نقدم لكم خدمة تفسير الاحلام والرؤى مجانًا 2021 لأكبر المفسرين مثل ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين والعصيمي وتشمل تفسير الرموز المختلفة كما جاء في كتب المفسرين.

نقدم لكم تفسير التدخين سجائر او شيشه في الحلم

ويحتوي علي





تفسير التدخين سجائر او شيشه في الحلم  تفسير الشخص الغير مدخن بأنه يدخن في المنام  تفسير حلم التدخين علي حسب لون الدخان  رؤية التدخين في الحلم                                               

معنى حلم التدخين للعزباء للمتزوجه للحامل للمطلقه للرجل سواء شرب الدخان و انا لا دخن للفتاه مع شخص قريب منك رؤية شخص يدخن سيجارة smoking علبة الدخان لابن سيرين و المزيد

تفسير التدخين سجائر او شيشه في الحلم

  1. رؤية رماد السجائر في الحلم ، يشير إلى أن هناك مشكلة لديك و سوف تختفي بالتدريج من تلقاء نفسها
  2. التدخين مادة مضرة للجسم فهي تدل على الأمراض وسوء الحالة الصحية خصوصاً أمراض الفم، الأسنان والرأتين، وهذا ما قد يؤدي الى الأوجاع والأذى
  3. قد يعني التدخين في الحلم أيض الإفراط في تناول الطعام أو المزح أو إساءة استعمال السلطة
  4. رؤية شراء السجائر في الحلم يعني أنك سوف تنتصر علي أعدائك
  5. رؤية تدخين السيكار يشير الى السعادة القصيرة الأمد
  6. يدل التدخين في الحلم أيضا على أنك تكتسب قوة سواء كانت دعم من أحد أصدقاء او زوجتك أو تولي السلطة
  7. رؤية تدخين النار اشارة الى خطر قريب
  8. رؤية تدخين السيجارة تشير الى مغامرات عاطفية
  9. رؤية الشعور بالتمتع عند التدخين في الحلم، دليل على أنك تشعر بالوحدة في حياتك
  10. قد يشير حلم التدخين الى أن الحالم سيجد أفكار فعالة هو محتاج اليها
  11. رؤية تدخين اوراق الشجر تشير إلى استعدادت لحدث غير عادي
  12. يدل على الفساد في الإعتقاد والايمان عند الشخص أو فساد الأخلاق لأن الدخان يُفسد ويُؤذي.
  13. عندما ترى مجموعة من السجائر في الحلم ، فهذا يعني بأن لديك صديق غني
  14. رؤية توقفك عن التدخين فهذا يدل على أنك سوف تتصدي للبعض المشاكل التي تواجهك و تتغلب عليها بإصرارك و عزيمتك اذا كنت في الواقع من المدخنين
  15. رؤية آخرين يدخنون في الحلم و أنت لا تدخن ، يشير إلى أنهم سيكونوا مصدر إزعاج بالنسبة لك
  16. رؤية التدخين في المنام وأنت في الواقع لا تدخن، فدليل على أنك تحمي نفسك جيد من أذى الآخرين
  17. رؤية شخص ما في الحلم يدخن، يعتمد تفسيره على علاقاتك بهذا الشخص و مع ذلك فقد يشير إلى نوع من الشقاق أو الخلاف بينهم
  18. رؤية دخان السجائر في الحلم أسود يتنبأ بالمشاكل و الخسائر التي قد تتعرض لها في المستقبل
  19. إذا كان لون الدخان مشرق ، يدل علي تحقيق نجاح في حياتك و لكن ليس لمدة طويلة
  20. رؤية التدخين في الحلم أيضا علامة التوتر و القلق ، وغالب ما يكون تحذير لك و خصوص إذا كنت تدخن في الحياة الواقعية
  21. رؤية دخان السجائر في الحلم ، ليل على أن لديك أمل لبدأ علاقة عاطفية قد انتهت مرة أخري
  22. رؤية التدخين في الحلم وأنت لا تدخن في الواقع ، فهذا يعني بأنك تعاني من مشكلة ما في حياتك أما إذا كنت مدخن في الواقع فهذا الحلم علامة على استستلامك لمشاكلك
  23. يمكن للتدخين أن يدل على أن الحالم على غفلة من بعض الأمور التي تحدث وهو ليس على يقين بها.
  24. يدل ايضاً على الكلام الفاسد والسوء أو التعرض لعوارض نفسية مؤذية مثل أصدقاء السوء أو عوارض طبيعية مثل البيئة الملوثة
  25. رؤية اشعال سيجارة في الحلم ، يشير إلى حصولك على وظيفة جديدة تساعدك في تحقيق المزيد من الأرباح
  26. يدل على الطعام والشرب الحرام، وفي الوقت نفسه على خسارت المال والوقت لأنه في الواقع مضيعة لكليهما.
  27. رؤية التدخين في الحلم دليل على أن الوقت قد حان لتكون اكثر صدق مع نفسك
  28. رؤية التدخين في مكان لا يسمح لك به بالتدخين دليل على أنك تعاني من مشاكل ما و تيأس من حلها
  29. رؤية أخد سيجارة من أحد الأشخاص في الحلم ، يعني الهزيمة و الشجار مع أحد الأشخاص

تفسير التدخين في الحلم





تفسير حلم التدخين في المنام من الأحلام الشائعة عند الجميع، ونهتم جميعا لمعرفة تفسيره ومعناه، وهناك تفسيرات ودلالات مختلفه لهذا الحلم، ومن هذه التفسيرات أن التدخين في المنام قد يدل علي ضعف أو فساد الاعتقاد عند الشخص صاحب الحلم وذلك بسبب الفساد الذي يسببه الدخان في صدر الشخص، أما الشخص الذي يحلم بأنه يدخن في المنام فمعنى ذلك أن هناك فساد وأذى في الكلام الذي يخرج منه لأن الدخان يكون خارج من فم الشخص ويرمز للفساد، وقد يدل الحلم بالتدخين غلي وجود طعام يكون مصدر رزقه من الحرام لأن الدخان يكون حرام يدخل إلي الجسم ويخرج منه.

تفسير الشخص الغير مدخن بأنه يدخن في المنام

التدخين في المنام تكون له دلالة كبيره في التعرض للكثير من المخاطر والمشاكل تواجه الشخص صاحب الحلم، وقد تكون هذه المخاطر متعلقه بشغله أو بالجانب الأسري، أما الشخص الذي يحلم بانه يدخن في المنام وهو غير مدخن في الواقع ويكون متعرض لضغط نفسي وعصبي فهي إشارة له لاحتياجه غلي تغيير الجو والروتين اليومي له فعليه أن يقوم برحله قصيرة، أما الشخص الذي لا يدخن في الحقيقة ويحلم بأنه يدخن في المنام فدلالة ذلك أن هذا الشخص يستطيع أن يحمي نفسه من الأحرين اللذين يتربصون له

تفسير حلم التدخين علي حسب لون الدخان

إذا حلم شخص بأنه رأى نفسه يدخن في المنام وكان لون الدخان الخارج من السجائر اسود فدلالة ذلك أن هذا الشخص سوف يتعرض لمشاكل كبيره وخطيره في حياته المستقبلية وعليه أن يتخطى هذه المشاكل، أما إذا حلم شخص بأنه رأى نفسه يدخن في المنام وكان لون الدخان الخارج من السجائر أبيض فدلالة ذلك أن هذا الشخص سوف يستطيع أن يحقق نجاحا كبيرا ولكن هذا النجاح سيكون بشكل مؤقت





رؤية التدخين في الحلم

اذا حلم الشخص بأنه يدخن في المنام وكان يشعر بالمتعة والسعادة وهو يدخن فمعنى ذلك أن هذا الشخص يعاني من الوحدة في حياته الواقعية، وإذا حلم الشخص بأنه لا يدخن في المنام وكان هناك أشخاص يدخنون فمعنى ذلك أن هذا الشخص سيتعرض للانزعاج من أشخاص في حياته الواقعية

يعتبر التدخين من العادات السيئة التي يكتسبها الشخص من اصدقائه واقاربه ويمكن ان يكتسبها من والده فالبعض يظن ان التدخين يعبر عن الرجولة وتحمل المسئولية ، والبعض يقول انه ينفس غضبه فيها ، وهذا مانسمعه من الكثير من المدخنين.

و التدخين يعتبر تبذير للمال والصحة كما انه يضايق من حولك ويجلب لهم الامراض والاذي
و التدخين منتشر بطريقة غريبة وخاصة في بلادنا العربية وهذا واقع مؤلم نعيشه





فسر ابن سيرين رؤيا التدخين في المنام فقال من حلم انه يدخن في المنام وهو في الحقيقة لايشرب السجاير او يدخن فإنه يدل علي التحذير واخد الانتباه والحذر مما حوله من الناس الذين يكيدون له ويحمي نفسه منهم حتي لايقع في المتاعب والخلافات

وقد يدل علي ان هذا الشخص يعاني من القلق والتوتر
وكذلك هناك العديد من الخلافات والمشاكل التي تقابله في حياته.

أما اذا حلم الشخص كأنه يدخن وهو مستمتع بالتدخين في المنام، وهو في الواقع غير مدخن ؛ فإن ذلك يدل علي الوحدة والانطواء لهذا الشخص ، وانه غير متفاعل مع من حوله من الناس ولكن يفضل ان يكون مع نفسه وفي هذه الحالة لابد من تدخل اصدقائه وتفاعله معهم.





وعندما يري الشخص في المنام انه يدخن السجائر وهو في الحقيقة مدخن فعلا ، فإن ذلك يشير الي ان هذا الشخص مستسلم لمشاكله التي يعيشها في الواقع .

اذا رأي الحالم انه وسط مجموعة من الناس يدخنون وهو لايدخن؛ فذلك يدل علي ان هؤلاء الناس سيسببون له الكثير من المشاكل والازعاج .ورؤيتك لشخص قريب منك في المنام يدخن؛ فيدل علي الخلافات والمشاكل التي ستحدث، او حدثت بالفعل بينكما ،ولكن سوف يعتمد علي مدي قربه منك وصلة القرابة بينكما. ورؤيا التدخين في المنام في مكان لايسمح لك بالتدخين فيه ، فيدل علي مشكلة تعاني منها ولا تجد لها حل .

أما اذا رأيت كانك تأخذ سيجارة من صديقك او اى شخص ؛ فذلك يدل علي انك حدوث مشكلة مع هذا الشخص وسيهزمك
واذا رأيت انك تشتري السجائر ؛ فهذا دليل علي الانتصار علي الاعداء وهزيمتهم.
ورؤيا العديد منها حولك في الحلم ؛ فهذا دليل علي وجود احد اصدقائك في وضع مادي عالي جدا
يشير التدخين في المنام الي الفرح ، والسعادة ولكن لوقت قصير وهذا مايسببه المخدارات والتدخين.





ويمكن ان يدل ايضا علي امدادك بالقوة من الاشخاص حولك لتكون في مكانة اعلي
، او سلطة و وظيفة كبيرة والحصول منها علي مبالغ مالية طائلة .

كما يدل ايضا علي انك لابد ان تكون اكثر صدقا وثقة مع نفسك
وقد يشير الي مغامرات المدخن في الحب والعواطف والتلاعب بالبنات
وربما يدل علي استرجاع علاقة حب عاطفية انتهت من فترة؛ ويمكن ان يدل التدخين في الحلم علي تناول الاكل بشراهة
او استعمال سلطة هذا المدخن في مكانته العملية والشخصية ولكن بطريقة سيئة
ورؤيا دخان السجائر بلون اسود يدل علي الكثير من المشكلات ، والخسائر التي يمكن ان تواجهك في حياتك المستقبلية
ولذا لابد من الحذر واخذ الاحتياطات اللازمة ، والتأني في اتخاذ القرارات العملية
اما الدخان الابيض او المصفر ، فيدل علي النجاح ولكن لفترة قصيرة
أما رؤية رماد السجائر؛ فهذا دليل علي مشاكلك ستنحل تدريجيا
والتوقف عن التدخين في الحلم وانت تدخن في الحقيقة فذلك يشير الي مواجهة مشاكلك والتصدي لها والتغلب عليها

فسر النابلسي التدخين في المنام علي انه هم وغم واذى يصيب الشخص ، وظلم وتعذيب وعذاب من الله للانسان. كما فسر رؤيا الدخان بالحمي التي تصيب الانسان





تفسير التدخين ‎YouTube

اقرأ المزيد عن

علم تفسير الرؤى في الإسلام ويسمى أيضا علم تعبير الرؤى أو تعبير الرؤيا هو علم شرعي إسلامي متكامل له قواعد مستنبطة من القرآن الكريم والحديث النبوي في الأساس وغير معترف به أكاديميا ولا يُدرَّس بالجامعات والمعاهد المعتمدة. والهدف من هذا العلم هو تفسير الرؤى التي تكون من الله والتي لها معان وتفسيرات مفيدة للفرد أو المجتمع في أمور الدين والدنيا أو ما يعرف باسم الرؤيا الصادقة أو الصالحة وفقا للعقيدة الإسلامية ومذهب أهل السنة والجماعة.





الرؤي وتفسيرها في القرآن الكريم

ورد تفسير الرؤي في القرآن الكريم في سورة يوسف بلفظ تأويل الأحاديث فقال تعالى:  وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ، ومن الرؤي التي وردت في القرآن الكريم :

  • رؤيا نبي الله يوسف التي عبرها نبي الله يعقوب ، فقال تعالى:  إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ  
  • رؤيا السجينين التي عبرها نبي الله يوسف، فقال تعالى:  وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ  ، وجاء التأويل في قوله تعالى: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ  
  • رؤيا الملك التي عبرها نبي الله يوسف ، فقال تعالى:  يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ  قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ  ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ  

الروئ وتفسيرها في السنة النبوية

بدأ علم تفسير الرؤى في الإسلام منذ عهد النبي محمد ؛ إذ رويت عنه أحاديث في تفسيره للرؤى وتعليم قواعد تفسيرها للصحابة ، وقد وردت آثار في كتب الحديث تدل على أن الصحابة والصحابيات قد فسروا الرؤى.

  • قال  : « الرؤيا ثلاثة: منها أهاويل الشيطان ليحزن به ابن آدم، ومنها ما يهتم به في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزءاً من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
  • أتى النبي رجل وهو يخطب فقال: «يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم البارحة كأن عنقي ضربت، فسقط رأسي فاتبعته فأخذته ثم أعدته مكانه، فقال رسول الله :إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»
  • أن رجلاً أتى النبي فقال: «إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون منها، فالمستكثر منهم والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء، فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فعلا به، ثم أخذه رجل آخر فانقطع به، ثم وصل، فقال أبو بكر: يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” اعبر” قال: أما الظلة فالإسلام، أما الذي تنطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف، فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به، فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أصبت بعضاً، وأخطأت بعضاً” قال: فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت، قال: ” فلا تقسم”».
  • قال عبد الله بن سلام :«رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ, وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ, فَقِيلَ لِي: ارْقَ, قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ, فَقِيلَ لَهُ: اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ , قَالَ: تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ, وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ, وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ, وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ»

نبذة تاريخية عن علم تفسير الرؤى في الإسلام

  • يعد محمد بن سيرين (ت110ھ) هو أشهر من قاموا بهذا العمل من التابعين. قال الإمام الذهبي (ت748ھ) عن محمد بن سيرين في كتاب سير أعلام النبلاء: جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي. وقد أورد أبو نعيم الأصبهاني (ت430ھ) في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء آثارا وقصصا واردة عنه في تفسير الرؤى.
  • صنف الإمام البغوي (ت516ھ) فصلا طويلا في كتابه شرح السنة (كتاب الرؤيا) تناول فيه العديد من تفسيرات ومعاني رموز الرؤى وكيفية استنباطها من القرآن الكريم والحديث الشريف. ويعتبر هذا الكتاب علامة مهمة في علم تفسير الرؤى في الإسلام.
  • كتب ابن حجر العسقلاني (ت852ھ) كتابا كبيرا كاملا في موسوعته فتح الباري بشرح صحيح البخاري (كتاب التعبير) يتناول فيه بالشرح أحاديث الرسول في تفسير الرؤى، ويتوسع في رواية آثار مهمة وأراء موثوقة لطائفة من مفسري الرؤى المشهورين (أهل التعبير)، ويشرح مسائل أساسية في علم تفسير الرؤى. ويعتبر هذا الكتاب من الأصول المهمة والمفيدة في علم تفسير الرؤى.
  • وضع ابن قتيبة الدينوري (ت276ھ) كتابا غنيا في تفسير الرؤى أسماه تعبير الرؤيا تناول فيه بعض القواعد الأساسية المسخدمة في تفسير الرؤى بالإضافة إلى تفسيرات لبعض رموز الرؤى المهمة.
  • كتب الشهاب العابر (ت697ھ) كتابا أسماه البدر المنير في علم التعبير تناول فيه بعض فوائد وقواعد وأصول في علم تفسير الرؤى في الإسلام ثم أعقبها بشرح العديد من معاني رموز الرؤى.
  • ذكر الحسن بن الحسين الخلال سبعمائة وخمسين مفسر رؤى في كتابة طبقات المعبرين (غير مطبوع) من المشاهير الذين ضربوا في هذا العلم وأخذوا منه بقسم.
  • صنَّف نصر بن يعقوب الدينوري (ت410ھ) كتاب التعبير القادري (مخطوط) سنة (397ھ) ذكر فيه أن المعبِّرين (مفسري الرؤى) سبعة آلاف وخمسمائة معبِّر، فاختار منها صاحب كتاب طبقات المعبرين ستمائة ورتبهم على خمس عشرة طبقة.
  • نظم عمر بن المظفر بن الوردي (ت749ھ) قصائد شعرية من ألف بيت لخص فيها العديد من أصول علم تفسير الرؤى في الإسلام وتفسيرات رموز الرؤى ووضعها في كتاب الألفية الوردية.

مؤلفات تاريخية

  • كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا وكتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام وهما منسوبان إلى محمد بن سيرين (مطعون في نسبتهما لابن سيرين)
  • كتاب الإشارات في علم العبارات لغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت873ھ)
  • كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي (ت1143ھ)
  • كتاب المعلم على حروف المعجم لابراهيم بن يحيى بن غنام المقدسي (ت779ھ) (مخطوط)

الأصول العامة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام قديما وحديثا

قواعد أساسية لتفسير الرؤى في الإسلام

  • التفسير بالقرآن الكريم: كتفسير البيض في المنام بأنه النساء؛ لقول الله في القرآن الكريم:  كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ  ؛ أو كتفسير العروة بأنها عروة الوثقى أو الإسلام كما فسرها النبي محمد ؛ لقول الله في القرآن الكريم:  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
  • التفسير بالحديث النبوي الشريف: كتفسير النخلة في المنام بأنها إنسان مسلم؛ لقول النبي محمد : «مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ»، أو تفسير اللبن في المنام بأنه الفطرة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأسماء: كتفسير شخص اسمه سعيد في المنام بالسعادة، أو عبد الشافي بالشفاء، أو رافع بالرفعة كما فسرها النبي محمد .
  • التفسير بتشابه الأشكال والأحوال والأفعال: كالشخص في المنام يدل على شخص آخر يشبهه في شكل أو صفة أو عمل؛ أو كرؤيا أحد عشر كوكبا ساجدين تدل على أحد عشر أخ ساجدين كما جاء في رؤيا يوسف
  • التفسير بالضد وعكس المعنى وقلب المعنى: كتفسير الحزن بأنه فرح والخوف بأنه أمن والعجز بأنه قوة وتفسير رؤيا إنجاب الولد الأعور بإنجاب ولد صالح. وهذه القاعدة مستنبطة من أحاديث وآثار صحيحة رويت عن النبي والصحابة ولها ضوابط خاصة ولا يجب استخدامها إلا في رؤى معينة.
  • التفسير بالأمثال والكنايات والتعبيرات المجازية الدارجة: كقولهم «الصبر مفتاح الفرج» فيفسر المفتاح في المنام بأنه فرج بعد صبر، أو كقولهم: «القناعة كنز لا يفنى» فيفسر الكنز في المنام بالقناعة، أو كقولهم «نظيف اليد» كناية عن الأمانة، فتفسر اليد النظيفة في المنام بأنها أمانة صاحبها.
  • التفسير بالمعنى الشخصي: وتعني تفسير رمز الرؤيا بحسب دلالته التي تختلف من شخص لآخر كتفسير رؤيا السمك لمن يكره أكله في الواقع بأنه شيء مكروه، أو تفسير رؤيا الضب لمن يحب أكله في الواقع بأنه شيء محبوب أو تفسير رؤيا الفراولة لمن يتحسس أو يتضرر من أكلها في الواقع بسبب المرض بأنها ضرر.
  • التفسير بالزيادة والنقصان: كتفسير البكاء فرح إن كان بدون صراخ والقاذورات مال حلال إن كانت بدون رائحة كريهة.

الإطار العام لتفسير الرؤى في الإسلام

  • ليس كل ما يراه النائم يكون له تفسير: لأن الرؤى في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا صادقة وهي من الله ولها معان مهمة تنطبق على الواقع، ورؤيا من الشيطان، ورؤيا من حديث النفس. وهذان ليس لهما معنى أو تفسير.
  • تفسير الرؤيا لا يصدر إلا عن عالم: لا يجب أن يتصدر لتفسير الرؤى ولا يفتي فيها إلا عالم مسلم متخصص مشهود له بالعلم والصلاح والتمكن والثبات في هذا المجال.
  • الغالب على الرؤى أنها تكون رموزا: الأصل أن الرؤيا الصادقة لا تتحقق كما رآها الإنسان، بل يكون الغالب عليها أن تأتي على هيئة رموز لها معان مستترة ومختلفة عن الظاهر. وقد تتحقق الرؤيا الصادقة كما رآها الإنسان في بعض الأحيان بشكل استثنائي.
  • تفسير الرؤى قد يكون إجمالا أو تفصيلا: بعض الرؤى فسرها النبي محمد إجمالا بكلمة واحدة أو بجملة، بينما فسر بعضها تفصيلا رمزا رمزا.
  • تفسير الرؤيا له احتمالات متعددة يتحقق منها واحد فقط: قد يكون للرؤيا الواحدة تفسيرات محتملة متعددة يمكن أن تنطبق عليها كلها. ولكن يتحقق منها في الواقع واحد فقط.
  • تفسير الرؤى قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل: فالعديد من الرؤى الصادقة قد يدل على أحداث سابقة أو جارية أو مستقبلية.
  • تفسير الرؤيا الصحيح يدل على الغيب احتمالا: وفقا للعقيدة الإسلامية فإن المستقبل لا يعلمه يقينا إلا الله. لكن إذا فسرت الرؤيا تفسيرا صحيحا فربما تدل على أحداث تتحقق في المستقبل بدرجة من درجات الاحتمال. ويظل تحقق تفسيرها أو عدم تحققه في الواقع بيد الله ووفقا لمشيئته.
  • البشرى للمسلم الصالح: الأصل في تفسير رؤيا المسلم الصالح التبشير بالخير والسرور في الدين والدنيا والآخرة، ويجوز تفسير رؤيا غير الصالح أو غير المسلم ويجوز أن تدل على البشرى بالخير والسرور أحيانا.
  • معرفة المفسر لأحوال الرائي: يجب أن يرتبط تفسير الرؤيا بالواقع، فلا يفسرها المفسر بما لا يتناسب مع الرائي أو لا يكون الرائي أهلا له كتفسير رؤيا بائع متجول بسيط غير متعلم في الهند أنه سيصبح واحدا من أقوى مرشحي سباق الرئاسة القادم في الولايات المتحدة، أو تفسير رؤيا أرملة كبيرة في السن لا تنجب بأن الله سيبارك لها في أولادها، أو تفسير رؤيا طبيب متمرس وقديم في مهنته بأنه سيصبح مهندسا له شأن، أو تفسير رؤيا شخص معادي للإسلام بأنه مسلم متدين يرضى الله عنه. ولهذا وجب على مفسر الرؤى معرفة أحوال الرائي واختيار التفسير الأنسب والأقرب لأحواله وظروفه وأفعاله في الدين والدنيا. وهذا المبدأ متفق عليه بين جميع علماء تفسير الرؤى السابقين في جميع كتبهم.

انتقادات معاصرة لعلم تفسير الرؤى في الإسلام

  • في العصر الحديث تعرض علم تفسير الرؤى في الإسلام لهجوم قوي في وسائل الإعلام، وطعن في انتسابه للشريعة الإسلامية، واستنكار لوجوده من الأساس من قِبَل بعض الأطباء النفسيين أمثال يحيى الرخاوي وغيره، وبعض الدعاة الإسلاميين أمثال مبروك عطية وغيره، وصلت إلى حد اعتبار الأخير أن تفسير الرؤى بالقرآن الكريم جريمة. وقد زاد من حدة المشكلة ضعف المستوى العلمي والتأسيسي في هذا العلم لبعض المشتغلين به من المشاهير أو غيرهم. وقد تزامن ذلك مع إهمال أغلب الباحثين في العلوم الشرعية الإسلامية البحث والتأليف في هذا العلم أو الرد العلمي على منتقديه.
  • اعتبر بعض الدعاة الإسلاميين أمثال محمد متولي الشعراوي ومحمد هداية وغيرهم أن علم تفسير الرؤى هو مجرد موهبة إلهية وليس علما مكتسبا له قواعد يتم تدريسه أو تدارسه. بينما اعتبر آخرون أمثال طارق السويدان و سالم عبد الجليل أن علم تفسير الرؤى مقتصر على الأنبياء فقط دون غيرهم.
  • وقد بذلت جهود من قبل بعض الباحثين الشرعيين المسلمين في مجال علم تفسير الرؤى في الإسلام أمثال جمال حسين عبد الفتاح وغيره للرد على هذه الانتقادات وتفنيدها.
  • تعالت بعض الأصوات الإسلامية تحذر من ظهور دخلاء وأدعياء على علم تفسير الرؤى وتحذر من التعامل معهم، كما شددوا على ضرورة التوعية العامة للتمييز بين مفسر الرؤى المسلم صاحب العلم والدين وبين الجهلاء والنصابين والدجالين والمشعوذين والمنجمين. في المقابل ظهرت أصوات إسلامية أخرى تنادي بضرورة وجود معايير علمية موضوعية وضوابط واضحة للتمييز بين مفسر الرؤى العالم وبين الجاهل مدعي تفسير الرؤى.
  • حدث جدال حول مشروعية أخذ الأجرة مقابل تفسير الرؤى، فبينما رفضه البعض، أجازه بعضهم كمقابل لبذل العلم والجهد ما دام المفسر حاذقا وصاحب علم حقيقي بتفسير الرؤى بشرط عدم المبالغة.