نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.
رؤية الدم في المنام لابن سيرين وابن شاهين لابن سيرين
تفسير رؤية الدم في المنام لابن سيرين وابن شاهين, رؤيا الدم في المنام هي تعتبر واحدة من الرؤي المخيفة والمقلقة وعندما يشاهدها الرائي في منامه فهو يشعر بالقلق والتوتر الشديد، ولذلك عندما يرى الشخص في منامه الدم فهو يقوم بالبحث الكثير حول تفسير لهذه الرؤية لكي يتعرف ما تحمل بداخلها هذه الرؤية من معاني ودلالات مختلفة، ولذلك دعونا اليوم نتحدث معكم في السطور التالية على تفسير لهذه الرؤيا فتابعوا معنا.
سنتناول في رؤية الدم في المنام لابن سيرين وابن شاهين لابن سيرين العديد من النقاط المهمة كالآتي
- 1 تفسير الدم في المنام لابن سيرين
- 2 تفسير الدم في المنام لابن شاهين
- 3 تفسير رؤية الدم في المنام للنابلسي
- 4 رؤية الدم في المنام على جدران المنزل
- 5 رؤية خروج الدم من الجسم
- 6 رؤية الدم على الأرض في المنام
- 7 رؤية الدم في المنام للمتزوجة
- 8 رؤية الدم في المنام للحامل
- 9 رؤية الدم في المنام للعزباء
- 10 رؤية الدم في المنام للمطلقة
تفسير الدم في المنام لابن سيرين
- يقول العالم الجليل محمد ابن سيرين عندما يشاهد الرائي في منامه دم كثير فقد تدل هذه الرؤية على حصول الرائي الكثير من الأموال ولكن هي تكون أموال غير حلال، وتشير في الكثير من الأحيان على إن الرائي هو لا يطيع الله ويرتكب الكثير من المعاصي وعليه التوبة والمغفرة لله.
- وأما إذا رأى الشخص في منامه بقع كثيرة من الدم على الملابس فقد تدل هذه الرؤية على وجود أشخاص يحيطون به وهم مخادعين وحاسدين ولا يريدون له الخير، وفي حالة رؤية شرب دم شخص معروف فقد تدل هذه الرؤية على أنك سوف تقوم بمساعدة الآخرين لكي يحقق جميع ما يتمنوه.
- وأما اذا رأيت إنك تشرب دم شخص غير معروف فقد تدل هذه الرؤية على تعرض الشخص الآخر للمشاكل والأحزان ولكن الرائي سوف يساعده في حلها، بينما رؤية بصق الدم من الفم فقد تدل هذه الرؤية على قدوم الأخبار الحزينة و السيئة.
- وعندما يرى الشخص في منامه الدم يخرج من جسمه فقد تدل هذه الرؤية على معاناة الرائي من خسارة كبيرة جدا في الأموال سوف يعاني منها، ولكن في حالة رؤية نهر من الدم فقد تدل هذه الرؤيا على إن الرائي سوف يصير معه حادث خطير.
- وإما إذا رأي الرائي إنه يسقط في إناء واسع ملئ بالدم فقد تدل هذه الرؤيا على أن الرائي هو يرتكب الذنوب والمعاصي والمحرمات، وفي حالة رؤية نزول دم الحيض فهي بشارة ساره للعزباء بقرب زواجها، ولكن في حالة رؤية دم الحيض السيدة العجوز فقد تدل على معانتها من المرض الشديد.
تفسير الدم في المنام لابن شاهين
- أوضح ابن شاهين في تفسير أحلامه إنه عندما يرى الشخص في منامه الدم فقد تدل هذه الرؤية على خوف الرائي وعدم قدرته على تحمل المسؤولية بمفرده، بينما إذا رأي إنه ينزف دم فقد تدل هذه الرؤية على عدم تحمل الرائي الهموم والأحزان، ولكن في حالة إذا تعرض الرائي لجرح وحصل من خلاله نزيف فقد تدل هذه الرؤية على مواجهة الرائي العقبات والأزمات الصعبة في حياته.
- وعندما يرى الشخص في منامه الدم يزيد فقد تدل هذه الرؤية على مواجهة الرائي الضغوطات والمشاكل النفسية وسوف يعاني منها كثيرا ويريد إن يغير حياته للأفضل لكي ينعم بالسلام والاطمئنان.
تفسير رؤية الدم في المنام للنابلسي
- يقول الإمام النابلسي عندما يرى الشخص في منامه دم يخرج من جسده فتشير هذه الرؤية إن الرائي هو بخير وبصحه جيده يتمتع بها، وسوف يعيش حياة مليئة بالسعادة والفرح، بينما رؤية شرب دماء شخص ما فقد تدل هذه الرؤية على نجاة الرائي من المخاطر .
- وإذا رأي الشخص في منامه دم يخرج من البول فقد تدل هذه الرؤية على إن الرائي هو يتخذ دائما القرارات الخاطئة ويجب الإصلاح من نفسه، وفي حالة رؤية الكثير من الدم يخرج من الجسم فقد تدل هذه الرؤيا على ان الرائي يواجه الكثير من العقبات في طريقه.
رؤية الدم في المنام على جدران المنزل
- يقول فقهاء تفسير الأحلام عندما يرى الشخص في منامه دم قد ينزل من جدران الحمام فقد تدل هذه الرؤية على معاناة الرائي من ضغوطات ومشاكل نفسية، وفي حالة رؤية الدماء على الفراش فقد يدل ذلك على تعرض الرائي للمشاكل والخلافات الزوجية.
- ولكن إذا رأى الشخص في منامه دم ينزل من جميع الأماكن التي تتواجد بالمنزل فقد تدل هذه الرؤية على تعرض الرائي للمشاكل والعقبات، وتشير أيضا علي إن الرائي هو يتخذ دائما القرارات الخاطئة.
رؤية خروج الدم من الجسم
- يقول فقهاء مفسرين الأحلام عندما يشاهد الرائي في منامه خروج دم من أنفه فقد تدل هذه الرؤية على حصول الرائي الكثير من الأموال ولكن هي أموال ليس حلال، وأما إذا كانت المرأة هي حامل ورأت دم غزير منها فقد تدل هذه الرؤية على اجهادها.
- وإذا رأي الشخص في منامه إن الدم قد ينزل من عينه فقد تدل هذه الرؤية على وفاة شخص عزيز وغالي، بينما رؤية نزول الدم من الأسنان فقد يدل على مواجهة الرائي الكثير من الهموم والمشاكل والأحزان.
- وفي حالة رؤية خروج الدم من الوجه فقد تدل هذه الرؤية على الخير والرزق الوفير القادم له، وأما إذا رأي أحد ما يطعنه ويخرج دم من مكان الطعنه فقد تدل هذه الرؤية على تغيير حياة الرائي للأفضل.
رؤية الدم على الأرض في المنام
- يقول فقهاء تفسير الأحلام عندما يرى الشخص في منامه الدم على الأرض فقد تدل هذه الرؤية على إن الرائي هو يواجه في طريق الكثير من العقبات والمصاعب، بينما رؤية بقع دم على الأرض فقد تدل هذه الرؤية على إن الرائي هو ليس له القدرة علي اتخاذ القرارات الصحيحة بل هو دائما يقوم باتخاذ القرارات الخاطئة.
- وعندما يرى الشخص في منامه دم ينزل على جدران المنزل فقد تدل هذه الرؤيا على أن الرائي سوف يخسر وظيفته وسوف يعاني من ذلك، ولكن في حالة رؤية دم بالحمام فقد تدل هذه الرؤية على معاناة الرائي من المرض، بينما رؤية نقط دم على الملابس فقد يدل علي وجود أشخاص يحيطون بك وهم مخادعين وحاقدين.
رؤية الدم في المنام للمتزوجة
السيدة المتزوجة إذا رأت في المنام دم ينزل من فرجها فهذه الرؤية بشارة خير ورزق الله، وإنها سوف تعيش مع زوجها حياة سعيدة خالية من المتاعب والمصاعب، بينما رؤية نزول دم الحيض فقد يدل على قرب موعد حملها.
رؤية الدم في المنام للحامل
المرأة الحامل إذا رأت في المنام دم كثير وغزير قد ينزل من فرجها وكانت هي في شهورها الأخيرة فقد تدل هذه الرؤية علي قرب الولادة وإنها سوف تكون بخير هي مولودها، وتشير أيضا علي الخير والرزق الوفير القادم لها بقدوم المولود الجديد.
رؤية الدم في المنام للعزباء
الفتاة العزباء إذا رأت في المنام الدم فقد تدل هذه الرؤية على الحظ السعيد القادم لها، وتشير أيضا علي قرب زواجها من شخص سوف تعيش معه حياة سعيدة، وسوف تكون ذات أخلاق وشخصية عظيمة.
رؤية الدم في المنام للمطلقة
يقول ابن سيرين عندما ترى المرأة المطلقة في المنام دم ينزل منها فهي بشارة لها رجوعها مرة اخرى لطليقها، أو قد تدل على زواجها من رجل آخر وسوف تعيش معه أجمل حياتها.
رؤية الدم في منام الرجل
- عندما يرى الرجل في منامه خروج دم من فرجه فقد تدل هذه الرؤية على إن الرائي هو يرتكب الذنوب والمعاصي والمحرمات، وأما إذا رأي في منامه دم يخرج من فرج زوجته فقد تدل هذه الرؤية على معاناته من أزمة مالية كبيرة سوف يواجهها في حياته، وأن لديه الكثير من الأهداف والطموحات يريد أن يحققها ولكن هو ليس لديه القدرة على تحقيقها.
- وعندما يرى الرجل في منامه إن زوجته تتطهر من الدم في المنام فقد تدل هذه علي الفرج وعلى الخلاص من المشاكل والمصاعب التي يواجهها في حياته، وفي حالة إذا رأى أنه يجامع زوجته بعد أن تغتسل من دم الحيض فتشير هذه الرؤية على الخير والرزق الوفير القادم له، وتشير أيضا على تحقيق جميع ما يتمناه من أهداف وطموحات.
- ولكن إذا رأي الرجل في المنام إن زوجته هي ترفض أن يجامعها بعد الاغتسال من الدم فقد تدل هذه الرؤية علي خسارة كبيرة سوف يعاني منها، او قد يخسر عمله.
ننتظر مشاركتكم معنا والاجابة على اسئلتكم تفسير حلم الدم في المنام عبر موقع محتوي أترك تعليقك او استفسارك أسفل المقال مع تحديد الحالة الاجتماعية وسوف يتم الرد عليكم فى اقرب وقت.
اقرأ المزيد عن
- ما هو تفسير حلم نزول الدم من الفم في المنام
- ما هو تفسير جمع الثوم في المنام
- ما هو تفسير حلم احتفال الميت في المنام
- ما هو تفسير حلم الطعن بالسكين في الرقبة في المنام
- ما هو تفسير حلم كسر الكمبيوتر في المنام
- ما هو تفسير حلم القتل دفاعا عن النفس
- ما هو تفسير حلم السرقة في المنام لابن سيرين
- ما هو تفسير حلم تحاليل الدم في المنام
- ما هو تفسير رمز البطن في المنام
- ما هو تفسير حلم رؤية أكل اللحم في المنام
- ما هو تفسير حلم ترتيب الملابس في شنطة السفر بالمنام
- ما هو تفسير حلم الكتان ناصع البياض في المنام
علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.
الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم
ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى: وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :
- رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى: إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
- رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
- رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى: يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ
الروئ وتفسيرها في السنة النبوية
بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.
- قال : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
- أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
- أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
- قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»
نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام
- يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
- صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
- كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
- وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
- كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
- ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
- صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
- نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.
مؤلفات تاريخية
- كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
- كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
- كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
- كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)
- ما هو تفسير رؤية الزوجة نفسها مع رجل أخر في المنام
- ما هو تفسير رؤية رمز الولادة في المنام
- ما هو تفسير حلم الضياع في المنام
- ما هو تفسير حلم تعليم طفل استخدام القلم في المنام
الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا
قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام
- التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم: لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
- التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
- التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
- التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
- التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
- التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
- التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
- التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.
الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام
- ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
- تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
- الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
- تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
- تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
- تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
- تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
- البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
- معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.
انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام
- في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
- اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
- وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
- تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
- حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.