يتبع الكفر او الزنا أو البدع أو سوف يشرب الخمر أو سوف يعمل أي معصية نهى الله عنها.

وإذا رأى أنه يسجد مع أشخاص داخل الكنيسة أمام الصليب فإن هذا يدل على أنه سوف يعمل على الطبول لأنه غالبا ما يكون الصليب مصنوع من الخشب داخل الكنيسة .

أما إذا رأت الأنثى في المنام أنها داخل الكنيسة فان هذا يدل على أنها سوف تحضر عرس فيه تعري و زمر وطبول محرمة، أو أنها سوف تذهب إلى جنازة شخص قريب منها وسوف يعم فيها الحزن والسواد .





إذا رأى الشخص أن بيته تحول إلى كنيسة أو مكان للنصارى فإن هذا يدل على أنه سيفعل أفعال وأقوال بشأن القدر مضارعة لأقوال النصارى.

تفسير رؤية الكنيسة للنابلسي

في رأي النابلسي فان الكنيسة تدل على الزهد والخوف من الله والبكاء من خشيته والعلم .
وقد تدل على الحزن والكآبة والهم والغم والكذب والبهتان والافتراء وقذف المحصنات والرقص واللهو في المعازف.
أو تدل على الحاكم أو الرئيس الظالم .
إذا رأى الأعزب أو العزباء أنهم بداخل الكنيسة فان هذا يدل على الزواج .
وان كان متزوجا ورأى أنه يسجد داخل الكنيسة ويوجد الزنار في وسطه فإن هذا يدل على أنه سوف ينجب.
يدل وحدة الكنيسة وارتفاعها العالي على ضعف الدين والضلال .

تفسير الكنيسة في المنام للعزباء

كره ابن سيرين دخول المسلم والمسلمة للكنائس في المنام، خاصة إذا كان الغرض من دخولها تأدية صلاة أو حضور قداس أو تأبين شخص ميت. بينما اعتبر النابلسي دخول الكنيسة في الرؤيا مشهدا له دلالة إيجابية إذا كان متصلا بحفلات الزفاف والأفراح والمناسبات السعيدة.





جاء في التأويل: إذا كان المسجد في منام المسلمة يدل على الدين فإن الكنيسة تدل على الدنيا. فمن رأت من الفتيات كأنها تدخلها، فإنها بإذن الله تحقق أمنية من أمنيات حياتها.

إذا كانت في الكنيسة أجواء فرحة أو احتفال بهيج، فهي في التأويل مسرات مقبلة نحوها. فإن رأت العزباء كأنها دخلت كنيسة فوجدت فيها وليمة كبرى فذلك في التأويل خير، خاصة إذا رأت في الحلم أشخاصا من معارفها وأقاربها أو أصدقاؤها يشاركون في ذلك الاحتفال. مثل هذه الرؤى قد تعبر عن حدث سعيد في الأفق… والأصل في هذا التأويل يعود إلى قاعدة عامة في تفسير الأحلام، إذ تقول تلك القاعدة: أن الأماكن في المنام تؤول بروادها (أي زائريها) بغض النظر عن وظيفة المكان أو صفته. فالأشخاص المعرفون أفضل تأويلا من الغرباء والوجوه المألوفة أفضل في المنام من الوجوه الغريبة.

الكنيسة في منام العزباء المسلمة، يمكن اعتبارها رمزا إيجابيا مادام دخولها بعيدا عن أي شعيرة أو طقس مسيحي. فإن كان دخول الكنيسة في المنام مرتبطا بعبادة فهو في التأويل صنيع بغيض يستوجب الاستغفار.





إذا رأت العزباء في منامها كأنها تصلي في كنيسة مثلما يصلي النصارى أي أنها تقف أمام الصليب أو ترسم بيديها علامات الثالوث أو أنها تشرب الخمر مع الخبز فذلك يعد في التأويل ضلالة وبدعة.

إذا رأت العزباء كأنها تصلي صلاة المسلمين في كنيسة فلا ضير أبدا من تلك الرؤيا لأنها معبرة عن الهداية فإن رأت كأنها تتوجه إلى القبلة في صلاتها تلك، فإنها بعون الله سوف تظفر بالقبول في مسألة تنشدها أو أمر تسعى إلى تحقيقه.

رمز كنيسة فى المنام

كنيسة : هي عند أهلها دالة على العلم والزهد





تفسير حلم الكنيسة في المنام

قال ابن سيرين بأن رؤية الكنيسة في المنام تشير إلي وجود الموت والمقابر أو أنها تدل على وجود محال يتم فيها بيع أو شرب الخمر، كما قال أنها تشير إلي الأماكن التي يتم فيها ارتكاب الفاحشة والمعصية وكل ما يغضب الله عز وجل، كما قال أنها تشير إلي محال تقام فيها الرقص والغنا، كما قال ابن سيرين أن الكنيسة تدل على وجود المصائب والحزن والشدائد، كما قال ابن سيرين وقد اتفق معه الكثير من المفسرين بأن رؤية الكنيسة تشير إلي السجن بالنسبة للشخص الذي يرغب في ارتكاب فعل مخالف للدين والشريعة والقانون.

تفسير دخول الكنيسة في المنام

قال ابن سيرين بأن الشخص الذي يحلم أنه رأى الكنيسة في المنام وأنه قام بالدخول فيها وأدي الصلاة فيها فمعنى ذلك أن هذا الشخص سوف يدخل المقابر في الحقيقة، أما إذا حلم الشخص بأنه دخل الكنيسة وكان يبكي بصوت عالي وكان يشعر بالضيق والهم في منامة فمعنى ذلك أن هذا الشخص سوف يتعرض للسجن في الواقع، أما إذا حلم الشخص بأنه دخل الكنيسة وكان فيها شخص ميت في المنام فمعنى ذلك أن هناك شخص سوف يخرج عن دينة وملته في الحقيقة.

تفسير رؤية الكنيسة في المنام للنابلسي

قال الشيخ النابلسي في تفسير رؤية الكنيسة في المنام، بأنها تشير إلي الهم والحزن، كما قال أنها تشير للعلم، وتشير للشخص الذي يزهد في الدنيا، وقال النابلسي بأن الشخص الذي يحلم بأنه قد دخل الكنيسة في المنام وكان عازب فدلالة ذلك أنه سوف يتزوج في القريب العاجل في الواقع، أما إذا حلمت المرأة المتزوجة بأنها دخلت الكنيسة وسجدت للصلاة في الكنيسة وكان يوجد حولها نار مشتعلة فدلالة ذلك أن هذه المرأة حامل وسوف تلد ذكراً.





تفسير البابا في الحلم

إذا حلمت أنك رأيت البابا ولم تتحدث معه فإن هذا يحذرك من الاستعباد إذ أنك سوف تنحني لإرادة الآخرين ولو كن نساء حتى
إذا تحدثت إلى البابا في الحلم فاعلم أن أحداثاً سوف تجري وترفع من شأنك
إذا بدا لك البابا حزيناً أو مستاء فعليك الحذر والابتعاد عن الرذيلة أو الحزن من أي نوع كان.
تفسير حلم الكنيسة في المنام ‎YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=2KXtdRphNGk

رؤيا الصليب ‎YouTube

اقرأ المزيد عن





علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.

الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.




  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.